《荀巨伯探友》的翻译。和注释、

《荀巨伯探友》重点字词的读音和翻译~

【原文】
　　荀巨伯（1）远看友人疾，值（2）胡贼（3）攻郡，友人语（4）巨伯曰：“吾今死矣，子 （5）可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去；败义（6）以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓荀巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝（7）何男子，而敢独止 （8）？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委（9）之，宁以我身代友人命。”贼相谓（10）曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军（11）而还，一郡并获 全（12）。（出自《世说新语·德行第一》）


【注释】
　　(1) 荀巨伯：汉桓帝时颖川（今河南省中部及南部一带）人，生平不可考。
　　(2) 值：适逢。
　　(3) 胡贼：指北方异族入侵中原的流寇。古时我国西、北部一带少数民族统称为“胡”。
　　(4) 语：对……说。
　　(5) 子：尊称，相当于“您”。
　　(6) 败义：败坏道义。
　　(7) 汝：你。
　　(8) 止：停留不走。
　　(9) 委：抛弃。
　　(10) 相谓：相互议论。
　　(11) 班军：调军队回去。
　　(12) 获全：得到保全，免受侵害。
　　(13) 相视：看望你。
　　(14) 一：整个。
　　(15) 独止：一个人留下。
　　(16) 无义：不懂道义。


【语译】
　 　荀巨伯到远方探望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。友人对巨伯说：“我是快死的人了，你赶快走吧！”荀巨伯说：“我远道而来探望你，你却要我离开；这种 为了贪生怕死而败坏道义的行径，难道是我荀巨伯所能做得出来的吗？” 等到贼兵来了，问荀巨伯说：“大军一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“友人有病，不忍心抛下他，宁愿用我的性命 来换取朋友的生命！”贼兵听了相互说道：“我们这些无义的人，竟然攻入这个讲究道义的国家！”于是调整个军队回去了，全城因而得以保全。

译文
　　荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，怎么是我的行为呢？” 等到贼兵来了，问荀巨伯说：“大军一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“朋友有疾病，(我)不忍心抛下他，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道：“我们这些无义的人，却要攻入这个讲究道义的地方！”于是调动整个军队回去了，全城因而得以保留。

注释
语：对…说
子：尊称，相当于“您”
去：离开
败义：毁坏道义
岂：难道
既：已经
一：整个
止：停留
委：丢下；舍弃
遂：于是
班军：调回军队，班：撤回
还：回去
并：都

一、译文：荀巨伯从远方来探望重病的朋友，正好赶上胡贼攻打城池。朋友对巨伯说：“我如今就要死去了，你赶紧离开！”巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我离开，为了苟且偷生而毁掉道义，这难道是我荀巨伯做的事吗？”

这时胡贼已经到了，问荀巨伯：“大军到了，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自留在城中？”巨伯说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我宁愿用我的性命来换取朋友的性命。”胡贼相互议论说：“我们这些不懂道义的人，却侵入了这么有仁义的国家！”于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。

二、注释

①荀巨伯：东汉颍州（今属河南）人，生平不详 ，汉桓帝的义士。(荀：发音：xún)；

②远：从远方；

③值：恰逢，赶上；

④胡：中国古代泛指居住在北部和西北部的少数民族，秦汉时一般指匈奴；

⑤语：动词，对......说，告诉；

⑥子可去：您可以离开这里。子，第二人称代词“您”的尊称。去，离开

⑦令：使，让；

⑧吾：第一人称，我；

⑨败义以求生：败坏道义而苟且偷生；

⑩邪：句末语气词，表疑问，相当于吗，呢；

⑪郡：古代的行政区划，这里指城；

⑫无义之人：不懂道义的人；

⑬获全：得到保全；

扩展资料

一、原文：南朝  刘义庆等  《世说新语·德行第一》

荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪?”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。”

二、人物简介

荀巨伯，东汉颍州（今属河南）人，生平不详 。《世说新语》载荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！

《荀巨伯》出自南北朝刘义庆编写的《世说新语》。讲了荀巨伯去看望生病的友人，胡人打进友人所在的城，他也不离开，对友人忠心耿耿，愿意用自己的生命代替友人的性命。

【原文】
　　荀巨伯（1）远看友人疾，值（2）胡贼（3）攻郡，友人语（4）巨伯曰：“吾今死矣，子 （5）可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去；败义（6）以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓荀巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝（7）何男子，而敢独止 （8）？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委（9）之，宁以我身代友人命。”贼相谓（10）曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军（11）而还，一郡并获 全（12）。（出自《世说新语·德行第一》）

【注释】
　　(1) 荀巨伯：汉桓帝时颖川（今河南省中部及南部一带）人，生平不可考。
　　(2) 值：适逢。
　　(3) 胡贼：指北方异族入侵中原的流寇。古时我国西、北部一带少数民族统称为“胡”。
　　(4) 语：对……说。
　　(5) 子：尊称，相当于“您”。
　　(6) 败义：败坏道义。
　　(7) 汝：你。
　　(8) 止：停留不走。
　　(9) 委：抛弃。
　　(10) 相谓：相互议论。
　　(11) 班军：调军队回去。
　　(12) 获全：得到保全，免受侵害。
　　(13) 相视：看望你。
　　(14) 一：整个。
　　(15) 独止：一个人留下。
　　(16) 无义：不懂道义。

【语译】
　 　荀巨伯到远方探望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。友人对巨伯说：“我是快死的人了，你赶快走吧！”荀巨伯说：“我远道而来探望你，你却要我离开；这种 为了贪生怕死而败坏道义的行径，难道是我荀巨伯所能做得出来的吗？” 等到贼兵来了，问荀巨伯说：“大军一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“友人有病，不忍心抛下他，宁愿用我的性命 来换取朋友的生命！”贼兵听了相互说道：“我们这些无义的人，竟然攻入这个讲究道义的国家！”于是调整个军队回去了，全城因而得以保全。

①荀巨伯：东汉颍州（今属河南）人，生平不详 ，汉桓帝的义士。(荀：发音：xún)；
②远：从远方；
③值：恰逢，赶上；
④胡：中国古代泛指居住在北部和西北部的少数民族，秦汉时一般指匈奴；
⑤语：动词，对......说，告诉；
⑥子可去：您可以离开这里。子，第二人称代词“您”的尊称。去，离开
⑦令：使，让；
⑧吾：第一人称，我；
⑨败义以求生：败坏道义而苟且偷生；
⑩邪：句末语气词，表疑问，相当于吗，呢；
⑪郡：古代的行政区划，这里指城；
⑫无义之人：不懂道义的人；
⑬获全：得到保全

一一一一一

荀(xún)巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡(jùn)，友人语(yù)巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。
  荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，这难道是我荀巨伯做的事吗？” 胡人军队已经来到，问荀巨伯说：“大军一到，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他而离开，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”胡兵听后相互议论说到：“我们这些不懂道义的人，却要攻入这个讲究道义的国家！”于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。
  荀巨伯：东汉颍州（今属河南）人，生平不详 ，汉桓帝的义士。(荀：发音：xún)。 远：从远方。值：恰逢，赶上。胡：中国古代泛指居住在北部和西北部的少数民族，秦汉时一般指匈奴。语：动词，对......说，告诉。子可去：您可以离开这里。子，第二人称代词“您”的尊称。去，离开。令：使，让。吾：第一人称，我。败义以求生：败坏道义而苟且偷生。邪：句末语气词，表疑问，相当于吗，呢。郡：古代的行政区划，这里指城。无义之人：不懂道义的人。获全：得到保全。
  荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友，是因为他们的友谊建立在道义基础上，这样的友谊，才是君子之交。义气，不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法，义气是为了正当的事情，而主动愿意替别人承担危险，甚至不惜舍弃自我，成全他人的气度，这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举，不仅救了朋友的性命，更让敌军自惭而退，可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外，荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言，而表现出大义凛然的行为，更让我们学习到读书人笃行真理的精神。

  从中揭示了一个道理：做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的，也是我们要好好学习的。''我辈无义之人，而入有义之国。"是文章的点睛之笔.

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甘谷县13031706160： 《世说新语 德行》荀巨伯探友 的翻译 - ？
敏叛柏康： 荀巨伯探友 荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡,友人语巨伯曰:“吾今死矣,子可去.”巨伯曰:“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行耶?”贼既至,谓巨伯曰:“大军至,一郡尽空,汝何男子,而敢独止?”巨伯曰:“友人有疾...

甘谷县13031706160： 荀巨伯探友翻译 - ？
敏叛柏康： 他远道探望生病的朋友,恰逢胡人攻打城池.朋友对他说,“我今天就要死了,你可以离开了.”荀巨伯说,“我远道来是看你的,你让我离开,败义求生,怎么是我的行为呢?”胡人来了问他,“整个城市都空了,你是什么人,敢独自留下?”他说:“朋友有病,不忍心抛弃他,宁可用我的生命来代替我朋友的.”胡人说:“我们无义之人进入了有义之国.”于是退兵了.全城都得以保全.

甘谷县13031706160： 《荀巨伯探友》注字注解 - ？
敏叛柏康： 【注释】 1) 荀巨伯:汉桓帝时徐州(今河南省许昌市)人,生平不可考. (2) 值:适逢. (3) 胡贼:指北方异族入侵中原的流寇.古时我国西、北部一带少数民族统称为“胡”. (4) 语:告诫,对人说. (5) 子:尊称,相当于“您”. (6) 败义:败坏道义. (7) 汝:你. (8) 止:停留不走. (9) 委:抛弃. (10) 相谓:相互议论. (11) 班军:调军队回去. (12) 获全:得到保全,免受侵害. (13) 相视:看望你. (14) 一:整个. (15) 独止:一个人留下. (16) 无义:不懂道义.

甘谷县13031706160： 《世说新语,德行》中的古文“荀巨伯探友”的翻译? - ？
敏叛柏康： 荀巨伯到远方探望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城.朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来探望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?”

甘谷县13031706160： 《荀巨伯探病友》 - ？
敏叛柏康： 原文: 荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡.友人语巨伯曰:“吾今死矣,子可去!” 巨伯曰:“远来相视,子令吾去,败义以 ... 巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,宁以我身代 友人命.”贼相谓曰:“我辈无义之人,而入有义之国.”遂班军而还...

甘谷县13031706160： 荀巨伯探友解释字词荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡,友人语巨伯曰:“吾今死矣,子何去.”巨伯曰:“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行耶... - ？
敏叛柏康：[答案] 1友人语巨伯曰(语).“语”,告诉. 2贼既至(既).“既”,已经. 3本文的点睛之笔是哪句?点睛之笔是“败义以求生,岂荀巨伯所行耶?” 4和主题上有何异同?体现了对亲友去世的深切悼念,而此篇表现的则是舍身护友的高义.

甘谷县13031706160： 《荀巨伯探友》个别字翻译荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡,友人语巨伯曰:“吾今死矣,子速去.”巨伯曰:“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨... - ？
敏叛柏康：[答案] “子”是“你”的意思 “语”应该是“对...说”的意思 不一定准确,你再查一下

甘谷县13031706160： 《荀巨伯探病友》古文翻译？
敏叛柏康： 译文: 荀巨伯从远方来探视生病的朋友,恰逢胡贼围攻这座城池.朋友对巨伯说:“我现在快死了,你可以赶快离开.”巨伯回答道:“我远道来看你,你让我离开,败坏'义'而求活命,哪里是我巨伯的行为!”贼兵已经闯进,对荀巨伯说:“大军一到,全城之人皆逃避一空,你是什么样的男子,竟敢独自留下来?”荀巨伯说:“朋友有重病,不忍心丢下他,宁愿用我的身躯替代朋友的姓名.“贼兵相互告诉说:”我们这些没有道义的人,却闯入了有道义的国土!”便率军撤回.全城人的生命财产到得到了保全.

甘谷县13031706160： 急需!!!谁帮我翻译《世说新语》中的《荀巨伯探病友》? - ？
敏叛柏康： 《荀巨伯探病友》选自刘义庆《世说新语》原文:荀巨伯远看友人疾,值①胡贼攻郡②.友人语巨伯曰:“吾今死矣,子可去!” 巨伯曰:“远来相视③,子令吾去,...

甘谷县13031706160： 我要《世说新语 德行》中荀巨伯远看友人的原文译文和字词解释及胡贼＂班君而还“的 原因是什么, - ？
敏叛柏康：[答案] 荀巨伯探友 荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡.友人语巨伯曰:“吾今死矣,子可去!”巨伯曰:“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行耶?”贼既至,谓巨伯曰:“大军至,一郡尽空,汝何男子,而敢独止?”巨伯曰:“友人有疾,不...