中国古代为什么要选择儒家学说

中国古代的统治阶级为什么选择了儒家思想?~

首先我们看一下，古代最主要的思想流派：儒、墨、道、法、名、农、兵、杂、纵横等。

墨家有非乐一说，这与执政者贪享乐不合；
道家有无为而治，所谓人至老死不相往来，这与统治者征伐不符；
至于兵、纵横、名家都是为帝王服务的，帝王学不能轻传。
那就是只有儒家了，而恰恰儒家的伦理纲常学术符合统治者需要，而修身、齐家、治国、平天下也符合一般人的需求，故——如题！

原因如下：1、儒家基本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则，维护“礼治”，提倡“德治”，重视“人治”。儒家思想对封建社会的影响很大，被封建统治者长期奉为正统思想。 儒家的“礼治”主义的根本含义为“异”，即使贵贱、尊卑、长幼各有其特殊的行为规范。只有贵贱、尊卑、长幼、亲疏各有其礼，才能达到儒家心目中君君、臣臣、父父、子子的理想社会。国家的治乱，取决于等级秩序的稳定与否。儒家的“礼”也是一种法的形式。它是以维护宗法等级制为核心，如违反了“礼”的规范，就要受到“刑”的惩罚。2、儒家的“德治”主义就是主张以道德去感化教育人。儒家认为，无论人性善恶，都可以用道德去感化教育人。这种教化方式，是一种心理上的改造，使人心良善，知道耻辱而无奸邪之心。这是最彻底、根本和积极的办法，断非法律制裁所能办到。3、儒家的“人治”主义，就是重视人的特殊化，重视人可能的道德发展，重视人的同情心，把人当作可以变化并可以有很复杂的选择主动性和有伦理天性的“人”来管理统治的思想。从这一角度看，“德治”主义和“人治”主义有很大的联系。“德治”强调教化的程序，而“人治”则偏重德化者本身，是一种贤人政治。由于儒家相信“人格”有绝大的感召力，所以在此基础上便发展为“为政在人”、“有治人，无治法”等极端的“人治”主义。

法家、儒家都得到了推广。自商鞅变法以后，秦就一直推行法家的治国理念。直到汉朝汉初采用黄老之术。也就是道家学说。与民休息。采用轻徭薄赋，尽量少发动战争。于是才有了文景之治。到了汉武帝时期，汉武帝开始变道术为儒术，重用儒生治国。但是并未独尊儒术。所谓独尊儒术，只是后世的曲解。就如同说秦始皇焚书坑儒一样。秦始皇实际上并未坑儒，他坑的是方士。汉武帝也一样，他并未让儒术一统天下，他只是在选拔官员的时候更多地从儒生中选拔。当然，儒生更容易被选拔为官员，于是民间自然就兴儒术。实际上汉朝以及其后的各个王朝都是内法外儒。或者可以说是“王霸并用”。王道即儒术，霸道即为法术（法家学说）。实际上在中国古代的统治思想体系中一直是儒法并用。统治者即帝王用法术，而所选拔的官员用儒术。历来如此。大概只有王莽的新朝有些例外。他是从里到外都用儒术。结果有目共睹。中国儒法并用倒也不是什么心口不一，只是各有分工罢了。因为帝王术是怎么回事谁都知道。而且帝王大位早已确定，谁也不抱着当帝王的心思，于是大家都老老实实地学儒术。而帝王在其幼年读书的时候，反倒不只学儒术，还要涉猎帝王术（即法家学说）。因为儒术可以使人向善，可以提高人的自身修养。而法家学说则可以防止人为恶。帝王当然要官员心地善良。而作为最高统治者却不得不防人为恶，不利于社稷。儒法并用，从实用角度出发，是中国古代统治文化的一大特色。实际上从治国来讲单用儒术不行。因为儒家学说虽然可以使人向善，但是也最容易制造伪君子。有时候看看曾参的言行总觉得他是在作秀。至于法家学说虽然可以防人为恶。但是却也使人互相算计互相明争暗斗。或者用儒家的话说就是使人变得无耻。就像秦末人与人之间处处算计，处处阴谋。 法家并不是今天所谓的以法治国。它实际上强调的是帝王术——法、术、势并用。法家的法与今天的法律还是不同的。楼主最好读一读韩非的《韩非子》这样会更好的了解法家。
还有再说几句，四书五经不是从汉朝就确定下来的。而是到了宋代程朱理学出现以后，是朱熹确定的。而只强调四书五经是明以后的事。明朱元璋在确定科举考试的内容时，规定考题只从四书五经中出，而且以朱熹的注为准。考生只能代圣立言。而在汉唐时代儒生修习的实际上是六艺与六经。这些东西都学下来，那会成为一个文武全才的人。所以在这种教育之下，中国古代出了一大批文武兼备的人才。如关羽、张飞（人都道豹头环眼猛将军，殊不知他精于书法，善画美人工笔）、王羲之（人们都道字圣书法，殊不知他官拜右将军是一员武将）、曹氏父子（且不说曹操横槊赋诗，有谁知曹丕亦精于剑术，堂堂猛将竟不是他的对手）李白（诗仙也曾仗剑行天下）、范仲淹（人们都道其文采《岳阳楼记》更是脍炙人口，有谁知范文正公，统兵西北、经略山西，几乎活活困死西夏）……明前之儒绝非清后之腐儒，还望9楼的仁兄多读读书，以免贻笑大方。如果依照阁下所说，中国历来是一个自甘堕落不思进取的国家，如何能称雄世界，创立了全世界唯一一个没有被断绝的文化体系。而且又拥有长达千余年的强盛。如何会出现“敢犯我大汉天威者虽远必诛”的豪气，又怎会有“一汉抵五胡”的神勇。其他国家如何又会臣服于中原王朝，恭奉中国皇帝为“天可汗”。
这不是一两个人所能决定的，否则就陷入了英雄人物决定论的范畴。这是历史长期发展的结果，儒法合流使儒家教义即有了传统儒家的礼又有了法家的约束性规范，从而有利于王朝的统治，渐渐为诸王朝所取。
这要从先秦说起，春秋至战国时期，礼崩乐坏，西周确立起来的那套礼仪制度已经不再有约束性，人们所尊崇的共主周天子在诸侯的心中没有了地位。各个诸侯国
相互攻伐，谁的国立强谁就能生存，否则只能为他国所灭。因此诸侯国纷纷变法，采用各家学说，这也正是百家争鸣的一个原因，而各家学说中，法家的学说更能在这一乱世，使一国变强，因为它强调功利性。秦的逐渐强大并最终吞灭六国更能证明这一点。
大一统秦朝建立后，秦始皇看错了形式，将法家绝对化，崇尚法律到疯狂，想做到一切皆有法式，这恰恰是做不到的，虽然他曾将法律深入到社会个方面，制定了非常详细的法律。由于法律的苛刻，人们经常违背法律，因而人怨沸腾，致使强大一时的秦朝瞬间崩塌。
刘邦建汉后，陆贾一句"居马上得之,宁可以马上治之乎?"使这为市井出身的小吏恍然大悟，他采“无为而治”的黄老思想，来消除亡秦暴政的影响，然而他并没有放弃法律，法律在任何一个国家是不可能没有的。这种思想一直延续到汉武帝时期。此时国力非常强盛，北边匈奴却还气势汹汹，这让这位有抱负的皇帝受不了，“无为而治”显然不适应了社会的发展，因此他必然会抛弃这一思想。儒家经过秦朝的沉寂后，在汉已经有所发展，它融入了法家、道家的内容，经董仲舒的推广，为武帝所采用，最关键的是它适应了社会的发展，无论是政治还是经济，都有利于封建统治。此后儒法合流继续发展，至唐朝时儒法合一，“出礼则入刑”，并有高度的律学水平。当一个王朝建立后，其制定的法律，必然是在儒家思想指导下的。

儒家思想很有利于君主专制

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宿州市17317166250： 中国为什么选择了儒家思想?古代中国曾经有过儒家,道家,墨家和法家百家争鸣的时期,为什么最终选择了儒家? - ？
周蒋龙胆：[答案] 天地君亲师——儒家思想景帝时期,内忧外患,匈奴那旮瘩老是喜欢没事找事,而各诸侯国同样不省心,七国之乱差点就颠覆了这个刚刚建立的王朝.在这样的一种情境下,对于一个国家而言,亟需一种强有力的意识形态来完成帝国的...

宿州市17317166250： 中国古代为什么要选择儒家学说？
周蒋龙胆： 儒家思想很有利于君主专制

宿州市17317166250： 为什么历代都选择儒家为治国根本 - ？
周蒋龙胆： 第一和儒家讲究仁爱爱人人们都讲礼节都去爱别人互相赞助国度天然就能和平.第二也是最重要的孔子是儒家学派开创人他曾经的讲过的很多话都融入到了儒家的根本思惟中个中孔子讲过一句话'君君臣臣父父子子'意思是君就是君臣子就是臣子父亲就是父亲儿子就是儿子小我有小我要做的是事安分担负好本身的职责臣子要安分为臣不要妄图去当君.统治者要选治国思惟天然要选有利于本身统治的假如选了儒家思惟那么庶平易近都去进修遵守它安安分分做本身的老庶平易近大年夜臣们安分做本身的大年夜臣而不会去想超越樊篱去攫取统治者的地位身份统治者的统治天然就获得了稳定所以历代根本上都选儒家为治国根本.

宿州市17317166250： 为什么历代都选择儒家为治国根本？
周蒋龙胆： 其实你注意研究历史就会发现,历来都是用法家来治民,以儒家来治士,以道家来治国,以兵家来治军.

宿州市17317166250： 为什么儒家思想逐渐成为中国古代传统文化主流思想 - ？
周蒋龙胆： 统治者利用儒家思想维护自己的统治,特别是隋唐以后,学习儒家学识能够步入仕途,使得更多的人放弃其他学习儒家学识,于是儒家思想就在中国蔓延,成为主流思想.

宿州市17317166250： 为什么千年的封建社会选择了儒家思想去治国 - ？
周蒋龙胆： 千年的封建一直是儒法并用,因为中国从秦开始就是郡县制,这是法家的东西,儒家是分封制,家天下.郡县制是法家的基础,所以主要是法家的那一套,但是法家执法严苛,对各个阶级都伤害比较大,而儒家比较柔和,讲究礼乐,仁爱.可以和法家的严形成互补.由于与各个阶层团结在一起.

宿州市17317166250： 为什么儒家会成为中国古代社会的统治思想 ？
周蒋龙胆： 因为儒学本身就有统一的思想在里面,而当时汉武帝最希望的就是能统一,所以他需要思想基础,而董仲舒融合了各学派思想精华的儒学,大一统,天人合一,这些思想刚好合了汉武帝的心意,所以他选择统一思想,而用最符合他需要的儒学来统一

宿州市17317166250： 儒家思想为什么成为中国古代正统思想?？
周蒋龙胆： 自从汉朝董仲舒罢黜百家,独尊儒术后,儒家学说就作为了皇家的正统思想.历经二千年.

宿州市17317166250： 儒家思想为什么能成为中国传统文化的核心 - ？
周蒋龙胆： 因为儒学是真正的读书人的学问 儒学告诉读书人,你读书就是要做官的 所以读书人奉行儒学,并不断使其发展壮大 其次儒学中的仁爱比兼爱更符合人性 仁爱是有差别的爱 兼爱是无差别的爱 我们爱自己的父母儿女总是会比别人多的 因为仁爱符...

宿州市17317166250： 汉武帝为什么选儒家为封建王朝正统思想? - ？
周蒋龙胆： 西汉时董仲舒对儒学加以发挥,使其处于统治地位.董仲舒认为天和人息息相关,皇帝要依照天意办事;要用儒家思想统治天下,其他学说都要禁止;这样法令才可以统一;应当建立太学等学校,用儒家经典作为教育内容.他倡导的儒学核心是“天人感应”、“君权神授” 汉武帝采用了董仲树的这一思想,独尊儒术.所谓“君权神授”,是认为天子的权力是神所赋予的,是上天所赋予的.从思想上禁锢百姓,使他们不敢反抗,因为反抗天子就是反抗神,从而达到皇帝巩供他权利的目的.