二胡的文化内涵体现在哪几方面

作者&投稿:慎炉 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
《二胡》阅读答案~

写法分析
《二胡》是一篇优美的散文,具有一般散文形散而神不散的艺术特色。
1. 对比手法的运用。
2. 运用景物描写渲染情感,反映作者的内心情感。
3. 运用准确形象的比喻,将情与境结合起来。
4. 利用悬念,引人深思。
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以下是一些补充,如果还有什么需要,再来问,望采纳

题目解说
作者通过细腻优美的语言,传达出二胡的特有的神韵,表达了作者对二胡的喜爱之情以及对自然、历史、生命的思考。

篇章结构
1节交代最适合聆听二胡的最佳时间是夜阑人静的夜晚,同时用一个比喻句将无形的声音化为有形,写出了二胡绵长委婉的声音特点;
2节写自己对于二胡所怀有的情愫,同时籍此写出了对于美好事物的态度;
3节将二胡与西洋乐器进行对比,通过西洋乐器的华贵与高雅衬托出二胡的平凡与淳朴;
4节描写江南小镇的温暖和谐、古老宁静与悠久质朴,在精神气质上与二胡达到了共通;
5节回忆了自己因为姓马的邻居而初识二胡,但由于自己的年幼还无法体会邻居拉二胡时所怀有的情感;
6节直抒胸臆,认为二胡是属于自然的,一旦进入了音乐厅,便失去了原有的韵味;
7节描绘了山区夜晚的宁静;
8节用颇具哲理的句子结尾,写夜晚是聆听二胡的最佳时间,但往往开始的时候,因为没有经历过世事,所以很难理解二胡之音所传达的情感。

问题分析:
1. 作者为什麽认为二胡不同于西洋乐器?
明确:作为乐器,二胡和西洋乐器的功用基本是相同的。作者认为二胡不同于西洋乐器,主要是突出其民族性以及其平凡淳朴的特点。西洋乐器更多的是在音乐会或其他正式场合演出,而二胡,除了为戏曲伴奏外,更多的是为个体娱乐,表现个人的喜怒哀乐。
2. 作者说“喜欢江南的二胡”,表现了什麽意思?
明确:作者说他“喜欢江南的二胡”,“琴声诉说着人间的悲欢离合”,这是从历史的角度来说的。江南的“石板路被岁月中的脚步磨得光滑,纹理中储存着时间的尘埃”,江南的二胡“穿越时空”,表现历史的沧桑感。
3. 写姓马的邻居的用意是什麽?
明确:姓马的邻居不是艺术家,只是普通的百姓。他的手“粗糙”,“抡起板斧劈烧柴,是那麽有力量”,好像和精巧的艺术有很大的距离。但就是他,“拉起二胡舒展,自由”,二胡成为“他生命中的一部分”,这说明二胡植根于民间,表现着大自然,表现着最本质、最原始的生命。
4. “电视里播放的独奏音乐会,不可能与大自然中的二胡相同。”这句话表现了作者怎样的认识?
明确:二胡进入了高雅的音乐殿堂,已经脱离了它平凡、质朴的本色。虽然形式上美轮美奂,但是受到更多的束缚和关注,失去了它自由、舒展地表达生命的韵味。
5. 如何理解“夜是梦开始的地方,开始的地方不一定有梦”?
明确:夜晚是聆听二胡的最佳时间,但往往开始的时候,初听二胡之音,却因为没有经历过世事,所以很难理解二胡之音所传达的情感与承载的梦想。

《二胡》的文化内涵体现在哪几方面?
1. 民族之色。
2. 自然之唱。
3. 历史之韵。
4. 生命之吟。

有些学生对二胡的技巧知识掌握的很好,就是一些高难度的高音及演奏过程中谱子的快慢过度都非常干净利落。但是在演完整部曲子后,听众总有一种有音无乐的错觉,无法与二胡音乐情感产生共鸣。更谈不上二胡音乐的独特魅力了,绝大多数学生会出现此类问题。出现的原因主要是学生自身的经历不够,音乐知识了解太少。和音乐艺术凝聚力不足等。二胡音乐技巧的练习多是通过练习曲进行的。而练习曲中主要针对学生的技巧,缺乏旋律性。长此以往下来,学生就会形成习惯,进行二胡练习时上来就是音乐技巧的练习。从而缺乏情感的投入,使演奏出来的二胡音乐缺乏情感的表现。让听众无法融入进音乐中。降低了二胡音乐的效果。因此在学生二胡教学时要注意不能只有单一技巧的练习曲。注意选用带有旋律化的练习曲。如采用歌曲及乐曲片段等作为二胡教学的练习曲,让学生再练习技巧的同时进行情感的锻炼,在情感与音乐之间建立联系,做到技巧、情感同时进步,相辅相成的良好教学效果。

(二)提升学生的内在修养

学生在进行作品演奏时要将作品所要表达的情感充分表现出来,这就要求学生自身有较高的音乐修养,能够详细的了解作品的创作情景,及创作者当时的情况,心性等等。这里以刘文金先生创作的《秋韵》为例进行简单的阐述。这首曲子是作者根据太行地区一首歌谣及自身对秋天的感受进行的创作。通过两方面对秋天的表达,一方面突出秋天的秋高气爽、果实累累、多姿多彩;另一方面又写秋风萧瑟、秋雨绵绵天气渐冷的萧瑟情感,侧面烘托了人生中年时期的经验丰富,精力充沛。要求演奏者对曲子的充分理解,在演奏过程中将整部曲子演奏完整,处理全面,而不是单一的情感表达。曲子的技巧并没有更高的难度,但在情感表达上要注意快慢的结合。注意气息的运用。将曲子间音乐强弱表达好,将作者象征希望与追求的情感处理好。

(一)优美独特的音色魅力。

音色即音品,是乐音在音高和强度之外的另一种属性。各种乐器都有自己特殊的音色,例如古琴飘逸秀丽、深邃幽远,笛子穿石裂云、悠扬清亮.而深沉蕴藉、阴柔敦厚则是二胡传统音质的最大特色。这主要缘于其特殊的构造所致,二胡的琴弦悬空而无指板、弓子置于两弦之间、琴筒由蛇皮蒙制而成,演奏时通过马尾弓子磨擦琴弦及蛇皮音箱振动来发出乐音,这些特殊的物质基础和构造,决定了二胡独特的音色魅力:一是以细腻、缠绵、哀戚、柔美而闻名于世。二胡的音色天生具有一丝忧郁、内敛的气质,音域往往处于听觉界限的最中心部位,仿佛琴弦与心弦是一脉相通的,丝丝入扣的乐音简直能直接渗进听者的灵魂。《二泉映月》如用小提琴拉,音质薄而轻浮,总感觉少了种胶质般的凝重,缺乏二胡曲摄人心脾的那份苍凉;二是具备独特的仿声功能。《空山鸟语》里此起彼伏的各种鸟叫声、《赛马》中奔驰的马蹄声、《奔驰在千里草原上》那战马振鬃长嘶的鸣叫声,募尽形态,惟妙惟肖。二胡更接近人声,闵惠芬演奏《宝玉哭灵》、《忆秦娥》,《逍遥津》、《珠帘寨》时,把徐玉兰的豪爽率真、高庆奎的慷慨激愤、张君秋的哀怨悲伤、余叔岩的低徊婉转等四种唱腔,演绎得栩栩如生,将二胡独特的音色魅力发挥到了极致。

(二)雅俗共赏的审美价值。

由于历史的偏见,二胡曾在极其漫长的年代里以俗文化的姿态流落在民间,甚至成为权贵阶层鄙视底层的一种睥睨之物,“讨饭胡琴隔壁听”,二胡之“俗”曾经是何等让人心酸。但岁月的风尘终究难掩其夺目的艺术华彩,上世纪特别是新中国成立以来,二胡艺术的生命张力在俗与雅两个坐标系里都得到全新的延伸发展。一方面由于其固有的低廉便携的物理特性、长于抒情的艺术特性,真正成了广大群众喜闻乐见、耳熟能详的文娱形式,在大众音乐生活中占有不可或缺的地位,只要是民乐演出,绝对是“少了这个金珍菜,就办不成八大碗”。另一方面,由于专业创作、演奏人才层出不穷,专业教育、理论研究领域硕果累累,其“雅”的潜质也逐步得到充分的发掘和展示,不仅在国内形成了一个有影响、有特色、体系严谨、专业性强的庞大音乐群体,更在世界音乐舞台上拥有了重要的一席之地。日本著名指挥家小泽征尔曾在听了《二泉映月》后感动得潸然泪下,表示“这种音乐只应该跪着听”,二胡之“雅”,又是如此令人骄傲。

(三)底蕴丰厚的民族特色。

扎根于中华文化博大精深的肥沃土壤,二胡的发展和演变,既是一种艺术现象,也是一种文化现象。中国传统音乐是在以黄河流域为中心的中原音乐和边疆四域音乐以及外国音乐的交流融合之中形成和发展起来的,民族音乐也正是由作为主流的汉族音乐文化,与少数民族音乐文化、外国音乐文化数千年来不断相互交融的辉煌成果。作为中国弓弦乐器的主要代表,二胡在在众多的地区和文化中繁衍发展,其形制、风格、技法以及曲目作品方面的演变,都凝聚着民族心理、社会文化、时代精神交相辉映的力量,折射出中华民族丰厚的民族底蕴和传统的人文精神,成为中国传统音乐文化的重要代表和民族精神的重要体现。二胡形制的完善、风格的创新、技法的革新,都是中华民族智慧的结晶。二胡作品的内涵更是中国近现代史发展的见证和依据,如《光明行》《洪湖主题随想曲》《陕北抒怀》等大量以历史事件为背景的作品,记载了中国人民不屈的奋斗历程和顽强的拼搏精神。越是民族的,就越是世界的。如今二胡以其浓郁的民族审美特性,赢得了世界性的广泛认同和赞誉,为全世界人类的灵魂拉近了距离,成为世界音乐苑林中最富中国特色的一枝艺术奇葩。


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