只字必惜；贵之根也。粒米必珍；富之源也。片言必谨；福之基也。微命必护；寿之本也.

文学包括哪些方面？~

包括戏剧、诗歌、小说、散文等。

1、中国文学奖
老舍文学奖、茅盾文学奖、鲁迅文学奖、曹禺戏剧文学奖并称当代中国四大文学奖。
2、文学巨匠
古希腊诗人荷马； 意大利诗人但丁； 德国诗人、剧作家、思想家歌德； 英国积极浪漫主意诗人拜伦； 英国文艺复兴时期戏剧家、诗人莎士比亚； 法国著名作家雨果； 印度作家、诗人和社会活动家泰戈尔； 俄国文学巨匠列夫.托尔斯泰； 苏联无产阶级文学的奠基人高尔基； 中国现代伟大的文学家、思想家鲁迅。

1、提高素养，提升自身的品位。
2、是感知社会的触角，各个学科都是融会贯通的，学习文学能够在一定程度上提升一个人分析问题的能力，这样才能触类旁通。
3、学习文学，也是一种美的享受，文学中所含括的智慧、人文精神是其他学科难以媲美的。
4、学习本国文学，当然也是一种文化的传承。每一个国家都有自己的独特的文化，何况作为四大文明古国的中国，其文化更是渊源流长，传承这些文化精髓——文学是每一个华夏人的隐而不现但真真实实的责任。

扩展资料：
文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁，是文学的重要表现形式。
文学以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。
最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。
文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。
参考资料来源：百度百科-文学

只字必惜；贵之根也。这一句是教人要惜字，因为文字是文化的载体，珍惜文字是代表一个人对文化的尊重。佛告诉我们，尊贵从恭敬中来，傲慢则得地位低贱之果报。
粒米必珍；富之源也。这一句是教人惜福，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，粒米是日常生活中极小的，尚且来处不易，其他可知。惜福、节俭，是布施的另一种形式，布施是财富的因，从小处做起，存心更为真实。
片言必谨；福之基也。这一句是教人谨言。口为祸福之门，口业也是最容易犯的。言语谨慎，减少口业，自然可以趋吉避凶，转祸为福。
微命必护；寿之本也.这一句是教人珍惜生命，就是持不杀生戒，护生更是积极的无畏布施，果报是健康长寿。
此四句皆从最小处讲起，也就是“勿以善小而不为”，从小事做起，坚持不懈，善念善行自可圆满，而得殊胜果报。

第一、只字必惜，贵之根也。

敬字、惜纸是国人传统的美德，甚至古时候乡村社区，都会建有「敬字堂」、「惜字亭」，来表达对文字纸张的爱惜珍视，这也是一项特有的历史文化，为此还受到邻近如日、韩等国的尊崇。能够只字珍惜，从一个字、一句话，开启智能、培养人生正确的观念，这是富贵的根本。

第二、粒米必珍，富之源也。

一粒米，经过农夫耕作、工人制造、商人贩卖，结合水分、土壤、阳光、空气等，积集了天地所有因缘、力量，才能成为一粒米，给我们充饥、填饱肚子。所以在丛林里，以「佛观一粒米，大如须弥山」，教育大众养成惜福的美德，精进于道业。懂得珍惜粒米，是累积财富的源头。

第三、片言必谨，福之基也。

所谓「利刀割体疮犹合，言语伤人吃不消」，「一言足以伤天地之和」，因此，我们出口的只字词组，都要谨慎三思。说的语言要像阳光，温暖人们冷却的心灵，为众生作光明的指引，也要像净水，洗除人们心中的烦忧，清凉众生心中的热恼，这才是做人处世积福厚德之基。

第四、微命必护，寿之本也。

经典说：「长寿者，慈悲中来；短命者，杀生中来。」懂得尊重生命，就是长寿的根本。不仅要爱护有情生命，乃至无情的花草也有花草的生命，毛巾有毛巾的生命，一支笔、一组沙发，都有它的生命，都要保护它、珍惜它、延长它的生命，这都是佛教主张的护生观念。

惜福知足，可以对治人类对物质的过度追求。有惜福心，就会淡泊物欲，自能不见别人的是非、过患。惜福，也是佛教对于「同体共生」的认知，唯有珍惜大自然各种资源，人类才能在地球上开展理想的新世纪；只有了解彼此群我的关系，能生感恩惜福的心，人生会更有意义。以上这四点惜福的方法，值得我们深思实践。

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阜宁县18380449773： “粒米必珍,富之源也”这句话的含义是什么? ？
守终头孢： 对每一粒米都十分珍惜,是走向富裕道路的根源.指富裕必由勤俭始.这句话出自 明•刘宗周《人谱类记•考旋》司马温 公尝有言曰:'只字必惜,贵之本也;粒米 必珍,富之源也.'”

阜宁县18380449773： 只字必惜,贵之根也;粒米必珍,富之源也;片言必谨,福之基也;微? ？
守终头孢： 每张纸都爱惜,这是品行高贵的本; 每粒米都珍惜,这是富足的根基; 说得每句话都谨慎,这是积富的基础; 爱护幼小的生命,是长寿的本原.

阜宁县18380449773： 关于节约粮食的名人名言 - ？
守终头孢： ●勤俭永不穷,坐食山也空 ●从俭入奢易,从奢入俭难 ●小钱不知省,大钱将滥花 ●眼下胡花乱铺张,往后日月空荡荡 ●一勺勺积累的东西,不要用桶倒出去 ●辛苦得来的果实,不要一口气把它吃完 ●家有万石粮,挥堆不长 ●杀牛吃肉,不如留着挤...

阜宁县18380449773： 有哪些节约粮食的名言? - ？
守终头孢： 珍惜粮食就是热爱生命. 粮食就是生命,知识拯救灵魂. 珍惜粮食,远离浪费. 文明礼貌,秩序井然. 饮食是文化,请从窗口文明做起. <<锄禾>>不止是诗,知辛苦,更需要行动. 天地＂粮＂心,珍食莫蚀 谁知盘中餐,粒粒皆辛苦. 饮水要...

阜宁县18380449773： 子弟规原文 - ？
守终头孢： 子弟规 总叙弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信泛爱众 而亲仁 有余力 则学文孝父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒父母教 须敬听 父母责 须顺承冬则温 夏则清 晨则省 昏则定出必告 返必面 居有常 业无便事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏物虽小 勿私藏 ...

阜宁县18380449773： 留侯论的文言文翻译和答案 - ？
守终头孢： 留侯论 古之所谓豪杰之士者,必有过人之节⑵.人情有所不能忍者⑶,匹夫见⑷辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也.天下有大勇者,卒⑸然临⑹之而不惊,无故加⑺之而不怒.此其所挟持者⑻甚大,而其志甚远也.夫子房受书于圯⑼上...

阜宁县18380449773： 收集古训!!! - ？
守终头孢： 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能. —— 《孟子》 百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲. —— 汉乐府《长歌行》 横看成岭侧成峰,远近高...

阜宁县18380449773： 求《老子*第一章》翻译 - ？
守终头孢： 第一章 众妙之门道可道,非常道;名可名,非常名.无名天地之始,有名万物之母.故常无欲以观其妙,有欲以观其窍.此两者同出而异名,同为之玄,玄之又玄,众妙之门.朱子云:“道犹路也,人之所共同也”.其实生天生地生人生物之...

阜宁县18380449773： 关于温故知新、业精于勤的古诗诗句.急!!!!!!!!!!!!在线等!! - ？
守终头孢： 宋代诗人刘过也写过一道题为《书院》的“劝学诗”:“力学如力耕,勤惰尔自知.但使书种多 ,会有岁稔时.”该诗是说勤奋读书如农夫种地,几分耕耘,几分收获.三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时. 黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟....

阜宁县18380449773： 谁有文征明的《与希古书帖》的释文? - ？
守终头孢： 文微明《与希古书帖》文微明,初名璧,以字行,更字征仲,别号衡山.生于明宪宗成化六年(公元1470年),卒于明世宗嘉靖三十八年(公元1559年).徽明幼不慧,稍长,颖异挺发.学文于昊宽,学书于李应祯,学画于沈周,皆他父辈....