子罕弗受玉中弗、故、若、丧分别是什么意思
告诉我们在名利面前，应保持做人的原则，做人不能见利忘义。还告诉我们做人要洁身自好。
意思是：还不如
宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝；尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。
翻译：宋国有人得了块玉，拿去献给当权的大官子罕。子罕不受。献玉的人说：“给做玉器的师傅看过，说是件宝物，才敢贡献的。”子罕道：“你的宝物是这块玉，我的宝物是‘不贪’；我若是收下你这块玉，你和我的宝物岂不都丧失了吗？还不如各人留着各自的宝物好啊！”
那人听后跪下磕头，说：“我是个小小老百姓，藏着这么贵重的宝物，实在不安全，献给您也是为了自家的平安啊！”子罕于是在本城找个地方让其住下，介绍加工买卖玉石的商行帮他把玉琢磨好，卖了个好价钱，然后让他带着钱回家做老板去了。
子罕弗受玉文言文翻译
原文：《子罕弗受玉》先秦·左丘明 宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝；若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”注释：1、或：有人。2、诸：“之于”的合音。“献诸子罕”即“献之于子罕”，...
子罕弗受玉中的一个词语<急用>
意思是：还不如 宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝；尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复...
子罕说宝 献玉者献宝的原因是什么
原文：子罕说宝 宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复...
《子罕说宝》的古诗若以与我,皆丧宝也、不若人有其宝。翻译
意思是：如果你把玉给我，我们两人都失去了各自的宝物，不如各人保有自己的宝物。这句话出自春秋末期的史官左丘明所著的《左传·襄公十五年》。一、原文 宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我...
宋人献玉的注释?
宋人或得玉，献(之于)诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以（之）示 ( 给···看)玉人，玉人以（之）为宝也，故敢献之。” 子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若(不如）人有其宝。”故宋国之长者（年高有德的人） 曰：“子罕非无宝也，所宝（意动）者...
宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也...
'故”为“因此'的意思，”若“第一个为“假如' 第二个为“比得上””丧“ 为”丧失、失去“”我把不贪作为财富，你把玉作为财富，假如你给我玉，我们都丧失了自己的财富。不如各自拥有自己的财富。
宋人或得玉,献诸子军的全文翻译加原文
“宋人或得玉，献诸子军”出自：春秋左丘明《左传●襄公十五年》，原文如下：宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此...
宋人或得玉文言文翻译
宋人或得玉，献之于诸子罕子罕弗受献玉者曰“以之示 给···看玉人，玉人以之为宝也，故敢献之”子罕曰“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若不如人有其宝；某人，有的人～告之曰 宋人~得玉。宋人献玉这篇文章是高中语文教材的二年级选修教材中新序里面的一则小故事...
宋人有得玉者全文翻译
宋人有得玉者全文是：宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若与我者，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使...
文言文(子罕弗受玉)
子罕弗受玉 宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之”。子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也”。子罕置诸其里，使玉人为之攻之。富而后使复其所...
徭豪利巴： 原文 宋人或得玉,献诸子罕.子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之”.子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝.”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡.纳此以请死也.” 子罕...
汉南区17547152706： 子罕弗受玉中弗、故、若、丧分别是什么意思?？
徭豪利巴：弗:不,故:才,若:如果,丧:丢失
汉南区17547152706： 子罕弗受玉 阅读答案 - ？
徭豪利巴： 弗:不 故:所以 若:如果 丧:失去 我把我不贪心的品质作为宝,你把玉作为宝.如果我收下这块玉,那么我们都失去了自己的宝,还不如各自留着自己的宝. 清廉正直的人.
汉南区17547152706： 【子罕弗受玉】这篇文言文的答案是什么? - ？
徭豪利巴： 1、弗(没有)、故(所以)、若(假如)、丧(失去)2、我认为不贪是宝贵的,你认为玉是宝贵的,假如你把玉给我,那么我们都失去宝贵的(事物),不如各自拥有她的宝物.3、不贪、明理
汉南区17547152706： 子罕弗受玉 子罕弗受玉宋人或得玉,献之于子罕,子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝.若... - ？
徭豪利巴：[答案] 弗:不 故:所以 若:如果 丧:失去 我把我不贪心的品质作为宝,你把玉作为宝.如果我收下这块玉,那么我们都失去了自己的宝,还不如各自留着自己的宝. 清廉正直的人.
汉南区17547152706： 子罕弗受玉 急用!!! - ？
徭豪利巴： 宋人或得玉,献诸子罕.子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.”子罕曰:“我以不贪为宝;尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝.”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死也.”子罕置诸其...
汉南区17547152706： 人有其宝宋人或得玉,献诸子罕.子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝.【若以与我,皆丧宝也.... - ？
徭豪利巴：[答案] 1、示:出示,给……看.故:所以,才.尔:代词,你 为:认为 2、A 3、假如你把美玉给了我,我又贪婪地收下你献的美玉,我们两人岂不是都丧失了自己拥有的宝吗? 4、赞扬子罕清正廉洁的品质,说明子罕是一个贤臣.
汉南区17547152706： 宋人或得玉,献诸子罕.子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.”子罕曰:“我以不贪宝,尔以玉为宝.若以与我,皆丧宝也.不若人有其宝... - ？
徭豪利巴：[答案] 不 我以玉示于玉人 如果把玉给了我,我们都丢失了宝物 子罕把不贪的作风当做宝贝 独立思考,追求精神胜过追求物质
汉南区17547152706： 语文文言文.宋人或得玉,献诸子罕.子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.” 子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧... - ？
徭豪利巴：[答案] 弗:不 弗受:不接受 以:认为 为:是 者:人 献玉者:献玉的人
汉南区17547152706： 宋人或得玉,献诸子罕.子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝.若以与我,皆丧宝也,不若人有... - ？
徭豪利巴：[答案] 弗受 丧宝
