子罕弗受玉中子罕的品质
子罕弗受玉通过什么描写,表现了子罕什么的品质
“子罕弗受玉”通过子罕拒绝宝玉，晓之以理，琢玉助人的描写，表现了子罕洁身自好，不贪钱财，成人之美的品质。宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之”。子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而...
宋人得玉,献诸子罕文言文中,赞扬子罕的什么精神
道理：人应该具有高尚的品德，那才是世界上最宝贵的东西。宋人献子罕玉 宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人①，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以...
宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受。献玉者曰,以示玉人,玉人以为宝也,故...
”子罕于是在本城找个地方让其住下，介绍加工买卖玉石的商行帮他把玉琢磨好，卖了个好价钱，然后让他带着钱回家做老板去了。所以宋的老人们都说子罕不是没有宝贝，只是他的宝和别人的不同罢了
宋之鄙人得璞玉体现了子罕的什么品质
译文：宋国的乡下人得到璞玉将它献给子罕（宋国大夫），子罕不要。那乡下人说：“这是宝啊，适合君子用，不宜给小人使用的。”子罕说：“你把玉当宝，我把不接受你的玉当作宝。”体现了子罕的洁身自好，品德高尚。资料---宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为...
《子罕弗受玉》中,可以看出子罕是一个什么样的人
(子罕弗受玉:宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之”。子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。” 稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也”。子罕置诸其里，使玉人为之攻之。富而后使...
《左传〈子罕弗受玉〉》有什么启示
出自 ：子罕[春秋]《左传·襄公15年》中《子罕弗受玉》。原文：宋人或得玉，献诸子罕,子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之”。子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡。纳此以请死也。”...
文言文《不贪为宝》,并回答:通过阅读,你认为子罕是什么样的人?
不贪图名利、不稀罕一切，亨尽淡泊的人。
子罕弗受玉文言文翻译
【译文】宋国有个人得到了一块玉石，把它献给子罕。子罕不肯接受。献玉石的人说：“（我）把它给雕琢玉器的工匠看过了，玉匠认为是一块宝玉，所以敢把它献给你。”子罕说：“我把不贪财作为珍宝，你把玉石作为珍宝；如果把玉石给我，那么两人都失去了珍贵的东西，不如我们各人都固守自己的珍贵的...
宋人或得玉 翻译
子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。"子罕置诸其里，使玉人为之琢之，富而后使复其所。三、出处 《左传·襄公十五年》...
子罕弗受玉文言文翻译
子罕乐喜，字子罕，春秋时宋国的贤臣。于宋平公（前575年—前532年）时，任司城（即司空，因宋武公名司空，改名为“司城”。主管建筑工程，制造车服器械，监督手工业奴隶），位列六卿。原文：“宋人或得玉，献诸子罕,子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之”。子罕曰：...
海西蒙古族藏族自治州择明回答： 子罕是一个廉洁的人,不接受贿赂(礼物);是一个爱民的人,把属于献玉人的财富还给当事人,是一个处事灵活变通的人,使用的合适的方式维护了他人的利益同时还维护了自己的名誉.
岑晶13755705665问： 子罕弗受玉作者颂扬了他怎样的精神 - ？
海西蒙古族藏族自治州择明回答： 洁身自好、不贪钱财的精神品质 子罕乐喜,字子罕,春秋时宋国的贤臣.于宋平公(前575年—前532年)时,任司城(即司空,因宋武公名司空,改名为“司城”.主管建筑工程,制造车服器械,监督手工业奴隶),位列六卿.
岑晶13755705665问： 简括《子罕不受玉》中子罕的形象 - ？
海西蒙古族藏族自治州择明回答： 首先的廉洁,其次是仁爱.有人给他献玉,而且说明是经过玉人鉴定,确为宝玉,但子罕拒绝了.说明他廉洁 献玉人接着说他贫穷卑贱,没有能力保存此玉,而且保存此玉恐招来杀身之祸.子罕让人把玉雕琢好,卖了钱,给回这人.说明他“仁”.
岑晶13755705665问： 子罕弗受玉读后说明了什么问题 - ？
海西蒙古族藏族自治州择明回答：[答案] 宋国那个献玉的人认为人世间最珍贵的是玉,所以把美玉献给子罕,而子罕认为人世间最珍贵的是廉洁.这叫“人各有其宝”,或叫人各有其志.这是不同的人生观的反映.我们要赞扬子罕洁身自好、不贪钱财的品质.做官的要是都有子罕这样“不贪”的...
岑晶13755705665问： 子罕弗受玉子罕是一个怎么样的人 - ？
海西蒙古族藏族自治州择明回答： 不贪财,乐于助人
岑晶13755705665问： 子罕弗受玉,献玉者做了解释,他解释的用意是什么 作者褒扬谁?褒扬了他怎样精神? - ？
海西蒙古族藏族自治州择明回答： 献玉的人认为人世间最珍贵的是玉,所以把美玉献给子罕,而子罕认为人世间最珍贵的是廉洁.这叫“人各有其宝”,或叫人各有其志.这是不同的人生观的反映.作者褒扬了子罕洁身自好、不贪钱财的品质.
岑晶13755705665问： 子罕辞玉中,子罕弗受玉,献玉者做了解释,是什么用处?1.《子罕辞玉》中,子罕弗受玉,献玉者做了解释,是什么用处?2.作者站在文中褒扬的是谁?褒... - ？
海西蒙古族藏族自治州择明回答：[答案] 1.怕子罕不肯接受,解释这个玉是真的 2.作者在文中褒扬的是子罕,赞扬了他清正廉洁的精神
岑晶13755705665问： 宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受.献玉者曰,以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.子罕曰,我以不贪为宝, - ？
海西蒙古族藏族自治州择明回答： 宋国有个人得到一块玉,把它献给子罕.子罕不接受,献玉的人说:“我把这块玉给琢玉的人看,琢玉的人认为是块宝,因此才敢献给你.”子罕说:“我认为不贪(这种品质)是宝,你认为玉石是宝,假若把玉给我,(咱俩)都失去了宝.不如各人拥有自己的宝.”那人听后跪下磕头,说:“我这种小民带着这么贵重的宝物,都不可以走过一般的乡(暗示怕被谋财害命),留着这个就等于找死啊!”子罕于是在本城找个地方让其住下,介绍加工买卖玉石的商行帮他把玉琢磨好,卖了个好价钱,然后让他带着钱回家做老板去了.所以宋的老人们都说子罕不是没有宝贝,只是他的宝和别人的不同罢了
岑晶13755705665问： 子罕弗受玉翻译 - ？
海西蒙古族藏族自治州择明回答： 宋国有个人得到了一块玉石,把它献给子罕.子罕不肯接受.献玉石的人说:“(我)把它给雕琢玉器的工匠看过了,玉匠认为是一块宝玉,所以敢把它献给你.”子罕说:“我把不贪财作为珍宝,你把玉石作为珍宝;如果把玉石给我,那么两人都失去了珍贵的东西,不如我们各人都固守自己的珍贵的东西.”褒扬了子罕.褒扬他洁身自爱、不贪钱财的精神.
岑晶13755705665问： 《宋人献玉》中子罕的性格 - ？
海西蒙古族藏族自治州择明回答： 有着洁身自好的生活态度.子罕所说的“宝”即精神的宝物,是超脱于物质层面的宝.他以此为宝,表明了子罕的超过常人的良好道德品质.作者通过设喻的手法,从人对宝物的不同态度展开议论,强调子罕不贪的高尚品德哗笭糕蝗蕹豪革通宫坤和境界操守.由此得出“其知弥精,其取弥精”一个人的知识越精深,一个人的选择就越精妙.
