诗经周南解释

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诗经中的周南指今天的什么地方~

诗经中的周南指今天的河南西南部及湖北西北部.
陕县以东为周公管理,周公居东都洛邑(即成周),统治东方诸侯。《周南》当是周公统治下的南方地区的民歌,范围包括洛阳(其北限在黄河)以南,直到江汉一带地区,具体地方包括今河南西南部及湖北西北部。由于采集地域广阔,又不便国自为编,故统称“南”以示南国之诗 。
《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集,对后代诗歌发展有深远的影响,成为古典文学现实主义传统的源头。《国风·周南是《诗经·国风》中的部分作品,包括《关雎》等十一首诗,有东周作品,也有西周作品。

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《诗经》的开篇《诗经周南》、《诗经召南》中的“周南”与“召南”的具体与真实含义,从孔子推崇《诗经》以来,还没有发现对“周南”与“召南”形成具有说服力的定论。
这种对“周南”与“召南”意义理解的模糊化与简单的字意解读,不仅体现了现代《诗经》研究者的固步自封与无所作为,每年关于《诗经》的论文虽然有数百篇,大都是彼此相互罗列、引述观点,对《诗经》的深入研究无太大价值,也使得现代人仍局限在2500年前孔子对《诗经》的理解与认识水平。
不能解决《诗经》中“周南”与“召南”的真实含义,就无法读懂整部《诗经》所包含的积极社会意义。现代有关《诗经》研究中关于“周南”与“召南”的论文观点大同小异,基本把“周南”与“召南”理解为地域名称, “二南”是对周公、召公治下南国各小国的泛称,《诗经》中的“二南”作品都是南国地方的民歌。
参考资料来源:百度百科-国风·周南

“周南”是当时周公统治下的南方地区的民歌,范围包括洛阳以南,直到江汉一带地区,具体地方包括今河南西南部及湖北西北部。由于采集地域广阔,又不便国自为编,故统称“南”以示南国之诗。
《国风·周南》是《诗经·国风》中的部分作品,包括《关雎》等十一首诗,有东周作品,也有西周作品。武王灭商后,地域扩大,为加强统治力量,西周初期周成王时代,周公姬旦和召公姬奭分陕而治。

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《诗经.国风.周南》原文节选:
1、《汉广》
南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。
翘翘错薪,言刈其楚。之子于归,言秣其马。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。
翘翘错薪,言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。
白话译文:南有大树枝叶高,树下行人休憩少。汉江有个漫游女,想要追求只徒劳。浩浩汉江多宽广,不能泅渡空惆怅。滚滚汉江多漫长,不能摆渡空忧伤。杂树丛生长得高,砍柴就要砍荆条。那个女子如嫁我,快将辕马喂个饱。
浩浩汉江多宽广,不能泅渡空惆怅。滚滚汉江多漫长,不能摆渡空忧伤。杂草丛生乱纵横,割下蒌蒿作柴薪。那个女子如嫁我,快饲马驹驾车迎。浩浩汉江多宽广,不能泅渡空惆怅。滚滚汉江多漫长,不能摆渡空忧伤。
出处:出自先秦尹吉甫的《诗经.国风.周南》。
2、《桃夭》
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。
白话译文:桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁,喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵,果实累累大又甜。这位姑娘要出嫁,早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵,绿叶茂盛随风展。这位姑娘要出嫁,夫家康乐又平安。
出处:出自先秦尹吉甫的《诗经.国风.周南》。
参考资料来源:百度百科-国风·周南

国风·周南·兔罝

先秦:佚名

肃肃兔罝,椓之丁丁。赳赳武夫,公侯干城。

肃肃兔罝,施于中逵。赳赳武夫,公侯好仇。

肃肃兔罝,施于中林。赳赳武夫,公侯腹心。

译文

兔网结得紧又密,布网打桩声声碎。武士气概雄赳赳,是那公侯好护卫。

兔网结得紧又密,布网就在叉路口。武士气概雄赳赳,是那公侯好帮手!

兔网结得紧又密,布网就在林深处。武士气概雄赳赳。是那公侯好心腹!

国风·周南·芣苢

先秦:佚名

采采芣苢,薄言采之。

采采芣苢,薄言有之。

采采芣苢,薄言掇之。

采采芣苢,薄言捋之。

采采芣苢,薄言袺之。

采采芣苢,薄言襭之。

译文

采呀采呀采芣苢,采呀采呀采起来。

采呀采呀采芣苢,采呀采呀采得来。

采呀采呀采芣苢。一片一片摘下来。

采呀采呀采芣苢,一把一把捋下来。

采呀采呀采芣苢,提起表襟兜起来。

采呀采呀采芣苢,掖起衣襟兜回来。

你好,根据你的提问我认为这个词语的意思,应该是诗经里有关于上周时期南方的政治。


诗经:《国风·周南·芣苢》原文译文赏析
《诗经》中的民间歌谣,有很多用重章叠句的形式,但像《芣苢》这篇重叠得如此厉害却也是的。先以第一章为例:“采采”二字,以《诗经》各篇的情况而论,可以解释为“采而又采”,亦可解释为“各种各样”。有人觉得用前一种解释重复过甚,故取第二种。然而说车前草是“各种各样”的,也不合道理,应该还是“采而...

诗经二首原文及翻译
作者中有贵族、农夫、牧人,也有士兵和奴隶。先秦时代,统称《诗经》为“诗”或“诗三百”,到了汉代,儒家将它奉为经典,才称为“经”。现存的《诗经》,是由西汉时期鲁国人毛亨和赵国人毛苌所传,自东汉末年大行于世,因此也被称为《毛诗》。

诗经 国风中的周南和召南到底是什么意思
《诗经》问世后,对“南”也有各种各样的解释:宋人程大昌在《诗论一》中指出:“盖《南》、《雅》、《颂》,乐名也,若今乐曲之在某宫者也。《南》有‘周’、‘召’;《颂》有‘周’、‘鲁’、‘商’。本其所从得,而还以系其国土也。”他又在《诗论二》中说:“其在当时亲见古乐者,凡举《雅》、《...

急求翻译 戴震说:求其一经,启而读之,茫茫然无觉。寻思之久,计_百度...
至若经之难明,尚有若干:诵《尧典》数行,至‘乃命羲和’,不知恒星七政所以运行,则掩卷不能卒业。诵《周南》《召南i》,自《关睢》而往,不知古音,徒强以协韵,则龃 戴地震解释:“求其一经,打开阅读的,茫茫然不觉。认真思考的时间,考虑的是心说:‘经典的最的方法,为了阐明的歌词啊,...

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【出自】:《诗经·国风·周南·桃夭》【释义】:桃花怒放,色彩明亮鲜艳如火。这位姑娘要出嫁了,会使夫家和顺美满。2、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。【出自】:《诗经·国风·周南·关雎》【释义】:雎鸠关关在歌唱,在那河中小岛上。善良美丽...

急求翻译 戴震说:“求其一经,启而读之,茫茫然无觉。寻思之久,计_百度...
诵《周南》《召南i》,自《关睢》而往,不知古音,徒强以协韵,则龃 戴地震解释:“求其一经,打开阅读的,茫茫然不觉。认真思考的时间,考虑的是心说:‘经典的最的方法,为了阐明的歌词啊,之所以成词的字。。由字以通的词,由词以相互联系,一定有逐渐。追求所谓’字,考诸篆书,找到许氏《...

十五国风名词解释
②对劳动的讴歌。如《周南·芣苢》是妇女们三三两两去采集车前子时边采边唱的歌,表达了妇女劳动时欢快之情。《魏风·十亩之间》唱出了采桑姑娘在劳动中的欢乐和劳动后愉悦的心情。③表现爱国主义情操和对统治阶级丑恶行径的揭露。如《秦风·无衣》反映战士们在国难当头为保卫家园,慷慨从军,团结御侮...

齐家典制遵三礼,华国文章本二南
”简介:“二南”指《诗经》中的《周南》、《召南》。周南是周公统治下的南方地域,召南是召公统治下的南方地域,二南包括长江、汉水、汝水流域的诗歌。北宋苏辙等人认为,《诗经》分风,雅,颂,南四类,《周南》、《召南》应当从《国风》中独立出来,今人多不取此说。另指周公、召公及其管辖的...

诗经的经是什么意思
经是经典之意,《诗经》原本叫《诗》,在西汉时期被儒家列为四书五经之一,奉为儒家经典著作,后被称为《诗经》。《诗经》在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三部分,现存共305篇,其中《风》(160篇)、《雅》(105篇)、《颂》(40篇)。《诗经》现存305篇:《风》(160篇):《周南》11...

古代文学考试名词解释
所有的名词解释吗?1.风、雅、颂——《诗经》六义之三,《诗经》也就由风、雅、颂三部分组。成。其本质上一种音乐的分类,由音乐而得名。“风”的意思是“乐调”,《诗经》中“风”包括十五“国风”。即:周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳这十五个地方音乐演奏乐歌。有...

霍邱县17062437220: 诗经 国风中的周南和召南到底是什么意思 -
敖峡美卡: 是的,争议比较多.关于“周南”、“召南”二部分诗产生的地区及“二南”的具体意义,历来有不同的说法,至今仍未得到一致的结论.我们从“二南”本身找内证,分析前人的一些不同的意见,认为“二南”绝大部分诗是来自江汉之间的...

霍邱县17062437220: 诗经.国风.周南的全是什么意思 -
敖峡美卡: 《诗经》是我国第一部诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇,又称《诗三百》. 国风:诗经内容分为风.雅.颂三部分 风就是15国风 就是15个地方的民歌 包括今天山西、陕西、河南、河北、山东、湖北北部一些地方(齐、楚、韩、赵、魏、秦) 周南:《诗经》国风中的部分作品,周朝时期采集的诗篇,因在周王都城的南面而得名,同时“南”又是方位之称,在周代习惯将江汉流域的一些小国统称之“南国”或“南土”、“南邦”(见《小雅·四月》、《大雅·嵩高》)等,所以诗的编辑者便将采自江汉流域许多小国的歌词,连同受“南音”影响的周、召一些地方采来的歌词,命名为“周南”,以与其他十三国风在编排的形式上整齐划一.

霍邱县17062437220: 桃之夭夭,灼灼其华,《诗经》中《诗经·周南·桃夭》的白话解释是什么?:桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其室家.桃之夭夭,有蕡其实.之子于归,宜... -
敖峡美卡:[答案] 桃 夭(国风·周南) 原文 译文 桃之夭夭,翠绿繁茂的桃树啊, 灼灼其华.花儿开得红灿灿. 之子于归,这个姑娘嫁过门啊, 宜其室家.定使家庭和顺又美满. 桃之夭夭,翠绿繁茂的桃树啊, 有蕡其实.丰腴的鲜桃结满枝. 之子于归,这个姑娘嫁过门啊, ...

霍邱县17062437220: 诗经国风中的周南和召南到底是什么意思周南和召南应 -
敖峡美卡: “二南百”是对周公、召公治下南国各小国的泛称,《诗经》中的“二南”作品都是南国地方的民歌. 《周南》是周公统治下的南方地区的民歌,范围包括洛阳以南,直到江汉一带地区.由于采集地域广阔,又不便国自为编,故统称“南”以示...

霍邱县17062437220: 《诗经·周南》 -
敖峡美卡: 周南《诗经》国风中的部分作品,2113周朝时期采集的诗篇,因在周王都城的南面而得名,同时“南”又是方位之称,在周代习惯将江汉流域的5261一些小国统称之“南国”或“南土”、“南邦”(见《小雅·四月》、《大雅·嵩高》)等,所以4102诗的编辑者便将采自江汉流域许多小国的歌词,连同受“南1653音”影响的周、召一些地方采来的歌词,命名为“周南”,以与其他十三国风在编专排的形式上整齐划一.《诗经》国风中《周南》总计十一篇:关雎、葛覃、卷耳、樛木、螽斯、桃夭、兔罝、芣苡、汉属广、汝坟、麟之趾.

霍邱县17062437220: 诗经中周南的第四篇是什么意思 -
敖峡美卡: 《诗经.国风.周南.樛木》 南有樛木,葛 乐只君子,福履绥之.南有樛木,葛藟荒之.乐只君子,福履将之.南有樛木,葛藟萦之.乐只君子,福履成之.注释:1.南有樛木:南,可理解为南方的地区、南山或南方的山上.樛(音鸠)木,树枝向...

霍邱县17062437220: 于归此日赋周南是什么意思 -
敖峡美卡: 于归此日赋周南 于归:古代指女子出嫁.赋:做诗,这里指谱写新篇章.周南:《诗经》篇章,其中有“之子于归,宜其室家”,也就是“于归”的出处. 整句意思是:出嫁这天是谱写新的“周南”的日子.

霍邱县17062437220: 诗经的《国风· 周南 ·卷耳》全诗是什么意思? -
敖峡美卡: 作品原文 采采卷耳,不盈顷筐.嗟我怀人,寘彼周行. 陟彼崔嵬,我马虺隤.我姑酌彼金罍,维以不永怀. 陟彼高冈,我马玄黄.我姑酌彼兕觥,维以不永伤. 陟彼砠矣,我马瘏矣.我仆痡矣,云何吁矣!白话译文 采呀采呀采卷耳,...

霍邱县17062437220: 国风·周南·兔罝的解释 -
敖峡美卡:[答案] 国风·周南·兔罝 【全文】 肃肃兔罝,椓之丁丁.赳赳武夫,公侯干城. 肃肃兔罝,施于中逵.赳赳武夫,公侯好仇. 肃肃兔罝,施于中林.赳赳武夫,公侯腹心. 【注释】 朱熹注 第一章:兴也.肃肃,整饬貌.罝,罟也.丁丁,椓杙声也.赳赳,武貌....

霍邱县17062437220: 诗经.周南.桃夭的全文是什么? -
敖峡美卡: 诗经·周南·桃夭.桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其室家. 桃之夭夭,有蕡其实.之子于归,宜其家室. 桃之夭夭,其叶蓁蓁.之子于归,宜其家人解释:桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火.这位姑娘要出嫁,喜气洋洋归夫家.桃花怒放...

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