文言文二胡

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1. 《二胡》阅读答案

写法分析

《二胡》是一篇优美的散文，具有一般散文形散而神不散的艺术特色。

1. 对比手法的运用。

2. 运用景物描写渲染情感，反映作者的内心情感。

3. 运用准确形象的比喻，将情与境结合起来。

4. 利用悬念，引人深思。

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以下是一些补充，如果还有什么需要，再来问，望采纳

题目解说

作者通过细腻优美的语言，传达出二胡的特有的神韵，表达了作者对二胡的喜爱之情以及对自然、历史、生命的思考。

篇章结构

1节交代最适合聆听二胡的最佳时间是夜阑人静的夜晚，同时用一个比喻句将无形的声音化为有形，写出了二胡绵长委婉的声音特点；

2节写自己对于二胡所怀有的情愫，同时籍此写出了对于美好事物的态度；

3节将二胡与西洋乐器进行对比，通过西洋乐器的华贵与高雅衬托出二胡的平凡与淳朴；

4节描写江南小镇的温暖和谐、古老宁静与悠久质朴，在精神气质上与二胡达到了共通；

5节回忆了自己因为姓马的邻居而初识二胡，但由于自己的年幼还无法体会邻居拉二胡时所怀有的情感；

6节直抒胸臆，认为二胡是属于自然的，一旦进入了音乐厅，便失去了原有的韵味；

7节描绘了山区夜晚的宁静；

8节用颇具哲理的句子结尾，写夜晚是聆听二胡的最佳时间，但往往开始的时候，因为没有经历过世事，所以很难理解二胡之音所传达的情感。

问题分析：

1. 作者为什麽认为二胡不同于西洋乐器？

明确：作为乐器，二胡和西洋乐器的功用基本是相同的。作者认为二胡不同于西洋乐器，主要是突出其民族性以及其平凡淳朴的特点。西洋乐器更多的是在音乐会或其他正式场合演出，而二胡，除了为戏曲伴奏外，更多的是为个体娱乐，表现个人的喜怒哀乐。

2. 作者说“喜欢江南的二胡”，表现了什麽意思？

明确：作者说他“喜欢江南的二胡”，“琴声诉说着人间的悲欢离合”，这是从历史的角度来说的。江南的“石板路被岁月中的脚步磨得光滑，纹理中储存着时间的尘埃”，江南的二胡“穿越时空”，表现历史的沧桑感。

3. 写姓马的邻居的用意是什麽？

明确：姓马的邻居不是艺术家，只是普通的百姓。他的手“粗糙”，“抡起板斧劈烧柴，是那麽有力量”，好像和精巧的艺术有很大的距离。但就是他，“拉起二胡舒展，自由”，二胡成为“他生命中的一部分”，这说明二胡植根于民间，表现着大自然，表现着最本质、最原始的生命。

4. “电视里播放的独奏音乐会，不可能与大自然中的二胡相同。”这句话表现了作者怎样的认识？

明确：二胡进入了高雅的音乐殿堂，已经脱离了它平凡、质朴的本色。虽然形式上美轮美奂，但是受到更多的束缚和关注，失去了它自由、舒展地表达生命的韵味。

5. 如何理解“夜是梦开始的地方，开始的地方不一定有梦”？

明确：夜晚是聆听二胡的最佳时间，但往往开始的时候，初听二胡之音，却因为没有经历过世事，所以很难理解二胡之音所传达的情感与承载的梦想。

《二胡》的文化内涵体现在哪几方面？

1. 民族之色。

2. 自然之唱。

3. 历史之韵。

4. 生命之吟。

2. 鉴赏《流浪的二胡》原文如下：①有一个精灵,漂泊如三春之 爱

流浪的二胡〉赏析 刘德福 机械主义者可能会这样解读二胡，一种演奏音乐的工具，由木筒或竹筒和马尾组成。

写到这里我有了一种理屈词穷的感受，要不就画一幅二胡示意图吧，用箭头标出各个组成部分，写到这里我又有一种简单寒碜的感觉。 审美主义者看到了二胡背后的音乐背景、地理背景、文化背景，以及进而形成的心灵背景。

这时候的二胡已经不单单是一种演奏工具，也是一个人，一块土地、一个民族的感情缩影。 并不是任何一种草木，任何一种器具都能成为一种富于魔力神性的物质。

那种神性物质会连接出一片宽广的文化和心灵的领域。只有那些从自身的特点出发，发挥自己的某种品格达到了极致的事物，才能以独特的灵魂连接物质世界和精神世界，才能熔铸一方水土体悟一方灵魂，才能开掘宇宙中世界上人生中贯通古今的大哲理大美感。

二胡生长于江南。 这里的江南，已不再是地理学意义上的江南，而是文化审美意义上的江南。

这是“杏花春雨”，“杂花生树，群莺乱飞”的江南，这是“物华天宝，人杰地灵”的江南。马头琴是苍凉的，那是大草原的苍凉的凝聚；唢呐豪壮的，那是黄土高原的豪壮凝聚的。

而杨柳岸、乌篷船、小桥流水绕人家的江南是诗情画意的。 多水的江南滋润了人们的情思，如水的文思濡染了江南的柔山佳水。

“仁者乐山，智者乐水”，高山流水的古琴是世外高人风干后挂在大树上的情感，二胡是世俗世界活泼水灵的孩子；浔阳江边的琵琶是达官显贵人生低调暂时的缠绵悱恻，二胡却是寻常里巷的永恒的人生慰藉。 秦淮河的水是蔷薇色的，钱塘江的水有照人的明艳，而惠山泉的水，江南的水是透明的，舒缓的，沉静中有坚韧，活泼中有无奈。

智性的高蹈和环境的狭柔孕育出了一份流浪的情怀。纤道、乌篷、台门、廊棚，雨巷、石桥、茶肆、谷场更多的时候不能像黄沙大漠、高山草原那样寄寓壮阔的情感，二胡这种神性的声音便从江南飘出，那是一种能融化沧桑时空的悲凉，那是一种在千年如水的柔情中浸泡出的一缕坚韧。

二胡是一种矛盾，是一种必然，吴越文化如水柔韧的外表和如诗如画唯美浪漫的情怀交织成了一种悲剧：流浪。 王芸在一篇名为《在树的年轮中生长的乐器》的散文中写道：“在许多乐器的身体中，找得到一棵树的魂魄。

只是不同的乐器，往往渗透着树在不同生命时段或不同部位的某种特质，彰显出各异面目。 二胡绝对是一株大树紧紧抓握着泥土的根部。

二胡奏出的声音，悲怆也好，苍郁也罢，哪怕偶尔欢娱一阕，都带着泥土的颜色与气息。那欢娱也透着苍凉。

二胡的弓只一起，戛然一声，便让人的心不由自主地往内收紧，收成一枚致密的核，被二胡的气场浑然包裹、束缚。却又仿佛随时会胀裂开来，一腔情绪迸泻而出，澎湃成汪洋。

”这是对二胡的又一种解读。

3. 流浪的二胡阅读答案

流浪的二胡 有一个精灵，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月；有一个精灵，惆怅如初夏细雨，幽怨似深秋桂子；有一个精灵，它注定了永远都在流浪——二胡，江南，流浪的二胡。

蒙古包、轱轳车，风吹草低见牛羊的大草原注定了是马头琴的摇篮；红高粱、信天游，大风起兮云飞扬的黄土高坡天生就是唢呐的世界，而杨柳岸、乌篷船，小桥流水绕人家的江南则永远是二胡生生不息的磁场。二胡之于江南，恰如杏花春雨之于江南一般地诗意和绵长。

只是我们不知那当初的当初，是江南选择了二胡，还是二胡选择了江南。六朝金粉、王谢侯府的秦淮，有太多的声色犬马，那不是二胡弦线上开放的花；三秋桂子、十里荷花的钱塘，有太浓的绮丽繁华，那也不是二胡琴弓中跳动的律。

纤道、乌篷、台门、廊棚、雨巷、石桥、茶肆、谷场这才注定了二胡流浪的行脚。本不属于墨客骚人，显贵官宦，流浪的二胡注定只是在百姓黎民、俗子凡夫中开放的花，流淌的画；流浪的二胡天生就是贩夫走卒、商贾戏子开心时的道具，潦倒间的支撑。

我真的不知道从什么时候起二胡开始在江南流浪，我只知道当如水的月色浸淫深秋桂子，稠密的细雨婆娑河边的芭蕉的时候；当多情的晚风掸拂台门石桥，散漫的炊烟缭绕乡野谷场的时候，二胡的流浪便开始了。当流浪的二胡宿命地遇上了那个人，它的流浪被无端的浓缩聚集了，被无限地扩散放大了。

那叫瞎子阿炳的人，像一个巫师，二胡遇上了他，从此便再也停不下流浪的步伐。《二泉映月》的音符如泉眼汩汩洇漫，我们知道那流浪着的该是一种无奈；《病中吟》的曲调如泪水缓缓流出，我们知道那流浪着的分明是一种悲凉；《良宵》的节拍如思念浓浓笼罩，我们知道那流浪着的更是一种彻骨的沧桑。

二胡流浪着一种悲苦和困顿、一种沧桑和无奈。不是二胡的流浪、音乐的流浪，那样的流浪是一个灵魂的流浪，一方水土的流浪；那样的流浪是一个时代的流浪，一个民族的流浪。

流浪的二 *** 要催生众多流浪的心灵，催放众多流浪的花，瞎子阿炳便是一个极致。然而在江南，在青石小弄台门深，乌瓦粉檐廊棚长遍地市肆的江南，在春草池塘蛙鼓稠，莺雏声里碧禾浓处处乡野的江南，类似因了二胡而流浪的心灵和生命又何止阿炳呢？在我的故乡，四岁失明，自幼父母双亡的孙文明，十二岁时便从故乡的曹娥江边出发漂泊江南，颠沛流离中，他的二胡声响彻了大半个江南。

《流波曲》、《四方曲》、《人静心安》，使他由一个民间流浪艺人，走上了上海音乐学院民乐系讲授二胡的讲台。而流浪了一辈子的孙文明，最终还是积劳成疾地客死于异乡上海。

从阿炳到孙文明，到江南市肆和乡野里众多生生灭灭的流浪的灵魂，都体现了一种忍耐和坚韧、一种奋进和抗争。我伤感地承认，在江南的丝竹中，二胡也许最具有悲剧性格。

一方水土的精灵，一盈风情的血脉，器乐是一个时代一种文化的魂魄。而流浪是生命另一种鲜活的姿态，这种鲜活的姿态永远都不能消解。

【阅读训练】 一、文章的第②自然段，把“马头琴”“唢呐”“二胡”放在一起来写，作者要表明一个什么样的观点？（4分） 答： 二、文章的第⑥自然段说“瞎子阿炳便是一个极致”，怎样理解“极致”在文中的含义？（4分） 答： 三、文章的标题为“流浪的二胡”，请结合全文概括“流浪”的两层含义。（6分）1、2、四、下列对这篇文章的赏析，正确的两项是【 】【 】（4分） A、《流浪的二胡》是诗的散文，是散文诗。

语言优美形象，句式错落有致，修辞手法多样。B、二胡在江南丝竹中最具悲剧性格，最能表达墨客骚人、显贵官宦的不平和心声。

C、“是一个时代的流浪，一个民族的流浪”这句话的意思是，二胡曲所表达的那种无奈、悲凉和沧桑是一个民族一个时代的写照。D、作者提到了故乡的孙文明，他走上了上海音乐学院的讲台，而使二胡民间的纯粹性得以丧失，这就是他的悲剧性。

E、这篇散文揭示了二胡的地域性、社会性和时代性，记人清晰、叙事精当、情节曲折，低沉、悒郁的感情贯串全文。【答案】1.此题易误答这样写在写法方面有什么作用，答题时要注意对题目信息的分析，看题干的要求中发出了什么样的指令，然后再根据指令作答。

答题须踩到“器乐具有地域性或地方性“这一信息点。参考答案：一方水土和风情，孕育着一方乐器的生长。

2.参考答案：阿炳是众多因二胡而出名的流浪艺人中最出色的。作答此题关键在于理解“极致”的意思。

此外，从实际完成情况看，学生多直接取第6节第一句话作答，这句话的意思的确与答题相关，但在对含蓄信息的解说上仍然没有说得清楚，因此不能判给满分，如果抓住“催放众多流浪的花”后又继续解释，答出“阿炳是最优秀的二胡艺人”之意则可。3.可结合第5节“二胡流浪着一种悲苦和困顿、一种沧桑和无奈”以及第6节“从阿炳到孙文明，到江南市肆和乡野里众多生生灭灭的流浪的灵魂，都体现了一种忍耐和坚韧、一种奋进和抗争”两句来作答。

在作者看来，二胡的流传和发扬光大其实是和中国下层劳动人民的命运紧密联系在一起的，二胡所体现出来的文化内涵实际上也是中国下层劳动人民命运的写照和不屈抗争精神。

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抚州市13149983102： 有谁知道关于二胡的诗句?？
野飞呋麻： 双歌二胡姬,更奏远清朝. 醉后赠王 李白 书秃千兔毫,诗裁两牛腰.笔踪起龙虎,舞袖拂云霄. 双歌二胡姬,更奏远清朝.举酒挑朔雪,从君不相饶.

抚州市13149983102： 找至少10句关于“二胡”、“琵琶”、“古筝”的唐诗宋词,并给于注解. 谢谢了. - ？
野飞呋麻： 二胡

抚州市13149983102： 描写二胡的诗句 - ？
野飞呋麻： 一把二胡 一把可以谈心可以交流的二胡 一把可以让江河水汹涌彭湃 茉莉花久经盛开 走过南北闯过阳关的二胡 于没有任何节令的今夜 就这么单独的和我相处 无需语言创造意境 无需风鸣些来伴舞 这不饰华丽宝石的二胡 不言不语的走过来 牵着我...

抚州市13149983102： 文章<<流浪的二胡>>原文及练习 - ？
野飞呋麻： 有一个精灵,漂泊如三春之水,清冷似冬夜之月;有一个精灵,惆怅如初夏细雨,幽怨似深秋桂子;有一个精灵,它注定了永远都在流浪——二胡,江南,流浪的二胡. 蒙古包、轱辘车,风吹草低见牛羊的大草原注定了是马头琴的摇篮;红高粱...

抚州市13149983102： 民族乐器二胡的发展史 - ？
野飞呋麻： 胡是中国古老的民族拉弦乐器之一.关于二胡最早的记载是在宋朝,称二胡为胡琴或南胡.在沈括《梦溪笔谈》称“马尾胡琴随汉车.”这是最早关于胡琴的文字记载,根据史书记载,二胡的前身可能是“奚琴”(稽琴),在唐代的北方奚族,...

抚州市13149983102： 二胡是谁发明的 - ？
野飞呋麻： 二胡始于唐代,至今已有一千多年的历史.它最早发源于我国古代北部地区的一个少数民族,那时叫“奚琴”.宁代学者陈蜴在《乐书》中记载“奚琴本胡乐也...”唐代诗人岑参所载“中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛”的诗句,说明胡琴在唐...

抚州市13149983102： 玩乐器的人古文叫什么? - ？
野飞呋麻： 乐师可以演奏出动人的音乐,天籁之音的人被称为乐师. 《周礼》谓春官所属于有乐师,掌国学之政,亦称小丘正,又与大司乐(大乐正)通称乐正,均以乐官而兼学官,大司乐为长官而专教大学,乐师则与师氏、保氏教小学.

抚州市13149983102： 大家帮帮忙!我急需关于二胡的古代文献,还有古代二胡演奏家及作曲家,多多益善,一一列举,谢谢大家!! - ？
野飞呋麻： 在中国古代,二胡从来就没有成为独奏乐器过,一直只是作为伴奏乐器出现.所以,别指望有什么古代的二胡演奏家和作曲家. 最早将二胡上升为独奏乐器的并作曲、演奏的,是中国现代民族音乐家:刘天华.

抚州市13149983102： 二胡是中国的传统乐器吗 - ？
野飞呋麻： 二胡是中国传统乐器.二胡(拼音:Erhu) 始于唐朝,称“奚琴＂,至今已有一千多年的历史.是中西方拉弦乐器和弹拔乐器的总称.二胡又名“胡琴”,二胡是中华民族乐器家族中主要的弓弦乐器(擦弦乐器)之一.