一个灵魂经过转世轮回后,会发生什么样的改变?
宇宙中的万事万物，如果要看得认真一点，就要从八个方面来观察，那就是：体（本体、性体）、相（相貌、形象、现象）、用（作用、功能）；因、缘、果;理、事。我们现在是人道的众生，又活在现象世界中，所以当我们说有、说无、说真、说假，其实都是从“相”上说的，相是从本体变现出来的，六道轮回就是从本体变现出来的一个现象。有人、有鬼、有地狱众生，说的都是相。
假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到头顶，最后只有头顶暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他成了圣人。
假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到眼睛，最后只有眼睛暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他升天了。
假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到心窝，最后只有心窝暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他下一辈自还是做人。
假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到腹部，最后只有腹部暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做饿鬼。
假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到膝盖，最后只剩下膝盖暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做畜生了。
假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到脚下，最后只剩下脚底暖热，而其他地方都冰冷的，那么他就是到地狱受苦去了。
佛在大集经上有了一首偈颂：“顶圣眼生天，天心饿鬼腹，旁生膝盖离，地狱足底出。”
我们要特别注意的是，上面这一测验方法，只供你作参考用，诸位千万不要随便到处乱摸死人的体温，以免使死者产生憎恨和厌恶心，因为临终时一旦有了憎恨和厌恶心，恐怕会出生到地狱、饿鬼或畜生等三个不好的地方，如要探摸也要轻柔小心。
注：贯穿于生命之流的是第八识，但是第八识并不等于民间所谓的永恒不变的灵魂，第八识的功能是储藏，它也是刹那生灭的，藏进去的是行为影响心理而印入心田，称为业因或种子，搬出来的是心理促成行为而感受行为，称为业果和或现行。佛教教人修持解脱道的目的，就是在于截断这一因果相续的生死之流，等到第八识的作用完全消失，既不藏进去什么，也不拿出来什么，那就成了空性，那在佛教称为‘转（烦恼）识成（清净）智’，不受生死的支配，而能自由于生死之中。
一般都是自己生前最大的愿望和想法的趋势，如果想上天堂也许就去了天堂。如果还有心愿未了，那么就在来一次选择？大部分的你还会掉到同一个坑里而已。
因为是因果循环的过程。学佛的目的就是为了打破这些关系能够看到真正的自己。涨点智慧吧，不要寄托来生，要看今生的目的如何不是更好。给自己今生找一个更好的目标，相信普通人都很难把持。那就是无数的生死轮回之后也许会最后的明白道理。
跟孔子他老人家差不多同一时代的西方的圣人柏拉图，在他的著作叫《理想国》里面，也有着对于这些生死轮回的描述，特别讲述人的灵魂出体以后的那些情节。我们的佛祖释迦牟尼佛，对于生死轮回、六道里的真相，给我们讲述得就更多了。除了这些古圣先贤，给我们所教诲的这种宇宙人生真相，中外的历史上，对于轮回转世也有着很多的记载。在中国的正史上，就有着相当丰富的轮回转世的这些例子。我们野史姑且不论，就论正史，都是国家君王都承认的正史上面，都有这样的记载。
讲到唐朝的诗仙李白，他后来转世到宋朝成为一个人，叫做郭祥正，这是出自《宋史》十帖三册四百四十四卷。还有南北朝时代的梁元帝，他的前生是一位出家人，他的名字叫眇目僧，这也是出自《南史梁纪》一帖三册八卷。还有天人转世的记载，例如出自《唐书》三帖二册二十七卷，就记载着唐朝的皇帝唐代宗，他是神人降胎来的。
另外还有人转成动物的，最著名的例子是在战国时代秦国的大将白起，当时他跟赵国打仗。赵国的大将赵括是纸上谈兵，不懂用兵之道，四十万赵国士兵都被俘虏了，大败。结果秦将白起，居然把手无寸铁的四十万赵国士兵都给活埋了。因此，后来《东周列国志》上面记载，在唐朝末年的时候，有一天突然天上打了个雷，就把一头牛给震死了，结果发现牛的肚子上面写着“白起”两个字。历史对这个事件的评论，是说白起因为杀人太多了，所以他生生世世都要轮回做畜生，受这个报应，而且还要受天雷震死的报应。这些历史的记载，再加上古圣先贤的教诲，所以古人对于轮回转世、因果报应，其实真的没有什么怀疑。
现代的人，大概是因为科学的发展，开始对轮回转世就不相信了。这或许是因为大概凡是谈到轮回的，只是宗教里才有，认为这是宗教里的概念，就统统把它斥为迷信、反科学。大概这是因为，恐怕科学和宗教这几百年来好像真是冤家。你看在十七世纪，当西方欧洲科学刚刚兴起的时候，当时很多天文学家他们的发现，地球并非宇宙的中心。这个学说是违反当时的宗教的观点，因此被当时的宗教徒斥为异端邪说。像义大利的天文学家伽利略，当时因为坚持这个学说。这个学说，我们现在都知道他是对的，地球确实不是宇宙的中心，只是宇宙里一个小小星球。但是在当时，坚持这个学说的人都遭到宗教徒的迫害。像伽利略他当时是被终身监禁，还有布鲁洛是活活的被烧死。所以你看，过去的人他用宗教来反科学，现在人又用科学来反宗教，这叫一报还一报，这是明显的因果报应。
但是我们要知道，真理是禁得起科学的千锤百炼的，是不怕科学来检验的。在近几十年来，西方，尤其是美国，这些科学的发展，像精神医学、死亡医学、心理学、生理学，这些学科的发展确实给我们提供了大量的科学证据，证实人确实是有轮回转世的。末学在这几年来，一直都在搜集和研究这些科研的材料，这些科研的成果是太丰富了。末学这两天有这么个因缘，就来给大家简单的介绍一下，西方对于轮回转世的科研成果。
在介绍之前，我想先给大家说一个案例，这个案例是出自于美国维吉尼亚大学，著名的精神心理学家伊恩．史蒂芬森教授他的一个案例。这位史蒂芬森教授他一生四十多年来，搜集和研究了三千多个证实有生死轮回的这些案例。他的研究对象主要都是两到七岁的儿童，这些儿童在能够说话的时候，他们就能够回忆起自己的前世。所说出来的情况，都是过去几十年，甚至是几百年前发生的事情。而且居然把这些细节都描述得那么细致、真实，一一都被核实了
如果此生积德行善，孝亲尊师，后世就富贵幸福。如果此生作恶多端，后世就会投生到畜生中受苦，甚至做饿鬼或下地狱受苦。轮回后世怎么样，都是自己所做的善恶决定的。
我觉得很假啊～如果人有转世地球上的人为什么越来越多～如果有转世那么最开始的人哪来的？？如果又遵从进化论的话那就一开始人就是从少开始的～最后人越来越多哪来的那么多人转世～所以我还是觉得应该没有所谓的转世！
结果是要么下地狱 要么回天国
人...只有一辈子
一个灵魂经过转世轮回后,会发生什么样的改变?
因此，后来《东周列国志》上面记载，在唐朝末年的时候，有一天突然天上打了个雷，就把一头牛给震死了，结果发现牛的肚子上面写着“白起”两个字。历史对这个事件的评论，是说白起因为杀人太多了，所以他生生世世都要轮回做畜生，受这个报应，而且还要受天雷震死的报应。这些历史的记载，再加上古圣先...
一个灵魂经过转世轮回后,会发生什么样的改变
因为是因果循环的过程。学佛的目的就是为了打破这些关系能够看到真正的自己。涨点智慧吧，不要寄托来生，要看今生的目的如何不是更好。给自己今生找一个更好的目标，相信普通人都很难把持。那就是无数的生死轮回之后也许会最后的明白道理。
一个灵魂经过转世轮回后,会发生什么样的改变?
宇宙中的万事万物，如果要看得认真一点，就要从八个方面来观察，那就是：体（本体、性体）、相（相貌、形象、现象）、用（作用、功能）；因、缘、果;理、事。我们现在是人道的众生，又活在现象世界中，所以当我们说有、说无、说真、说假，其实都是从“相”上说的，相是从本体变现出来的，六道...
有人说:“人的灵魂会轮回转世。”这是真的吗?
在这里首先需要意识到客观的真理是不能够自相矛盾的，在亚氏的学说与轮回的观念之间必然会有一真一假。如果说灵魂投胎成为动物，那么在动物之内就具有人的灵魂，这或许也是佛教反对杀生的一种原因吧。假如说杀生是一种伤天害理的恶行，那么在杀生者死后无疑是会堕入地狱，且会在来生变为动物。事实上，...
如何解释灵魂轮回?
1、每个人的气数都是有限的，最终都会走向。2、每个人的前世不可知，但是每个人都有自己的天赋缺点和才能，这些部分是前生注定的。3、我们每个人都有某个人的灵魂是有可能会重新回到这个世界的，在这个过程中形成了一个循环的过程。4、一个人的会给其他人留下深刻的影响，长期以来影响着被遗忘者的后代...
灵魂是怎样转世的?
所谓轮回转世，就是死者的潜意识（灵魂）在时间上处于一个奇点，刚出生的婴儿由于没有自主的意识，有时候会被在这些处于奇点状态的、在时间中无限的、在空间中固定的潜意识（灵魂）所影响。so,不自觉的将别人的潜意识吸收为自己的潜意识。这就是轮回转世。
人生灵魂转世投胎轮回是怎回事?
佛经上讲六道轮回，根据生前所做的善恶的多少，死后分别会投生到天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六个地方。因此我们应该多积德行善，后世可以投生善处。
人死后灵魂会进入六道轮回吗
人死了灵魂会进入六道轮回，不一定能去天堂，人死会投胎转世，这个世界众生都生了死，死了又生;生了又死，死了又生，这么循环不断，在六道轮回（天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道）里头转来转去，所以叫生死相续。这个生，是从顺习，众生都愿意随着这个生;死的时候，就是随业报变迁...
有灵魂就会投胎转世吗?
阿弥陀佛 有情众生都有灵魂，是会投胎转世，六道轮回，有善恶因果报应 老法师---身不是自己是什么？我们如果把身当作自己，我们穿的这个衣服不是自己，这大家很清楚，衣服脏了就换一件，衣服破了就换件新的；身体也是一样，身体不是自己，就跟衣服一样，这个身体坏了，换一个身体。这就明白了，我...
灵魂真的有轮回吗
在这个世界上停留很长一段时间！人体的意识在脱离肉体后还继承着你自己的思想，可以这样说这种意识或许就是你的灵魂！至于灵魂会不会投胎转世我们就不知道了。牛顿，爱因斯坦在研究科学之后全部转为研究神学。这让我们不得不仔细考虑神学到底真实存在！总和言之，时代与时俱进，科学技术在不断提升。
咸宰吡拉： 如果此生积德行善,孝亲尊师,后世就富贵幸福.如果此生作恶多端,后世就会投生到畜生中受苦,甚至做饿鬼或下地狱受苦.轮回后世怎么样,都是自己所做的善恶决定的.
郎溪县18249967171： 一个灵魂经过转世轮回后,会发生什么样的改变 - ？
咸宰吡拉： 一般都是自己生前最大的愿望和想法的趋势,如果想上天堂也许就去了天堂.如果还有心愿未了,那么就在来一次选择?大部分的你还会掉到同一个坑里而已.因为是因果循环的过程.学佛的目的就是为了打破这些关系能够看到真正的自己.涨点智慧吧,不要寄托来生,要看今生的目的如何不是更好.给自己今生找一个更好的目标,相信普通人都很难把持.那就是无数的生死轮回之后也许会最后的明白道理.
郎溪县18249967171： 转世轮回的人记得死后的事吗 - ？
咸宰吡拉： 很少人记得,估计是百万分之一甚至更低吧!因为有个关卡叫“入胎迷”,灵魂进入母胎,是一个意识颠倒的过程,别说一般人了,就连佛菩萨转世也躲不过.因此,很少有人能够记得.不过可以通过修行慢慢觉醒上一世的记忆.想看到自己...
郎溪县18249967171： 人死了之后会怎么着 - ？
咸宰吡拉： 人去世了有六个地方(六道)都可能是他的基本归宿!身体是会死亡的,灵魂是不灭的.“六道轮回”是指我们众生的灵魂会不停地变换着生活环境和不同的身体状态(地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天). 人过世后想去哪里,我们没得选择...
郎溪县18249967171： 一个人死后?灵魂会怎样呢 - ？
咸宰吡拉： 转世,是佛家说的轮回之意. 任何有情都有生老病死,而生前死后是怎么样的那?佛家讲四有,即生有、本有、死有、中有(中阴身).附:四有名相解释: 生有:《俱舍论》卷九曰:“二者、生有.谓于诸趣结生刹那.”《发智论》卷十九...
郎溪县18249967171： 人死了会怎么样,真的有转世轮回,天堂地狱,还是什么都没有了,只是一把骨灰 - ？
咸宰吡拉： 人有灵魂,有转世轮回,灵魂进入天堂,若干年后他又回到人间.
郎溪县18249967171： 当一个人死后他的灵魂会去哪里 - ？
咸宰吡拉： 轮回.谓众生于六道中犹如车轮旋转,循环不已,流转无穷.印度婆罗门教、耆那教等都采用这种理论作为它们的根本教义之一.轮回的思想最早见于“梵书”,在“奥义书”中有比较系统的阐述.“奥义书”认为,一个人的灵魂(我)在死后...
郎溪县18249967171： 人死以后会怎么样 - ？
咸宰吡拉： 身体只是被我们的指挥的工具,体内的灵识(魂)才是真正的主人,它是会思考的摸不着看不见无形的.灵魂是以能量的形式存在的,不是物质.人的眼睛所能看到的“可见光”只占光波家族的百分之二左右,还有很多东西是看不见的! 宇宙间...
郎溪县18249967171： 人死后会轮回吗?轮回了又会怎样呢? - ？
咸宰吡拉：宇宙中的万事万物,如果要看得认真一点,就要从八个方面来观察,那就是:体(本体、性体)、相(相貌、形象、现象)、用(作用、功能);因、缘、果;理、事.我们现在是人道的众生,又活在现象世界中,所以当我们说有、说无、说真、说假,其实都是从“相”上说的,相是从本体变现出来的,六道轮回就是从本体变现出来的一个现象.有人、有鬼、有地狱众生,说的都是相.假如一个人死时,从脚下开始冷起,一直冷到头顶,最后只有头顶暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他成了圣人.
郎溪县18249967171： 人死后真的会投胎吗? - ？
咸宰吡拉： 人死后确实有投胎轮回,世上的宗教都共识它的存在外,现在的西方科学家用各种方法证明了! 人去世了有六个地方(六道)都可能是他的基本归宿!身体是会死亡的,灵魂是不灭的.“六道轮回”是指我们众生的灵魂会不停地变换...
