一个灵魂经过转世轮回后,会发生什么样的改变?
宇宙中的万事万物,如果要看得认真一点,就要从八个方面来观察,那就是:体(本体、性体)、相(相貌、形象、现象)、用(作用、功能);因、缘、果;理、事。我们现在是人道的众生,又活在现象世界中,所以当我们说有、说无、说真、说假,其实都是从“相”上说的,相是从本体变现出来的,六道轮回就是从本体变现出来的一个现象。有人、有鬼、有地狱众生,说的都是相。
假如一个人死时,从脚下开始冷起,一直冷到头顶,最后只有头顶暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他成了圣人。
假如一个人死时,从脚下开始冷起,一直冷到眼睛,最后只有眼睛暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他升天了。
假如一个人死时,从脚下开始冷起,一直冷到心窝,最后只有心窝暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他下一辈自还是做人。
假如一个人死时,从上面开始冷下来,一直冷到腹部,最后只有腹部暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他去做饿鬼。
假如一个人死时,从上面开始冷下来,一直冷到膝盖,最后只剩下膝盖暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他去做畜生了。
假如一个人死时,从上面开始冷下来,一直冷到脚下,最后只剩下脚底暖热,而其他地方都冰冷的,那么他就是到地狱受苦去了。
佛在大集经上有了一首偈颂:“顶圣眼生天,天心饿鬼腹,旁生膝盖离,地狱足底出。”
我们要特别注意的是,上面这一测验方法,只供你作参考用,诸位千万不要随便到处乱摸死人的体温,以免使死者产生憎恨和厌恶心,因为临终时一旦有了憎恨和厌恶心,恐怕会出生到地狱、饿鬼或畜生等三个不好的地方,如要探摸也要轻柔小心。
注:贯穿于生命之流的是第八识,但是第八识并不等于民间所谓的永恒不变的灵魂,第八识的功能是储藏,它也是刹那生灭的,藏进去的是行为影响心理而印入心田,称为业因或种子,搬出来的是心理促成行为而感受行为,称为业果和或现行。佛教教人修持解脱道的目的,就是在于截断这一因果相续的生死之流,等到第八识的作用完全消失,既不藏进去什么,也不拿出来什么,那就成了空性,那在佛教称为‘转(烦恼)识成(清净)智’,不受生死的支配,而能自由于生死之中。
一般都是自己生前最大的愿望和想法的趋势,如果想上天堂也许就去了天堂。如果还有心愿未了,那么就在来一次选择?大部分的你还会掉到同一个坑里而已。
因为是因果循环的过程。学佛的目的就是为了打破这些关系能够看到真正的自己。涨点智慧吧,不要寄托来生,要看今生的目的如何不是更好。给自己今生找一个更好的目标,相信普通人都很难把持。那就是无数的生死轮回之后也许会最后的明白道理。
跟孔子他老人家差不多同一时代的西方的圣人柏拉图,在他的著作叫《理想国》里面,也有着对于这些生死轮回的描述,特别讲述人的灵魂出体以后的那些情节。我们的佛祖释迦牟尼佛,对于生死轮回、六道里的真相,给我们讲述得就更多了。除了这些古圣先贤,给我们所教诲的这种宇宙人生真相,中外的历史上,对于轮回转世也有着很多的记载。在中国的正史上,就有着相当丰富的轮回转世的这些例子。我们野史姑且不论,就论正史,都是国家君王都承认的正史上面,都有这样的记载。
讲到唐朝的诗仙李白,他后来转世到宋朝成为一个人,叫做郭祥正,这是出自《宋史》十帖三册四百四十四卷。还有南北朝时代的梁元帝,他的前生是一位出家人,他的名字叫眇目僧,这也是出自《南史梁纪》一帖三册八卷。还有天人转世的记载,例如出自《唐书》三帖二册二十七卷,就记载着唐朝的皇帝唐代宗,他是神人降胎来的。
另外还有人转成动物的,最著名的例子是在战国时代秦国的大将白起,当时他跟赵国打仗。赵国的大将赵括是纸上谈兵,不懂用兵之道,四十万赵国士兵都被俘虏了,大败。结果秦将白起,居然把手无寸铁的四十万赵国士兵都给活埋了。因此,后来《东周列国志》上面记载,在唐朝末年的时候,有一天突然天上打了个雷,就把一头牛给震死了,结果发现牛的肚子上面写着“白起”两个字。历史对这个事件的评论,是说白起因为杀人太多了,所以他生生世世都要轮回做畜生,受这个报应,而且还要受天雷震死的报应。这些历史的记载,再加上古圣先贤的教诲,所以古人对于轮回转世、因果报应,其实真的没有什么怀疑。
现代的人,大概是因为科学的发展,开始对轮回转世就不相信了。这或许是因为大概凡是谈到轮回的,只是宗教里才有,认为这是宗教里的概念,就统统把它斥为迷信、反科学。大概这是因为,恐怕科学和宗教这几百年来好像真是冤家。你看在十七世纪,当西方欧洲科学刚刚兴起的时候,当时很多天文学家他们的发现,地球并非宇宙的中心。这个学说是违反当时的宗教的观点,因此被当时的宗教徒斥为异端邪说。像义大利的天文学家伽利略,当时因为坚持这个学说。这个学说,我们现在都知道他是对的,地球确实不是宇宙的中心,只是宇宙里一个小小星球。但是在当时,坚持这个学说的人都遭到宗教徒的迫害。像伽利略他当时是被终身监禁,还有布鲁洛是活活的被烧死。所以你看,过去的人他用宗教来反科学,现在人又用科学来反宗教,这叫一报还一报,这是明显的因果报应。
但是我们要知道,真理是禁得起科学的千锤百炼的,是不怕科学来检验的。在近几十年来,西方,尤其是美国,这些科学的发展,像精神医学、死亡医学、心理学、生理学,这些学科的发展确实给我们提供了大量的科学证据,证实人确实是有轮回转世的。末学在这几年来,一直都在搜集和研究这些科研的材料,这些科研的成果是太丰富了。末学这两天有这么个因缘,就来给大家简单的介绍一下,西方对于轮回转世的科研成果。
在介绍之前,我想先给大家说一个案例,这个案例是出自于美国维吉尼亚大学,著名的精神心理学家伊恩.史蒂芬森教授他的一个案例。这位史蒂芬森教授他一生四十多年来,搜集和研究了三千多个证实有生死轮回的这些案例。他的研究对象主要都是两到七岁的儿童,这些儿童在能够说话的时候,他们就能够回忆起自己的前世。所说出来的情况,都是过去几十年,甚至是几百年前发生的事情。而且居然把这些细节都描述得那么细致、真实,一一都被核实了
如果此生积德行善,孝亲尊师,后世就富贵幸福。如果此生作恶多端,后世就会投生到畜生中受苦,甚至做饿鬼或下地狱受苦。轮回后世怎么样,都是自己所做的善恶决定的。
我觉得很假啊~如果人有转世地球上的人为什么越来越多~如果有转世那么最开始的人哪来的??如果又遵从进化论的话那就一开始人就是从少开始的~最后人越来越多哪来的那么多人转世~所以我还是觉得应该没有所谓的转世!
结果是要么下地狱 要么回天国
人...只有一辈子
有人说:“人的灵魂会轮回转世。”这是真的吗?
1. 生命只有一次,但有些人相信灵魂会经历轮回转世。这种观点认为,灵魂在不同的生命形态之间转换,携带前世记忆和业力。2. 佛教中的轮回观念,是释迦牟尼对人生意义的一种解读。他在菩提树下悟道,从自然现象中领悟出轮回的观念,以解答人死后归于虚无的悖论。3. 轮回观念体现了人们对生命的向往,不...
有人说:“人的灵魂会轮回转世。”这是真的吗?
你会感到肉体与灵魂自然离别,离开这个人世间与亲人和朋友,到你应该要到的空间世界去净化你的灵魂,根据你生前所着所为,定你的轮回与转世的档次,重新在到人间做人。轮回:灵魂是指导肉体行动指挥系统,肉体完成灵魂命令,灵魂可以轮回,肉体不能轮回,灵魂轮回取决于生前的想思,在人世间所做的好与坏...
人生灵魂转世投胎轮回是怎回事?
佛经上讲六道轮回,根据生前所做的善恶的多少,死后分别会投生到天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六个地方。因此我们应该多积德行善,后世可以投生善处。
投胎转世需要多久
在佛教中,人们相信轮回转世的概念。根据佛教的教义,一个人的灵魂会在死后进入一个中间状态,称为“中阴”。在这个状态中,灵魂会经历49天的时间,然后根据前世的业力和因果关系,投胎到下一个生命体中。因此,根据佛教的信仰,投胎转世需要49天的时间。在印度教中,人们也相信轮回转世的概念。根据印度...
一个灵魂经过转世轮回后,会发生什么样的改变?
但是他也给我们略略提到,其实人死了之后,还是有生命的存在。跟孔子他老人家差不多同一时代的西方的圣人柏拉图,在他的著作叫《理想国》里面,也有着对于这些生死轮回的描述,特别讲述人的灵魂出体以后的那些情节。我们的佛祖释迦牟尼佛,对于生死轮回、六道里的真相,给我们讲述得就更多了。除了这些古...
一个灵魂经过转世轮回后,会发生什么样的改变
一般都是自己生前最大的愿望和想法的趋势,如果想上天堂也许就去了天堂。如果还有心愿未了,那么就在来一次选择?大部分的你还会掉到同一个坑里而已。因为是因果循环的过程。学佛的目的就是为了打破这些关系能够看到真正的自己。涨点智慧吧,不要寄托来生,要看今生的目的如何不是更好。给自己今生找一个...
一个灵魂经过转世轮回后,会发生什么样的改变?
注:贯穿于生命之流的是第八识,但是第八识并不等于民间所谓的永恒不变的灵魂,第八识的功能是储藏,它也是刹那生灭的,藏进去的是行为影响心理而印入心田,称为业因或种子,搬出来的是心理促成行为而感受行为,称为业果和或现行。佛教教人修持解脱道的目的,就是在于截断这一因果相续的生死之流,...
如何解释灵魂轮回?
1、每个人的气数都是有限的,最终都会走向。2、每个人的前世不可知,但是每个人都有自己的天赋缺点和才能,这些部分是前生注定的。3、我们每个人都有某个人的灵魂是有可能会重新回到这个世界的,在这个过程中形成了一个循环的过程。4、一个人的会给其他人留下深刻的影响,长期以来影响着被遗忘者的后代...
人死后灵魂会进入六道轮回吗
人死了灵魂会进入六道轮回,不一定能去天堂,人死会投胎转世,这个世界众生都生了死,死了又生;生了又死,死了又生,这么循环不断,在六道轮回(天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道)里头转来转去,所以叫生死相续。这个生,是从顺习,众生都愿意随着这个生;死的时候,就是随业报变迁...
人死后多少年转世投胎做人
什么是转世投胎?转世投胎是一种信仰,相信人死后的灵魂会离开肉体,进入另一个生命体中。这个信仰在许多宗教和文化中都存在,如佛教、印度教、道教、基督教等。每个文化和宗教对于转世投胎的解释和方式都不同。在佛教中,转世投胎被称为轮回。佛教认为,人们的灵魂会在死亡后进入六道轮回,即人间道、畜生...
佐芬节宗: 如果此生积德行善,孝亲尊师,后世就富贵幸福.如果此生作恶多端,后世就会投生到畜生中受苦,甚至做饿鬼或下地狱受苦.轮回后世怎么样,都是自己所做的善恶决定的.
襄垣县19279934743: 生死轮回,灵魂投胎到人间是为了什么,到底为什么要投胎? - ?
佐芬节宗: 没有意义,是自己所造.好比一个人回家一样为什么要回家谁叫他回家的.没有人叫他回家的是自然而然的走了进去.没有人叫我们轮都是因为业力的牵引.业好像道路一样我们跟着它走自然而然的就进入六道轮回了
襄垣县19279934743: 人死后轮回转世后样貌会变吗? - ?
佐芬节宗: 刚出生的一段时间 每个人的情况有所不同 短则几天或1-2月 长则3-4年甚至更久 会保留有前世的记忆 但过后随着时间的推移 便逐渐的忘却了 保留时间长的实属罕见 仅是具有高等灵魂者 尚可拥有此超凡能力 稍微高等些的会在梦中 忆起前世的经历 只是本人不知情罢了 其实梦中之我 才是吾人之神识 也即吾人之性灵 它才是历万世而不朽的真我呢!
襄垣县19279934743: 前世是仙今生会怎么样 - ?
佐芬节宗: 这还是很复杂的结果!我来给你解释一下佛理吧:用现代话来理解,人是由物质(肉体)和精神(灵魂)组成,一旦趋势,肉体渐渐腐烂,而灵魂则被生前的习性业力所牵引,继续去往下一个躯壳,由于没有经过修行,自己无法控制灵魂的走...
襄垣县19279934743: 人死了会怎么样,真的有转世轮回,天堂地狱,还是什么都没有了,只是一把骨灰 - ?
佐芬节宗: 人有灵魂,有转世轮回,灵魂进入天堂,若干年后他又回到人间.
襄垣县19279934743: 人死后“投胎转世”是一种封建迷信还是有科学依据的? - ?
佐芬节宗: 在我们的生活中有很多的现象是无法给出科学解释的,比如一个人在死后会去往哪里,我们又会经历什么?真的像传说中的那样会经历投胎转世成为一个新的生命体吗? 对于这样的问题很多人都深信不疑,因为在很多的电影当中,都是这样描...
襄垣县19279934743: 转世轮回的人记得死后的事吗 - ?
佐芬节宗: 很少人记得,估计是百万分之一甚至更低吧!因为有个关卡叫“入胎迷”,灵魂进入母胎,是一个意识颠倒的过程,别说一般人了,就连佛菩萨转世也躲不过.因此,很少有人能够记得.不过可以通过修行慢慢觉醒上一世的记忆.想看到自己...
襄垣县19279934743: 一个人死后?灵魂会怎样呢 - ?
佐芬节宗: 转世,是佛家说的轮回之意. 任何有情都有生老病死,而生前死后是怎么样的那?佛家讲四有,即生有、本有、死有、中有(中阴身).附:四有名相解释: 生有:《俱舍论》卷九曰:“二者、生有.谓于诸趣结生刹那.”《发智论》卷十九...
襄垣县19279934743: 人死后会轮回吗?轮回了又会怎样呢? - ?
佐芬节宗:宇宙中的万事万物,如果要看得认真一点,就要从八个方面来观察,那就是:体(本体、性体)、相(相貌、形象、现象)、用(作用、功能);因、缘、果;理、事.我们现在是人道的众生,又活在现象世界中,所以当我们说有、说无、说真、说假,其实都是从“相”上说的,相是从本体变现出来的,六道轮回就是从本体变现出来的一个现象.有人、有鬼、有地狱众生,说的都是相.假如一个人死时,从脚下开始冷起,一直冷到头顶,最后只有头顶暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他成了圣人.