菩萨畏因，众生畏果，是这样理解吗？
原文是“用霹雳手段，显菩萨心肠”是霹雳手段，不是雷霆手段。。。 佛教认为，只要满怀慈悲不起瞋恨，威即是德，大威即是大德，制恶伏恶即是导善行善，霹雳手段即是菩萨心肠的表现。菩萨或为了调伏顽劣的众生，或为了遏止恶人的恶行，有时应机示现金刚怒目之相。藏传佛教中，大威德布畏金刚是文殊菩萨的愤怒化身，大威有伏恶之势，大德谓护善之功，故名大威德布畏金刚。可见佛法并非绝对禁杀。经载: 波斯慝王有一天禀告释尊：佛陀啊！我国中有大盗贼，我领兵讨伐, 把贼人杀死了, 犯了杀业。释尊回答：善哉善哉，你并没有做错。
有一个佛教故事讲：一个菩萨发现一个商队中混进了一个强盗，这个强盗准备寻机把商人们杀害后抢走财物。菩萨寻思：我杀了强盗，就犯了杀戒，就要堕入地狱，而不杀强盗，就会导到更多的生命被杀害。最终这位菩萨以我下地狱也要拯救众生的精神，把这个强盗杀死了。
杀恶不仅为了保护良善，同时也是对作恶者的怜愍。严守杀戒，是小慈悲，敢开杀戒，才是大慈悲。必要时勇于杀人者，不是凶恶到极点，就是慈悲到极点。
观音和蓓萨区别?
4. 观世音菩萨，其中“观”指的是看，“音”指的是听。菩萨无处不在，无时无刻不在倾听和观察世人的行为。5. 观音菩萨，“观因（音）”意味着观察现在的结果，无论好坏，都是之前种下的因。因此，人们应当行善积德。常言道：菩萨畏因，凡人畏果。6. 在字面上，观世音与观音有所不同，后...
南怀瑾:人生如何做到善始善终
所以佛家有“菩萨畏因,凡夫畏果”的名言。 菩萨是菩提萨埵的简称,是从梵文翻译过来的名称。正确的翻译,菩提就是“觉者”、“觉悟”;萨埵就是“有情”,有情也可以翻译为入世。所以菩萨是大乘道,是入世的,不是出世的。 就等于中国的圣人,得道者,他们所做的任何事情,都注意到“因”,也就是开始就是好的因,...
金刚和罗汉哪个职称大?
罗汉的职称大。1、罗汉：是阿罗汉的简称，梵音译(Arhat)。含有杀贼、无生、应供等义。杀贼是杀尽烦恼之贼，无生是解脱生死不受后有，应供是应受天上人间的供养。2、金刚：是护卫佛教的神明，也是为数最多的神明，是藏传佛教中最为庞大的一类神明。3、小乘佛教果位：共有四个果位，分别是阿罗汉...
求。十法界 每个法界的图片!上图加分!
披毛从此出，作佛亦由它」，每起一念，即落一道。菩萨畏因，众生畏果，若能时时注意自己的起心动念，从善如流，依圣者之路，从因上努力，人生必定愈来愈光明，终而超凡入圣，果证菩提 阿弥陀佛是西方极乐世界教主阿弥陀佛以四十八愿接引十方一切众生往生极乐世界不退成佛，往生的条件必须发菩提心...
伤病因果关系与伤有关怎么办
佛门有句话说，「菩萨畏因，凡夫畏果。」菩萨是明白人，了解因小果大的道理，知道造作恶因之后，未来的果报非常可怕！所以会非常谨慎小心，不敢造恶因。至于恶报，菩萨知道那是自己过去生中造作恶业所产生的，受过之后就报掉了，并不可怕，所以菩萨能够安心接受果报，不会因此而生起烦恼。这就是随缘消...
斩断因果,是对是错?
其实说果最可怕是因为果实一旦成熟即不可改变！必须你去承受。说因可怕是因为是因是果之根本。没有因哪来的果？？所以说因可怕可以，说果可怕也可以。“凡夫畏果，菩萨畏因”。即是此意。菩萨起心动念都会念念觉悟。凡夫平时不努力清净心地，等到果报成熟后悔已晚。地府有对联曰：在阳间，总不信有...
我是个强迫症...因学佛治好强迫症...却又因为佛法而痛苦
5、看到大师说些错误的东西，这话你千万别乱讲，依我们普通根机众生的认知程度，是没有能力去辨别的，何况你还是个10几岁的学生！最后，你考虑 的无非是自己造了恶业，但是别太忧愁，当然我不是说你什么都没事，随便来啊！【念南无阿弥陀佛能五逆罪吗？】既然经上说，阿弥陀佛什么人都要救，什么...
佛的大弟子中,哪个弟子吃饭象牛一样?
三是不信因果。菩萨畏因，众生畏果。如果深信因缘果报丝毫不爽，就不会口出狂言，为恶百端。另外还可以参照《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》对于谤法原因的教诲来分析谤僧的原因：佛告须菩提，当知彼人有四种因，何等为四？一者为魔所使；二者自所积集无智业因，破坏所有清净信解；三者随顺...
请问什么叫佛教,什么叫宗教信,
佛教，简而言之就是佛陀的教法，是释迦牟尼佛解悟宇宙人生的真理之后对世人的教诲，是正信而非迷信。宗教信仰则是人类认知发展到一定程度所产生的特定的文化现象。
怎样修地藏法门
因果报应思想除指出“善有善报,恶有恶报”外,更重要的是,它强调“自作自受”的道理,认为“众生必须对自己的行为负责”。中国原有的善恶报应,是由上天鬼神的赏善罚恶来体现的,著重教人“畏果”,是“他律性”的道德规范;但“佛教的因果报应则强调“自觉””,旨意劝人“畏因”,将恶因消灭于酝酿时期,把“他...
夫雍硫酸： “菩萨畏因,众生畏果”是一句佛教术语,它的意思是菩萨因为知道因果报应的道理,所以会谨慎地对待自己的行为,而凡夫俗子则只关注结果,不重视原因.具体来说,菩萨因为知道因果报应的道理,所以会谨慎地对待自己的行为,避免造作恶业,以免将来受到恶报.而凡夫俗子则因为只关注结果,不重视原因,所以往往会因为自己的行为不慎而遭受苦报.佛教认为,因果报应是非常重要的,只有通过修行和积累善业,才能得到幸福和智慧.因此,菩萨会非常注重因果报应的道理,谨慎地对待自己的行为,而凡夫俗子则往往会因为自己的行为不慎而遭受苦报.
东平县18540576375： 菩萨畏因,众生畏果字面意思我倒是明白,深层的意思是怎样的?有没有什么典故? - ？
夫雍硫酸：[答案] 凡夫只知道怕恶果,却不知道从源头——因上去解决,所以为凡夫. 菩萨知道怕恶果,而且更知道真正要怕的不是果,是造就果的因.菩萨们一举一动一心一念都严格谨慎地保持着清净善因,菩萨们不受恶果,是因为他们根本不敢也不会种下恶因. 说“...
东平县18540576375： “菩萨未因,众生未果”是什么意思啊? - ？
夫雍硫酸：什么是“菩萨畏因,众生畏果”?我自己也思维了一次,欢迎师兄们交流讨论. “菩萨畏因”的“因”是指“业因”.菩萨了彻因果.菩萨对自己的业因倒是不怕.业障未净的菩萨,在自己果报来临时,应当欢喜接受,了结旧债.“菩萨畏因”指的是菩萨畏众生的业因.一者指神通不敌业力.二者指不具因缘,菩萨亦难以救度.不过,话说回来,慈悲无限,十力无畏,诸大菩萨毫无疑问是具足的. “众生畏果”是指众生不信因果,恶果来临时,心生恐惧.好的果,众生倒是喜欢的. 菩萨怕造业,因为造业要受苦 众生受苦才知道后悔
东平县18540576375： 为什么说:“菩萨畏因,众生畏果”? - ？
夫雍硫酸： 凡夫只知道怕恶果,却不知道从源头——因上去解决,所以为凡夫. 菩萨知道怕恶果,而且更知道真正要怕的不是果,是造就果的因.菩萨们一举一动一心一念都严格谨慎地保持着清净善因,菩萨们不受恶果,是因为他们根本不敢也不会种下恶因. 说“菩萨畏因”,并不是他们真的心存恐怖,而是表示他们的智慧,知道从根本上断除恶果的方法. 或者表示为“与其畏果,不如畏因”,这样可能容易理解一些.
东平县18540576375： 修行人说,菩萨畏因,世人畏果的意思 - ？
夫雍硫酸： 菩萨畏因,世人畏果.是说修佛法、行菩萨道的修行人,在日常生活和修行中,严谨持戒,非常注意因果,不能从因上造业.而世间人则不顾因果,常行不善业,待到业果成熟,果报现前了,害怕了,悔不该当初,然为时已晚.
东平县18540576375： 菩萨畏因众生畏果是什么意思(菩萨畏因众生畏果下一句是什么) ？
夫雍硫酸： “菩萨畏因,众生畏果”这句话的意思是:有智慧的人害怕原因,而大部分的人,即众生,更害怕结果.这句话出自印光法师所著的《印光法师》,主要说明因是能造作、产生一定后果的原因,果就是由一定原因产生的结果.由佛教的缘起论产生了因果理论,因果理论是佛教轮回解脱理论的基础,随着佛教的发展而对因果理论产生了不同的看法.
东平县18540576375： 菩萨畏因众生畏果什么意思/菩萨畏因众生畏果什么意思 - ？
夫雍硫酸： 诸佛菩萨圣贤明白因果,自然言行举心动念皆不相违.众生不明因果,善恶是非不辨,业冤债报苦海轮回悔已晚.
东平县18540576375： 为什么说菩萨怕因,凡人怕果啊? - ？
夫雍硫酸： 是这样的:菩萨能体会到世间的虚假性 不真实性.说实话,我这样说你们不会明白的!不过出于报答佛法的恩我在给你说说.比喻:小小孩子与大人完游戏 叫老鹰捉小鸡 大人做老应,小小孩子做小及,那么当小孩子被这个可怕的 糟糕的 巨大...
东平县18540576375： 印光大师:何为菩萨畏因,众生畏果? - ？
夫雍硫酸： 南无阿弥陀佛
东平县18540576375： 菩萨畏因是什么意义？
夫雍硫酸： 菩萨畏因,众生畏果 所谓菩萨畏因,简单的来说,菩萨和众生在做同一件事情时,菩萨先想到的是后果,如果后果是不好的,菩萨做了,就种下了不好的因,所以菩萨不会去做,而众生想到的是不计后果,先做再说,因种下了,还不知道,等果报来的时候,就害怕受果报 畏也就是担心,怕的意思 在这里面就是智慧与愚痴的分别了..
