文言文性
1. 古文中（文言文）的“性”是什么意思
性，读作xìng。
基本含义：①人或事物本身所具有的能力、作用、性能等：性质、性格、性命（生命）、性能、个性、属性、粘性、弹性。②性质、思想、感情等方面的表现：典型性、开放性、指令性。
③男女或雌雄的特质：性别、男性、女性。④有关生物生殖的.⑤表示词性类别的语法范畴。
①人的本性。性，人之阳气性善者也。
──《说文》性，质也。──《广雅》天命之谓性。
──《礼记·中庸》自诚明谓之性。不可学，不可事，而在人者谓之性。
──《荀子·性恶篇》五性者何？仁义礼智信也。──《白虎通》性相近也，习相远也。
──《论语·阳货》生之所以然者谓之性。──《荀子·正名篇》②事物的性质或性能。
则天之明，因地之性。──《左传·昭公二十五年》物性之苦。
──明·刘基《诚意伯刘文成公文集》物性之不同。──宋·沈括《梦溪笔谈》③通“生”（shēng）。
生命；生机。莫保其性。
──《左传·昭公八年》民乐其性，而无寇雠。──《左传·昭公十九年》为炮烙以伤民性。
──《韩非子·难势》性命寿长，终其天年而不夭伤。──《史记·范雎蔡泽列传》以治气养性，则身后彭祖。
──《韩诗外传·卷一》④性情；脾气。动心忍性。
──《孟子·告子下》少无适俗韵，性本爱丘山。──晋·陶潜《归园田居》放性弘厚笃实，轻财好施，于诸弟尤雍睦。
——《梁书· 韦放传》吾性不喜华靡。──宋·司马光《训俭示康》公（袁可立子）性情胆略，流露尽于此矣。
——明 陈继儒《袁伯应诗集序》性悖妄。──清·纪昀《阅微草堂笔记》尊德性。
──清·刘开《问说》⑤性别。如：男性；女性；雄性；雌性⑥词的属性。
如：阳性、阴性、中性⑦与生殖、 *** 有关的。如：性感； *** ⑧指事物的本质。
与“相”相对。如：性心（佛教语。
真心。即自性清净心）；性火（佛教语。
谓遍布于一切物质现象的火性）；性宗（道家的一宗派，主张以修性为本）；性相（性指事物的本性；相指事物的表相）⑨内心。如：性地（聪慧；修养）；性窦（心窍）；性识（天分，悟性）唐朝韩愈在《原性》中说：“性也者，与生俱生也……。
曰性之品有上、中、下三。上焉者，善焉而已矣；中焉者，可导而上下也；下焉者，恶焉而已矣。
其所以为性者五：曰仁、曰礼、曰信、曰义、曰智……。 孟子之言性曰：人之性善；苟子之言性曰：人之性恶；扬子之言性曰：人之性善恶混。”
2. 古文中（文言文）的“性”是什么意思
性，读作xìng。基本含义：
①人或事物本身所具有的能力、作用、性能等：性质、性格、性命（生命）、性能、个性、属性、粘性、弹性。
②性质、思想、感情等方面的表现：典型性、开放性、指令性。
③男女或雌雄的特质：性别、男性、女性。
④有关生物生殖的.
⑤表示词性类别的语法范畴。
①人的本性。
性，人之阳气性善者也。──《说文》
性，质也。──《广雅》
天命之谓性。──《礼记·中庸》
自诚明谓之性。
不可学，不可事，而在人者谓之性。──《荀子·性恶篇》
五性者何？仁义礼智信也。──《白虎通》
性相近也，习相远也。──《论语·阳货》
生之所以然者谓之性。──《荀子·正名篇》
②事物的性质或性能。
则天之明，因地之性。──《左传·昭公二十五年》
物性之苦。──明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
物性之不同。──宋·沈括《梦溪笔谈》
③通“生”（shēng）。生命；生机。
莫保其性。──《左传·昭公八年》
民乐其性，而无寇雠。──《左传·昭公十九年》
为炮烙以伤民性。──《韩非子·难势》
性命寿长，终其天年而不夭伤。──《史记·范雎蔡泽列传》
以治气养性，则身后彭祖。──《韩诗外传·卷一》
④性情；脾气。
动心忍性。──《孟子·告子下》
少无适俗韵，性本爱丘山。──晋·陶潜《归园田居》
放性弘厚笃实，轻财好施，于诸弟尤雍睦。——《梁书· 韦放传》
吾性不喜华靡。──宋·司马光《训俭示康》
公（袁可立子）性情胆略，流露尽于此矣。——明 陈继儒《袁伯应诗集序》
性悖妄。──清·纪昀《阅微草堂笔记》
尊德性。──清·刘开《问说》
⑤性别。如：男性；女性；雄性；雌性
⑥词的属性。如：阳性、阴性、中性
⑦与生殖、 *** 有关的。如：性感； ***
⑧指事物的本质。
与“相”相对。如：性心（佛教语。真心。即自性清净心）；性火（佛教语。谓遍布于一切物质现象的火性）；性宗（道家的一宗派，主张以修性为本）；性相（性指事物的本性；相指事物的表相）
⑨内心。如：性地（聪慧；修养）；性窦（心窍）；性识（天分，悟性）
唐朝韩愈在《原性》中说：“性也者，与生俱生也……。曰性之品有上、中、下三。上焉者，善焉而已矣；中焉者，可导而上下也；下焉者，恶焉而已矣。其所以为性者五：曰仁、曰礼、曰信、曰义、曰智……。
孟子之言性曰：人之性善；苟子之言性曰：人之性恶；扬子之言性曰：人之性善恶混。”
3. 用文言文 *** 怎么叫
*** 泛指在 *** 中因 *** 而发出的声音。
*** 不是女性的专利，男性也会 *** ， *** 声可以激发他（她）的性兴奋度，对于达到性 *** 有很好的辅助作用所谓 *** ，原指女人在 *** *** 时，发出娇哼低喘。传统观念中，男人一般是不 *** 的，但随着人们对性知识了解地越来越全面， *** 的问题被重新摆上了桌面。
其实男人也可以 *** 的… *** 有时是一种火上加油的技术，女人常常会因为听到自己的娇喘声，产生了无比强烈的性兴奋。 擅用技巧性的操盘 *** ，会令攀登颠峰的男女忽地窜涌强烈性兴奋，而达到 *** 。
有科学研究证实， *** 有益健康，因为 *** 是充分享受 *** ，完全放松的最好方式。 例如“喔、你好……好……深喔”，越肉麻 *** 低级，越能在 *** 时挑拨情欲、引发 *** 。
简单的暗示语、诱导语，文法错误不要紧，中英双结合交杂也很呛，不知道自己在说啥最有效，能让对方达到性满足的催情符咒，就是“好 *** ”。
4. 《性缓》文言文翻译
1. 译文：
有一个慢性子的人，冬天与别人围炉向火，见别人衣服的边角被火烧着了，便慢吞吞的对那人说：“有一件事，我早就发现了，想对您说，又怕您沉不住气；不对您说，又怕您损失太多，那么到底是说好呢还是不说好呢？”那人问到底是什么事。回答说：“火烧着您的衣服边了。”那人于是赶快把火灭了，对他吼道：“既已发现，为什么不早告诉我？”慢性子人说：“我说您会性急的吧，果不其然！”
2. 原文：
人性缓，冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧，乃曰：“有一事，见之已久，欲言恐君性急，不言又恐伤君。然而言是耶？不言是耶？”人问何事，曰：“火烧君裳。”其人遽（jù）收衣而怒曰：“何不早言？”曰：“我道君性急，果然。”
3. 该文选自《明清笑话集》
文言文动词活用示例
2. 从文言文中的词类活用找出相应的例子名词活用为动词(5个例子), 1、名词活用为动词: 古代汉语当表示同某事物或方位处所等有关的行为变化时,常常使用表示这一事物、方位处所的名词来表示,这就是名词活用为动词。 ①规律:名词连用,非并列修饰关系,且无谓语,一般前一个名词做动词。 例:晋军函陵。 ——《...
7年级16课铭说短文性文言文
这里说的“7年级语文下册16课的铭与说”应该就是《陋室铭》和《马说》这两篇文言文性的短文。这里《陋室铭》的“铭”和《马说》的“说”都是表示文言文中的文学体裁。其中“铭”是刻在器物上用来警戒自己或者歌功颂德的文字，后来成为一种文体。“说”是古代的一种议论文体，这里可以说明或者记叙...
议论性文言文
2. 跪求;帮忙写一篇议论性文言文(根据以下材料) 文言文太难了 没人会呀 有篇现代文的 父亲是个搓澡工。我已经很大了,也没有人喊我的大名,只是说,他啊,是搓澡工家的小子,学习不赖。即便是在夸我,我也会远远地走开。 记得有一年夏天的晚上,我在用水冲凉澡,父亲说:“小子,来,我给你搓搓背!”我...
文言文的文体及特点
文言文标题中的“……记”,相当于现代文“记……”的形式。如“小石潭记”,就是“记小石潭”,即记述游小石潭的行踪以及小石潭的景物。这类文章当中,大多数是游记,一种用来记叙旅途见闻和某地政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等的散文体裁。其次是些普通的叙事性散文或者“杂记”(包括如《...
“三言二拍”的文人性具体表现在哪些方面?
三言二拍的文人性具体表现方面如下：三言二拍是明代著名的短篇小说集，其中包含了大量关于世俗生活、人情世故、伦理道德的描绘，具有很高的文学价值和人文关怀。其文人性主要表现在以下几个方面：1、贴近生活的题材：三言二拍中的故事取材于普通人的生活，通过描绘人物的喜怒哀乐，反映了当时社会的各种风貌和人...
文言文的温和言 [文言文教学要“文”“言”兼顾]
这个要求明确指引我们在文言文教学中必须做到“文言”兼顾。从某种意义上讲，“言”就是文言文中的工具因素，“文”就是文言文中的人文因素，“文言”兼顾也就是工具性和人文性的和谐统一。如何在文言文教学课堂中达成工具性与人文性的和谐统一呢？名师窦桂梅曾在一次讲座中言简意赅地阐明：文言文...
文言文的的用法
6. 文言文中常见词的用法和意思 常见文言虚词用法 一、代词:代词是代替词、词组和句子的词。 它的作用是避免相同词语重复,使文章简洁。 常用词——之、其 二介词是把名词、代词或名词性词组介绍给动词、形容词,以表示与之有关的处所、时间、方式、原因、对象等的词。 不能单独使用,它一定与所带的宾语组成介...
刘宽文言文性格
婢遽收之。宽神色不异,乃徐言日:“羹烂汝手?”其性度如此。海内称为长者。 (《后汉书·卓鲁魏刘列传第十五》) [译文]刘宽字文饶,弘农郡华阴县人。刘宽曾经乘牛车出行,有一个丢失了牛的人,就指认刘宽的驾车牛为他丢失的牛。刘宽没有说什么,卸下牛交给他步行而归。过了一会,指认牛的人找到了丢失的牛...
教材中文言文的文体
1. 文言文中有那些文体 知识点总结 1.说 是古代的一种散文体裁。从内容上看,文体可以叙述事情,可以说明事物,也可以发表议论;大多是一事一议,要求说出作者对某个问题的深刻见解。这种“说”,它的叙事及议论,都是为了表明作者对社会生活中的某个问题或某种现象的看法,从本质上说,它是属于议论性的文体,与现代的...
古文中(文言文)的“性”是什么意思?
1；天命之谓性。2；食、色性也。这就是中国古书中，最原始的定义，其他的都是派生出来的。
矣群伸宁： “性”在文言文中是一个实词,不能虚化为词缀,所以,没有“文言文中词缀带有性的句子”.“性”作为词缀,出现在近现代,如早期的“国民之劣根性”,现代的“积极性”等等.
博望区18041882414： 文言文正人三性的翻译、注释. - ？
矣群伸宁： 也有三种性:有正,有随,有遭.正,就是禀承仁、义、礼、智,信的性;随,就是顺从,任凭父母的性;遭,就是遭受恶物的性.所以孕妇吃兔子肉,孩子生下来嘴唇是缺的.《月令》上说:“这个月--夏历二月,要开始打雷,有同房行为不...
博望区18041882414： 高一语文. 文言文词性 - ？
矣群伸宁： 应该先判断＂之＂在句子中的成分.以下介绍＂之＂的用法:1.代词.代人,代物,代事,＂这＂,＂此＂2.动词.到...去,往3.助词.(放在定语和中心语之间)相当于现代汉语中的助词＂的＂4.助词.放在主语和谓语之间,取消句子的独立性5.助词.(宾语前置的标志)6.助词.(定语后置的标志)7.助词.用在形容词`副词`和一些动词之后,或用在3个字之间,使之凑成双音节,只起到调节音节的作用,无实意
博望区18041882414： 文言文词性的结构模式是什么 - ？
矣群伸宁： 你提出的问题是有关文言文词法的问题,这个问题比较复杂,但是现代学者在认真总结文言文词法规律的基础上,通常将文言文的词性按照其在句子中充当的不同作用进行归类: 一、实词和虚词 实词和虚词是古汉语中两种最基本的词类,它们...
博望区18041882414： 文言文词性活用在形式上有什么特点如题 - ？
矣群伸宁：[答案] 在古代汉语里,有些词可以按照一定的语言习惯而灵活运用,甲类词临时具备了乙类词的语法特点,并临时作乙类词用,这种现象叫词类活用. 文言文中比较常见的词类活用的类型有:名词活用为动词,形容词活用为动词,名词用作状语,动词、形...
博望区18041882414： 文言文中的性类活用有哪些种类? - ？
矣群伸宁： 是不是词类活用?名词活用为动词、意动、使动形容词活用为名词、意动、使动动词活用为名词、意动、使动
博望区18041882414： 高中语文中文言文的词性 - ？
矣群伸宁： 与现代汉语的词性类别名称一样,即名动形副量代数介连助.不过文言文里把副词归于实词类而已.
博望区18041882414： “性和信”在古文中是否能通用?如题,谢谢! ？
矣群伸宁： 不通用 古文中“性”通“生”(shēng).生命;生机 如: 性命寿长,终其天年而不夭伤.──《史记·范雎蔡泽列传》 以治气养性,则身后彭祖.──《韩诗外传·卷一》 古文中“信”通“讯”.音讯 如: 不见眼中人,天长音信断.——李白《大堤曲》
博望区18041882414： 文言文“性不解音,而畜素琴一张,弦徽不具,每朋酒之会,则抚而和之.”怎么翻译? - ？
矣群伸宁： 陶渊明并不懂音律,但还是保留着一张空琴,没有弦和徽.每当朋友一起喝酒聚会时,他就抚弄这张琴来应和朋友.
博望区18041882414： 文言文《答谢中书书》和《记承天寺夜游》“书”即(),在中国古代是一种兼具()性和()性的文体. - ？
矣群伸宁：[答案] “书”即(信),在中国古代是一种兼具(实用)性和(文学)性的文体.
