我是个强迫症...因学佛治好强迫症...却又因为佛法而痛苦
1、放生问题：虽然死了一条，但却救活了很多，以后注意就是；
2、坏人又来做好事可是还是逃不了因果报应.，那个坏人也是信佛的。。。如果那个人不信佛，不做好事，那么他的恶报会更大；比如本来他会死的很惨、很早，却因善行死的不惨、不早。善报的形式有很多种，不止是只表现在好的、积极的方面。
3、念佛要彻底放倒，是净土宗真正的祖师，阿弥陀佛的化身善导大师说的，你完全可以相信；
4、冤亲债主一词，很多这种例子，比如“善有善报，恶有恶报”，不要过于死抠。那么明显的道理还用佛说吗？因果学说是佛教理论的基石，有些人即便讲经说法，能天花乱坠，但要怀疑三世因果，那就毫无可取之处了。
即便你知道的经是假的，难道佛教所有的经都是假的吗？难道其他经都不讲因果吗？
有些中国的老话，不一定就是经文里的原话，是根据经文延伸、总结出来的话，只要符合经文的意思，就是如法的。
要是一味死板套用经文，那我们现在的修行人就无所适从，没法修行了。比如很多规矩是古代定的，但不适合现代人，这时你说不行，非得按古代的规矩来，因为经文上没说过可以用互联网来弘法。难道就不能用互联网来弘法了吗？
还有，如果都得必须按经文，那么宗门教下的祖师大德们，就不必自己再著书立说了，因为你说的，只有经文才正确，别的都可疑啊！
金刚经说：所谓佛法者，即非佛法。不要把佛法固定化，不是说出来佛经，别的就不是佛法了。只要符合三法印的，都可以叫佛法。所以大德讲：“青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若”。
道可道，非常道。名可名，非常名。大道无形，无可名之，强为之名曰“道”。大道无处不在啊！
5、看到大师说些错误的东西，这话你千万别乱讲，依我们普通根机众生的认知程度，是没有能力去辨别的，何况你还是个10几岁的学生！
最后，你考虑 的无非是自己造了恶业，但是别太忧愁，当然我不是说你什么都没事，随便来啊！
【念南无阿弥陀佛能五逆罪吗？】
既然经上说，阿弥陀佛什么人都要救，什么人念佛都可以往生极乐，那灭罪还算什么！那当然可以。
《涅槃经》里讲：
譬如父母，而有七子。
于其病者，特加怜愍。
如来亦尔。
于罪苦者，犹加怜爱。
佛最疼爱，最关心的就是那个病最重的儿子！
佛祖对众生开示8万4千法门，众生绝大多数大多不能即生成佛，故最后阿弥陀佛以其大悲愿力，开示了一个特别法门----净土法门，三根普被。所以善导大师说：“释迦所以兴出世，唯说弥陀本愿海”。
大乘佛教从龙树菩萨起，判为难行道与易行道。净土宗，是易行道，只要信愿行，根本在信，有人只是在临终时才遇善知识开导，信阿弥陀佛救度，就往生极乐，不再轮回六道；
而其他各宗各派认为必须要逐渐修行，把身心尘垢都洗掉了才可以成佛。就是横超与竖出的区别。
《大集月藏经》云：“我末法时中，亿亿众生，起行修道，未有一人得者。”只有净土门可以。 藕益大师的《弥陀要解跋语》中说，“经云，末法亿亿人修行，罕一得道，唯以念佛得度。”
为什么？圣道门是站在“人的佛性”立场上看待问题，主张依靠人为的努力可以成佛，但实际上成佛的人没几个；而净土门本是站在罪恶凡夫的立场上看问题的，阿弥陀佛用五劫的时间来思考，参考无数佛国众生情况，才想出一个持名念佛的方法，作为众生与他交流的一种密码信号，里面暗藏了无量不可思议的功德（普通人不去研究，认为太简单）。靠信愿持名念佛就可即生得度，往生极乐，不退成佛。
惜此法门，为佛所叹：难中之难，无过此难！难者，难“信”也，非难行也。信此法者，无量劫来，有善根深厚者，有敦厚老实者，就是没有我见甚深而致闻大道而大笑者！何也？大道至简，至易。而众生累生多劫以来，性习繁杂，心惯驰外，不喜简易！
君不见，爱因斯坦当年，发明E=mc^2 ，总示宇宙微观之相，而时人皆以为谬。
所以，善导大师劝末法凡夫彻底死了靠自力就能即生成佛的心，近代以来，高僧大德皆认为能做到五戒十善的都罕见了，更无论四禅八定，阿罗汉菩萨了。
原因很简单。比如禅宗目的在明心见性，然而别教初地菩萨或圆教初住菩萨才明心见性，不说近代，那么现在地球上还会有明心见性的人吗？楞严经说坐禅不能突破50种阴魔，就沦为魔子魔孙，终不能出三界六道。佛祖当年悟道后，说人人皆有如来智慧德能，但以妄想执著不能证得。楞严经说有丝毫执著就不能突破50阴魔了，试问，自慧能大师后，哪个高僧大德有此修行功夫呢？
世间之人，智慧微浅，坐禅坐到精神错乱，疯狂的人大有人在，故称为“走火入魔”。
禅宗历史上有过很多高僧大德，开悟的程度很高，有很大神通，还能知道自己几世后的事。但该轮回还要轮回。
正如莲池大师当年说，禅宗净土，殊途同归。若一味说【无相】话以为高，则资性稍利者，看得两本经论，记得几则公案，即便能之，何足为难？
佛教基本原理“一切法由心想生”，你真诚的想，久而久之，你会见到的。
我小时候喜欢画古人，特别喜欢，大家都说我有绘画天赋。当我初中一年级时，在老家平房上夏天睡觉，见到满天的古人，峨冠博带，还有帝王乘坐四匹马的大车，虽在天上，却看的很清晰，如同在我眼前。这种状态最少持续了三个月之久。
一个念佛人，当念到功夫成片，或一心不乱时，可以见到。这时，他就能随意往生，想何时走就何时走，预知时至。想坐着走就坐着走，想站着走就站着走，还有高僧倒立着往生的。念佛人能做到。
往生者有的没什么佛教学问，甚至是普通老太太，都能预知时至，还有的能随意挑选哪天走，真正是跳出三界，不在五行。这就足以证明净土法门的伟大和阿弥陀佛无穷的神力。
最后，记着每天有空时就念南无阿弥陀佛，你决定会成佛！
1、回答楼主的第一个情况：
关于强迫妄想症，这个说明人心不清净，大家或多或少都有的，凡是六道众生众生都是念念迁变，这个念指的是细念，而我们平常所想所感的念头则是由这些细念组成的粗念，对平常人来说，粗念都很难停止，大家可以试试自己可以不可以安静下来一分钟什么都不想？这时候往往会发现妄念纷飞，这不是我们妄念变多了，而是平常就这么多，只是平常没体会到而已，清净下来特别容易体会到。这是普通人正常的现象，但是从楼主的描述来看，这种情况比较普通人要严重，这归根结底都是心不清净、放不下的缘故，更深层次的原因不外乎业障病或者干扰病。
而佛法是心法，就是对治我们各种内心问题的，以上诸位所说不外乎念经、念咒、念佛，其根本目的就在于使自己的念头能够从妄念纷飞中转移到制心一处，以三业清净的身语意来替换妄想分别执着，拔除业障根本。了解了这个方法，你可以选择自己喜欢又适合的咒或者佛号来念，不推荐经文是因为经文一般较长，不容易长时间定心，不能定心效果也差。用佛号/咒语摄受住意根、舌根、耳根，不夹杂、不怀疑、不间断，久而久之，妄想必能收摄。推荐你念阿弥陀佛佛号，此六字洪名，不但圆满含摄自他二力，而且不会走火入魔。推荐你先看胡小林居士的《印光大师十念法》以了解正确的念佛方法，他过去是严重的焦虑症，中西医都无法治疗的情况下，用念佛方法完全自愈。所以，如果不能掌握正确的念佛方法，还是收效甚微。
2、回答喝牛奶和结缘的问题：
不喝牛奶是要卫性——保卫我们的自性清净，若是了解众生本来一体，何忍其受苦以换来我们的口腹之欲呢？这和为了保持身体健康，不吃不卫生的东西是一样的道理。不穿真皮衣服也是一样，为了避免众生因我而痛苦，这是较为隐性的自私自利没有放下。所谓因为结缘是因为担心结恶缘，冤冤相报没完没了，从根本上杜绝恶因，才能避免恶果。有些人说看到一些高僧大德也吃肉，但是这些人并不清楚其中的道理，一些心地清净的高僧大德没有执着，有能力超度那些被吃的众生到人天善道，吃他们是出于大慈大悲的渡化，让它们能离苦得乐，不但不结恶缘，反而结善缘。我们自己应该掂量掂量有没有这个能力，没有这种能力就不能随便学，否则自己造下无边恶业还不自知，是这个道理。这个结缘和我们平常所说的交朋友的结缘是不一样的。
3、补充问题回答：
用思维想象是想不到真的境界的，因为假只能缘假不能缘到真，只有放下妄想分别执着，回归到真，才能见到真，所以佛法中讲观照，而不是思维，思维是识，观照是放下包括思维在内的各种念头，用心像镜子一样去照万物原本的样子，这叫观照，不参杂识，而是智慧显现。这是和我们目前的科学完全不同的实践方法。所谓色与空楼主不必多想，色空无二非我九界自力具缚凡夫所能明白，想本身就是幻妄的产物，用妄如何能缘到真呢？再用想去缘，就是头上安头。因此古来祖师所说：言语道断、心行处灭，为证方知。
2、坏人又来做好事可是还是逃不了因果报应.，那个坏人也是信佛的。。。如果那个人不信佛，不做好事，那么他的恶报会更大；比如本来他会死的很惨、很早，却因善行死的不惨、不早。善报的形式有很多种，不止是只表现在好的、积极的方面。
3、念佛要彻底放倒，是净土宗真正的祖师，阿弥陀佛的化身善导大师说的，你完全可以相信；
4、冤亲债主一词，很多这种例子，比如“善有善报，恶有恶报”，不要过于死抠。那么明显的道理还用佛说吗？因果学说是佛教理论的基石，有些人即便讲经说法，能天花乱坠，但要怀疑三世因果，那就毫无可取之处了。
即便你知道的经是假的，难道佛教所有的经都是假的吗？难道其他经都不讲因果吗？
有些中国的老话，不一定就是经文里的原话，是根据经文延伸、总结出来的话，只要符合经文的意思，就是如法的。
要是一味死板套用经文，那我们现在的修行人就无所适从，没法修行了。比如很多规矩是古代定的，但不适合现代人，这时你说不行，非得按古代的规矩来，因为经文上没说过可以用互联网来弘法。难道就不能用互联网来弘法了吗？
还有，如果都得必须按经文，那么宗门教下的祖师大德们，就不必自己再著书立说了，因为你说的，只有经文才正确，别的都可疑啊！
金刚经说：所谓佛法者，即非佛法。不要把佛法固定化，不是说出来佛经，别的就不是佛法了。只要符合三法印的，都可以叫佛法。所以大德讲：“青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若”。
道可道，非常道。名可名，非常名。大道无形，无可名之，强为之名曰“道”。大道无处不在啊！
5、看到大师说些错误的东西，这话你千万别乱讲，依我们普通根机众生的认知程度，是没有能力去辨别的，何况你还是个10几岁的学生！
最后，你考虑 的无非是自己造了恶业，但是别太忧愁，当然我不是说你什么都没事，随便来啊！
【念南无阿弥陀佛能五逆罪吗？】
既然经上说，阿弥陀佛什么人都要救，什么人念佛都可以往生极乐，那灭罪还算什么！那当然可以。
《涅槃经》里讲：
譬如父母，而有七子。
于其病者，特加怜愍。
如来亦尔。
于罪苦者，犹加怜爱。
佛最疼爱，最关心的就是那个病最重的儿子！
佛祖对众生开示8万4千法门，众生绝大多数大多不能即生成佛，故最后阿弥陀佛以其大悲愿力，开示了一个特别法门----净土法门，三根普被。所以善导大师说：“释迦所以兴出世，唯说弥陀本愿海”。
大乘佛教从龙树菩萨起，判为难行道与易行道。净土宗，是易行道，只要信愿行，根本在信，有人只是在临终时才遇善知识开导，信阿弥陀佛救度，就往生极乐，不再轮回六道；
而其他各宗各派认为必须要逐渐修行，把身心尘垢都洗掉了才可以成佛。就是横超与竖出的区别。
《大集月藏经》云：“我末法时中，亿亿众生，起行修道，未有一人得者。”只有净土门可以。 藕益大师的《弥陀要解跋语》中说，“经云，末法亿亿人修行，罕一得道，唯以念佛得度。”
为什么？圣道门是站在“人的佛性”立场上看待问题，主张依靠人为的努力可以成佛，但实际上成佛的人没几个；而净土门本是站在罪恶凡夫的立场上看问题的，阿弥陀佛用五劫的时间来思考，参考无数佛国众生情况，才想出一个持名念佛的方法，作为众生与他交流的一种密码信号，里面暗藏了无量不可思议的功德（普通人不去研究，认为太简单）。靠信愿持名念佛就可即生得度，往生极乐，不退成佛。
惜此法门，为佛所叹：难中之难，无过此难！难者，难“信”也，非难行也。信此法者，无量劫来，有善根深厚者，有敦厚老实者，就是没有我见甚深而致闻大道而大笑者！何也？大道至简，至易。而众生累生多劫以来，性习繁杂，心惯驰外，不喜简易！
君不见，爱因斯坦当年，发明E=mc^2 ，总示宇宙微观之相，而时人皆以为谬。
所以，善导大师劝末法凡夫彻底死了靠自力就能即生成佛的心，近代以来，高僧大德皆认为能做到五戒十善的都罕见了，更无论四禅八定，阿罗汉菩萨了。
原因很简单。比如禅宗目的在明心见性，然而别教初地菩萨或圆教初住菩萨才明心见性，不说近代，那么现在地球上还会有明心见性的人吗？楞严经说坐禅不能突破50种阴魔，就沦为魔子魔孙，终不能出三界六道。佛祖当年悟道后，说人人皆有如来智慧德能，但以妄想执著不能证得。楞严经说有丝毫执著就不能突破50阴魔了，试问，自慧能大师后，哪个高僧大德有此修行功夫呢？
世间之人，智慧微浅，坐禅坐到精神错乱，疯狂的人大有人在，故称为“走火入魔”。
禅宗历史上有过很多高僧大德，开悟的程度很高，有很大神通，还能知道自己几世后的事。但该轮回还要轮回。
正如莲池大师当年说，禅宗净土，殊途同归。若一味说【无相】话以为高，则资性稍利者，看得两本经论，记得几则公案，即便能之，何足为难？
佛教基本原理“一切法由心想生”，你真诚的想，久而久之，你会见到的。
我小时候喜欢画古人，特别喜欢，大家都说我有绘画天赋。当我初中一年级时，在老家平房上夏天睡觉，见到满天的古人，峨冠博带，还有帝王乘坐四匹马的大车，虽在天上，却看的很清晰，如同在我眼前。这种状态最少持续了三个月之久。
一个念佛人，当念到功夫成片，或一心不乱时，可以见到。这时，他就能随意往生，想何时走就何时走，预知时至。想坐着走就坐着走，想站着走就站着走，还有高僧倒立着往生的。念佛人能做到。
往生者有的没什么佛教学问，甚至是普通老太太，都能预知时至，还有的能随意挑选哪天走，真正是跳出三界，不在五行。这就足以证明净土法门的伟大和阿弥陀佛无穷的神力。
最后，记着每天有空时就念南无阿弥陀佛，你决定会成佛！
释迦牟尼佛在菩提树下悟道后第一句话就是“一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着不能证得，若离妄想执着则一切智，自然智，无师智自得显前。”您的问题主要在于妄想分别执着。要看破放下随缘。感觉您目前对于教理不太通达，主要是对空性不理解。您应该对般若系的经典如金刚经，心经，楞严经，楞伽经，圆觉经，维摩经，六祖坛经等进行研究。如看不懂可先看现代人讲解的。您目前要多看元音老人和宗萨仁波切的书，和慧律法师的视频。我们佛法主要是修心，不是外在，一定要改变自己的心。
不必害怕，不必担心，要来的始终会来。只要你现在万事为善，心向善，当恶报来临时，坦然，勇敢面对，佛有怜悯慈悲之心，只要知错，悔改，从善，福报随之而来。
我虽然不是完全信佛，但对佛法非常尊重，只要心在佛门，万事都能坦然面对。
你好！你的问题我基本上理解你的起因，要治疗不难！但，必须要配合我一起帮你治疗。
放下吧
以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
一个人为什么会得强迫症?
强迫症的原因：1、社会心理因素 社会人们的压力越来越大，心理素质变得很差，可能有些人的承受能力会比较弱，那么社会心理因素其实就是强迫症的最主要的诱因，在日常的工作、学习以及生活中，总是会遇到这样或者那样的难题，比如成绩不好、工作不顺利、家庭不和睦、责任太重或者亲人的突然离去等等，这些...
强迫症产生的原因是什么
具体的治疗方法因人而异,医生会根据患者的症状及严重程度,制定个性化治疗方案,并需要定期观察随访。 一般治疗: 强迫症属于一种慢性病,而且容易反复发作,所以同高血压、糖尿病等疾病一样,需要长期坚持治疗。一般来说,强迫症的治疗应包括急性期治疗、巩固期治疗和缓解期治疗三个阶段。 急性期治疗: 急性期治疗一般为10...
强迫症是什么原因造成的
强迫症的成因 强迫症的成因复杂，涉及生物、心理、社会等多个因素。以下是造成强迫症的主要原因：一、生物学因素 1. 神经递质失衡：研究表明，强迫症患者脑部神经递质，如血清素等，可能存在失衡情况，导致患者出现重复、强迫性的行为或想法。2. 遗传因素：强迫症具有一定的遗传倾向，家族中有强迫症患者的...
强迫症的五大原因,你知道吗
强迫症的五大原因,你知道吗? 1、神经质症性格 神经质症性格是森田疗法提出来的,是很经典的说法。 神经质症性格的特点是内向内省,也就是能量释放的对象在内而不在外。这种性格的人对于生的欲望和死的恐惧较一般人更为强烈,包括对于健康过于关注。他们多是理想主义者,追求完美。这种性格的形成通常与原生家庭有很大...
什么是强迫症的原因?
强迫症的深渊：我与“完美主义者”的接触 首先，让我们简单总结一下什么是强迫症。强迫症，也被称为强迫性障碍，是一种严重的焦虑疾病，表现为反复出现的强迫观念或行为。这些行为可能包括反复洗手、检查事物是否关闭或对齐，或者按照特定的顺序进行日常活动。这些行为是为了减轻焦虑和恐惧，但通常会导致日常...
强迫症的成因是什么?
Rachman & Hodgson在分析了一些过去研究的基础上，提出导致强迫症的原因可能包括了以下四个方面的共同作用。1.遗传因素；2.情绪失调；3.社会性学习；4.对于特殊经验的学习。他们假定，强迫症是一个连续变化发展的行为模式，由于上述几方面在不同情况下的相继作用，导致个体最终演变成强迫症。五、精神分析...
为什么强迫症明明是一种病,网上还老是有人说自己是强迫症?
美国精神分析协会的报告说: 一个人每天都有大量的重复的跟实际解决问题无关的行为,每天超过一个小时,持续时间超过两周,变得越来越焦虑,就说明有强迫症的苗头了。 上面这两种方法只是对强迫程度进行初步判断。是不是真的得了强迫症,还得去医院由专业的医生来判断一下。 那么究竟是什么导致了强迫症? 答案令人沮丧,...
为什么会有强迫症
强迫症的原因多种多样，通常与遗传、环境、心理因素等有关。一、遗传因素 强迫症具有一定的家族聚集性，研究表明，遗传因素在强迫症的发病中起重要作用。如果家族中有强迫症病史，后代出现强迫症的概率会相对较高。二、环境因素 环境因素也对强迫症的发生有影响。长期生活在紧张、高压、竞争激烈的环境下，...
强迫症是什么原因
强迫症的原因复杂多样，主要包括遗传因素、神经生物学因素、环境因素和心理因素。一、遗传因素 强迫症具有一定的家族聚集性，遗传在强迫症的发病中起重要作用。研究显示，强迫症患者的亲属中，患强迫症的风险较高。二、神经生物学因素 强迫症与脑内神经递质的不平衡有关，特别是血清素等神经递质的水平变化...
强迫症产生的原因是什么
强迫症产生的原因是什么 一、观察学习假设 根据学习理论，观察是导致焦虑的条件性刺激。由于原初的焦虑-诱发刺激联结(无条件反射)，经过观察和思维的激发，而获得了实际的焦虑。这样，事实上，个体就已经习得了一个新的驱力。虽然强迫可以基于不同的途径习得，但是，一旦获得之后，个体便发现借助于强迫观念...
聂翟先嗪：[选项] A. 宗教是一种文化现象,它会营造出独特的人文景观 B. 基督教、伊斯兰教、佛教是世界的三大宗教 C. 世界上有近一半的人信仰宗教 D. 我国的少数民族信仰佛教
桥西区19384767295： 中国从什么时候开始有外文图书传入?明朝,西方一些传教士来华,把西方的天文、数学、地理、绘画、音乐等方面的著作介绍到中国,我想问下,这些著作... - ？
聂翟先嗪：[答案] 这个还不算最早,最早的应该是元朝时期意大利威尼斯商人马克波罗将西方的一些天文、数学、地理、绘画、音乐等方面的著作就介绍到了当时的元朝,促进了东西方文化的交流.
桥西区19384767295： ...this is that book which we want.这是我自己翻的,对咪?翻译软件和我自己翻译的英文有出入额:this is the book that we want本人有强迫症,我翻译的对咪... - ？
聂翟先嗪：[答案] 直接翻译成this is the book we want 即可.也可加that,但略显累赘.LZ显然比翻译软件有水平多了~
桥西区19384767295： 读完虚空藏菩萨经,很高兴虚空藏菩萨和地藏菩萨一样伟大原来虚空藏菩萨所在的国土,也和娑婆世界一样,是五浊恶世.这在其他佛经真是少见有人知道虚... - ？
聂翟先嗪：[答案] 咒语原文:南无虚空藏菩萨摩诃萨(三称)阿袮,逻阇鞞.钤浮娑阇鞞.耶婆奈阇鞞.博厕,娑迷.波吒逻阇鞞.他奈婆逻鞞.萨多逻伽逻泥.休磨休磨.摩诃,伽楼尼迦.娑婆诃.虚空藏咒注...
桥西区19384767295： 用佛法能解决强迫症啊? - ？
聂翟先嗪： 你好,请问你说的“强迫症”具体有什么表现呢?是经过专业诊断的吗?如果觉得自己的日常生活中有些强迫行为的表现并因此干扰到正常的生活,建议寻求专业的诊断,然后对症处理.佛法在一定程度上能改变一个人对世间事物的看法、态...
桥西区19384767295： 我有比较严重的强迫症和洁癖,请问信仰佛教会不会让我病情好转? - ？
聂翟先嗪： 您好,请问您说的强迫症和洁癖是经过专业人士判断的吗?生活中人们把过于注重清洁的人说成有洁癖.其实,爱清洁,注意个人卫生是一种个人生活习惯,只要没有给自己和他人带来困扰,不会产生痛苦,都是没问题的,是不需要理会的. ...
