阮湘圃苟得全文翻译？

咏雪的全文翻译~

译文 ：
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”
他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿说：不如比作风吹柳絮满天飞舞。”太傅大笑起来她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
原文：
《咏雪》
【作者】刘义庆 【朝代】南北朝
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

扩展资料：
《咏雪》是南朝文学家刘义庆收录在《世说新语》中的一段文言散文。始出于东晋谢安与其子侄辈们的一段即兴对话。言简意赅地勾勒了疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天，谢家子女即景赋诗咏雪的情景，展示了古代家庭文化生活轻松和谐的画面。
文章通过神态描写和身份补叙，赞赏谢道韫的文学才华，并因此而流传千古，成为一段佳话。《咏雪》作为清谈名士的教科书，特别注意传达魏晋清谈家的独特的语言形象，重视人物语言的润饰，“读其语言，晋人面目气韵，恍忽生动，而简约玄澹，真致不穷，古今绝唱也。”
后世影响：
宋代苏轼在他的《谢人见和雪夜诗》中写道： “渔蓑句好真堪画，柳絮才高不道盐”，道出了对谢道韫比喻的称赞和对“渔蓑”佳句的赞美。
谢道韫有了一个别名：“咏絮女”。之后，“咏絮女”成为才女的代名词。
在曹雪芹的《红楼梦》中有“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”这样的判词，其中“咏絮才”指的就是谢道韫，也是借指《红楼梦》中的才女。

《梁甫行》是三国时期文学家曹植创作的一首乐府诗。本文整理了全文翻译及赏析，欢迎阅读。

《梁甫行》翻译 八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。
海边的贫民多么艰苦啊，平时就住在野外的草棚里。
妻子和儿女像禽兽一样生活，盘桓在险阻的山林里。
简陋的柴门如此冷清，狐兔在房屋周围自在地行走毫无顾忌。
《梁甫行》赏析 《泰山梁甫行》别名又叫梁甫行，是曹植创作的一首乐府诗，这首诗描绘的是海边逃民的困苦生活，反映了边海农村的残破荒凉景象，表现了作者对下层人民的深切同情。
此篇是曹植借用旧题写荒远地区贫民的困苦生活。全诗八句，是一首叙事短歌。诗中具体形象地描写了海边贫民的艰苦穷困生活。
《梁甫行》原文 八方各异气，千里殊风雨。
剧哉边海民，寄身于草野。
妻子象禽兽，行止依林阻。
柴门何萧条，狐兔翔我宇。
曹植简介 曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。
后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。

曹文正廉澹

道光朝，曹文正公振镛当国，陶文毅公澍督两江，兼盐政，时以商人籍引贩私，国课日亏，私销日畅，至有根窝之名，谋尽去之。而文正世业鹾，根窝殊夥。文毅又出文正门下，投鼠之忌，至费踌躇，因先奉书取进止。文正覆书，略曰：「苟利於国，决计行之，无以寒家为念，世宁有饿死宰相乎？」文毅遂奏请改章，尽革前弊，此其廉澹有足多者。

李龠通却鹾商重赆

两淮运使拥东南财赋之雄，此席得人，於库储、鹾政均有裨益。道光中叶，陶文毅整理淮纲，选江宁守平罗俞德渊为运使。俞初至扬，运库若洗，次年遂有三百万之储。稍後则为高阳李廉访龠通，亦能一尘不染，诸务肃然。去任时，鹾商例有重赆，李力却之。陈臬两浙，卒後灵榇过邗，商家仍申前请，其妻子仍力却之，谓遗命然也。

张亮基却河弁餽金

铜山张督部亮基，初以中书从王文恪治扣工，适林文忠谪襄河务，见而契之．时张尝却可弁餽金三千，文忠密识诸简，未以告人也．逮张为永昌守，文忠方由西域赐环，授滇督，道谒焉．文忠懽甚，出手籍示之，则记有却金日月也．张（　双）然异之，盖不复省记矣．

林文忠却赎锾

林文忠戍西域时，南中绅民有募集赎锾之举，不期而会，集白金至钜万。林闻之，邮书婉谢，而公子汝舟言尤切至，遂不果行。未几，即赐环，且重膺节钺矣。

何子贞受水返银

何子贞太史绍基为湖南道州人，道州产荷花，何每携其种分赠友人。或报之金，则怒，某太守餽白银二百、惠泉水一甕，何乃受水而返银。

柏静涛却五千金

柏静涛相国葰，以咸丰戊午科场事被戮，世皆知肃顺、端华之修夙憾也。柏尝於道光朝以少宰使朝鲜，朝鲜国王餽五千金，却之，请益坚，携归奏闻，请存礼部，还其使臣。

钱晓庭不妄受人惠

秀水钱晓庭教谕聚朝为箨石宗伯曾孙，早岁綦贫，而性甚介，不妄受人惠。一日，尝语人曰：「昨晚断炊，仅馀白米少许，供老母饘粥，而我则以炊饼二枚度一日。」然意气自如，绝不露寒乞相。及举於乡，家稍裕。大挑，得淳安教谕，未满任，即弃官归。归後以书画自给，不问外事。

罗忠节行军不取银谷

罗忠节公泽南尝率师过江右某县境，有秀才某故与令稔，因往询罗之行军状况，令叹曰：「罗公真圣人，吾见行军者多矣，未见有如是整肃者。」某因往谒，将至营，适有数营兵牵一牛至，曰：「秀才来，甚好。适有民来营，愬牛为他营兵盗去，帅命吾等往索，他营兵不服，与鬬，胜之，遂以牛归。而牛主闻鬬，惊惧逸去，吾等无所归牛，今当请秀才代交牛主。」忠节克复某城，某又与他绅往谒，忠节曰：「君辈来，甚佳。今寇未受重伤，虽得城无益，吾须即往，此间现存银谷甚多，吾已命兵运置一处，汝辈可即以此办保甲团练也。」语讫，即驰马去。已而他将所带录营兵至，掠取存物，无一存者。

吴养源却鹾商赙金

吴文节公鎔抚浙时，鹾商献羡馀八千金，却之。及殉难湖北，家无馀赀，商人感其清德，欲以此为赙。公子养源曰：「若义也，先公早受之矣。先公却而某受之，是堕先公之德也，敢辞。」强之，卒不受。

吴文节检视供张

吴文节督云贵时，於到省先二日，发传单，内载柴炭若干，米肉蔬果若干，馀概不必备，并亲笔标识，到馆亲验。到日，乘舆至馆，於内外各室供张一一检视，次至厨，按单中所载一一收讫。次晨将行，饬所随员役皆先出，复至馆内外各室及厨覆视一周，无短失，乃登舆去。一宿所费，仅数十金而已。

姚学塽不取印结银

归安姚镜塘，名学塽，居官端谨，不履要津。部曹每月有印结银，姚独不受。旧制，中外大小官员引见验看，须同乡京官出印结，结费之多少，视品位之崇卑，既出结，得分结费，輭红薄宦恃此为樵米资矣。京曹有印官可出结者，为六部郎中、员外郎、主事、宗人府起居注主事、光禄寺署正、顺天府治中粮马通判、大兴宛平两县知县。而五六品京堂、给事中、御史弗与，体制崇也。翰林院修撰、编检、内阁中书亦弗与，无印也。某省印结事务，由本省出结官分年轮管，结费即由管结官分送。

李雨苍自谓所用无毫发私

李雨苍都护云麟为汉军世家，性豪迈，有奇略。同治初，官新疆，以领队大臣驻塔尔巴哈台。回人犯境，募兵讨平之，用银三十万两，上计户部，部臣奏驳，下使核减。李抗疏曰：「臣所用实无毫发私，部胥索臣资，臣无以应，故为是难臣耳。臣即复上，度终不能中程式，请径下臣刑部，以盗帑律斩臣头以谢户部，不能复上计也。」穆宗知其忠，诏勿问。

吴廷栋清操绝俗

吴彦甫少寇廷栋幼时欲著好衣，又欲以功名显，太夫人训之曰：「人以衣服爱汝慕汝，是汝徒以衣服重矣。功名者，傥来之物，无学以济之，何贵乎功名耶？」吴恍然曰：「儿知之，天爵为贵。」太夫人曰：「然。」邻有质库，吴尝嬉戏其中，司事某欲试之，闻吴来，以碎金散置於地，自匿帐中。吴入门，见之，即扬声止步，不入。某起，询之，吴谓金在而不见人，脱遗失，岂能自白，某大惊叹。其後敭历中外四十馀年，清操绝俗，引疾後，归无一椽，日食不给，处之晏然。时曾文正公国藩督两江，念吴贫，值中秋节，欲以三百金赠之，携以往。晤对良久，微询近状，吴答曰：「贫，吾素也，不可干人。」文正唯唯，终不敢出金而去。

翁文端母却州牧金

海州学正翁咸封之夫人，文端公母也。学正尝奉檄查赈，海州牧某欲更饥民册，馈重金於夫人，请补印，夫人峻却之。

曾文正愿法林文忠之廉

曾文正尝致其弟忠襄公国荃书云：「闻林文忠三子分家，各得钱六千串，督抚二十年家产如此，真不可及，吾辈当以为法。」

庞佑还金珠

长洲庞佑，字申甫，性严介，取与不苟。有卖珠妪过其家，遗金珠一箧。妪归，暴病死，物主向妪家索金珠不得，讼之官，责鬻产以偿。申甫迹知之，还其箧，封识宛然，讼得解。谢以金，不受。

罗鹤山却席敬

曾忠襄督两江时，幕有罗鹤山者，总角交也，性刚介，忠襄待之独厚。留连旬月，将归，忠襄语之曰：「君乏政治才，久苦无位置，奈何！适有城守营兵，照章应遣人巡视一周，即以劳君可乎？」及莅事，鹤山奉职惟谨，凡城中走倅贩夫为各营朦补行列者，术艺窳败，斥责尤厉，各营惶恐，军政为之一肃。事毕，诸僚举酒相庆曰：「君可归矣，行囊当富。」鹤山愕然曰：「余奉檄时，各营有假席敬名义相餽遗者，暮夜投金，古人所愧，悉屏斥之矣。」诸僚变色起敬。事为忠襄所知，自是视鹤山益重，及其行，以二千金赆之。

陈国瑞不受无名钱

陈国瑞因事被谪，时有某侍臣重其人，怜其遇，赆以兼金。国瑞性直率，恒自称老子，乃大声谓来使曰：「老子向不受人怜，亦不受此无名钱。」力却之，来使乃怀金而退。某侍臣闻其言，因喟然曰：「国瑞固佳，然亦太野矣。」

蘇老五不受贵人金

光绪朝，杭州驻防旗人有蘇老五者，能左手按三弦，右手拨琵琶，调合而声圆，绝技也。尝至京师，贵人试其技，予金，不受，岸然而归。

吴某不没人之金囊

光绪朝，吴人某甲习商於上海租界某洋货肆，主人嘉其诚，信任之。端午前数日，使携小革囊收款南市，晨出至日中，得银币千八百馀元，匆匆饮於十六铺茶楼，归而失其囊，仓卒莫省所失地。主人疑其诈，皆申申詈，且谓不立返者，必送之官，甲百口莫能辨，遂大哭。

有浦东人某乙者，亦习贾租界中，方失志懊丧。是日，将渡浦归，与甲差一二分时，同过十六铺，登楼茗饮，适见有囊遗於案，取而启视之，则巨金也，既惊且喜，旋又自忖曰：「此纍纍者，吾若取以归，宁不足疗吾贫，且半生温饱有馀矣。顾物各有主，彼或以是金故，丧名誉而殒身命，於吾心奚安！贫富，命也。吾今既见之，宜尽吾责，坐待其主者来，得归乃已耳。」於时亭午，座客仅八九可数，遍视颜色，无一似失金者，乃忍饥坐，目炯炯注人丛中，卒无得。至夕照横江，疏灯点水，楼中人尽鸟兽散，甲面色凄白，随二人仓皇至，盖甲几费唇舌，其主人始牵率以出也。乙察其真，笑迎之曰:「子岂失金囊者乎？吾望子久矣。」言已，以革囊示之。甲感激涕零，不知所以谢，且告之曰：「非子，余今晚欲自缢。」既相叙姓名，甲以五之一为寿，不可；则十之一，又不可；则百之一，乙峻拒勿受。乃曰：「然则饮乎？」乙仍坚辞。三人者，约明日必枉顾而去。

翌晨，乙果赴约，谢曰：「吾赖子失金，得免葬江鱼之腹。昨吾将以午後一时渡江，讵渡者二十三人，中流遇急浪，闻皆溺死矣。」以一举而全两人，皆啧啧称贺。甲之主人谓乙有至性，更留与谈，俾管领簿记。女年十九，美而慧，主人契乙甚，数月，遂置甥馆。乙得凭藉，致力商业，竟拥资数十万，为富家翁。

黄土老爷却四百金

黄土老爷者，满人也，谈者不言其名。光绪乙酉，选授湖南靖州吏目，家故贫乏，独行至楚，不挈僮仆。至，将纳部文於布政，乃徧谒台司，上谒，谒者索钱，不与，遂不为通。久之，不得之官，资用乏绝，衣装俱尽，流落廛市间为人担荷黄土，日得钱数十以餬其口。一日，因所与佣值不足其数，齗齗与争。时涂朗轩中丞宗瀛方为布政使，适出而见之，驻舆问故，其人以告，自称卑职。涂疑其人有心疾，置不问，麾使去。又久之，益困，至代行夜者击柝。有某官者，实主夜禁，闻柝声而不见其人，使人呼之，则自棚中出。怒曰：「汝职行夜，乃高卧欤？」将笞之。其人呼曰：「不可，吾乃官也。」某官异其言，转怒为笑，问：「汝何官？」曰：「靖州吏目。」某官大惊，而察其声，则北音也，乃曰：「信乎？」曰：「信。」「信则明日可於公廨见。」曰：「诺。」及明日，不至，问之，曰：「吾短布单衣，仅至骭耳，可以行夜，不可以见长官。」某官曰：「此吾之疏也。」以衣假之，其人乃至。审其家世及官秩次第履历，则真靖州吏目也。遂以见长沙太守。太守言於涂，涂唶曰：「然则曩称卑职者，即此君欤？」召而见之，曰：「君良苦矣。」命吏稽籍，「今靖州吏目谁也？」则摄事者瓜期久满，以代者不至，未得交卸。涂命吏趣治文书，俾靖州吏目之官，已而又谓太守曰：「此君良苦，宜稍佽助之。」乃共醵金得四百两，以资其行。

居数日，靖州吏目入辞，涂又见之，语曰：「吾前命太守以四百金为赆，小助行色。君久历艰苦，宜益刻励，勉为好官。」其人顿首曰：「敢不奉教。然所赐四百金实未敢受，已寄之长沙县库矣。」涂问其意，曰：「一官虽瘠，终胜担荷黄土时，布衣蔬食，岂不足自给，何用多金！谨存县库，备公家一日之用。」涂大嗟叹曰：「君异时必一好官也。」於是其事徧传三湘间，称为黄土老爷，而其名转不著。以都下所刊《爵秩全函》考之，则靖州吏目名寿嵩，或即其人欤？

奎乐峯却金八仙

光绪朝，满洲奎乐峯制府俊抚蘇日，值太夫人八秩寿辰，某令以金八仙献，立饬巡捕屏还之，曰：「是铜物，乃亦赠人耶？」人乃服其廉，更多其智。盖若明言为金，即当以通贿论，不得仅以不受置之也。

崧镇青宦囊六百金

崧镇青中丞骏廉介自持，抚浙时，值六旬寿辰，不纳僚属一物，闭辕门不受贺。後卒於任，箧中仅馀养廉银六百金。

炳半聋不受故旧金

炳成，字集之，以左耳重听，五十後自号半聋，觉罗也。贫甚，幼好学，嗜金石书画。尝随父桂昌於浙江粮道任，从桐城吴康甫习篆隶镌刻，识钟鼎字。嗣返京师，居宣武门故第，遭母丧，货其宅，赁居南城外龙树院之东偏天倪阁。炳之为人也，能饮健谈，尤熟於国朝掌故。一介不取，故旧资以金，皆不受。以廕为都察院笔帖式，四十年不迁，岁入俸仅四十馀金，不足，恒鬻书画以益之。

翁叔平不受借款回扣

常熟翁叔平相国柄政时，借某国款，有司以回扣进。翁怒，却之，翌晨奏闻。德宗大怒，命密查分此回扣诸人之姓名。越日，翁入直，上曰：「昨日之事不必究矣。」言讫长叹，盖孝钦后於此亦有所受也。

翁叔平却赆金

翁叔平被斥，荣文忠公禄知其贫也，赆以千金。翁不受，荣遂以翁为与有隙，而悻悻矣，实则翁欲自示以廉也。

高啸桐虑林琴南却金

光绪丁酉、戊戌间，林琴南孝廉纾居杭州，甚贫悴，自言橐中赀不足四百钱者盖五年。而高啸桐太守凤岐方居杭，知之，语人曰：「林先生窘迫已甚，我欲资以金五百，顾虞其弗受，至今未敢自陈也。」

刘光第却炭敬

刘光第以光绪戊戌政变罹於难，六君子之一也。生平一介不与，一介不取，古之狷者也。京官每以外省炭敬为挹注，刘独不然，有馈之者，必受呵叱。礼服仅一夹袍，一纱蟒衣，无他衣也。被逮日，出拜客，逻者返，翌晨，自缚赴刑部投到。张文襄闻其罹难之信，涕泣不能仰视，立电王文勤曰：「刘光第本即出京，之洞留之，如必见杀，则之洞杀之也。」词甚哀切。然孝钦后方盛怒，王不敢进言也。

王半唐自谓恐伤吾廉

临桂王半唐黄门鹏运，清通温雅，饶有晋人风格。尝官礼科掌印给事中。某年，截取道员，旋奉旨以简缺道员用。向例，京曹截取道府，皆以繁缺用，以简缺用者，不用之别名也，为自有截取之例以来所仅见，半唐泊然安之。是岁，薪米所需至艰绌，或餽以金，辄却之。未几，复严劾某枢相，不见容於朝列，襥被出都。有载米酒及书画贻之於蘇州逆旅者，留书画，返酒米。其人再三慰劝，半唐曰：「君毋尔，恐伤吾廉也。」卒不受。

李超琼却万金

李超琼，字紫璈，以名孝廉仕江蘇，历宰上元、长洲、武进诸县，所至皆有声。登上上考，以卓异荐，最後宰上海。殁无馀资，几无以敛，上海士绅为敛资恤其遗族。其宰上海时，有侨商某积资累千万，为匪人所涎。枭酋范高头者，为省吏所获，鞫讯时诬供某窝赃。李廉知其冤，密招某，告以危。某具陈生平，李曰：「吾固知尔无与，行且穷鞫范。」再讯之，知其诬，范亦自服。某感李，以万金为寿。李曰：「是货也。吾问心，固不敢诬人为盗也，何德为！」悉返其资。然其时李已亏负纍纍，某再三请，力拒之。

杨奎廉洁

杨奎，奉贤人，年十六，为某家仆，性勤慎。主人应试棘闱，前後凡七次，奎靡役不从。已而命司帐籍，历二十馀载，未尝有废事。一日，主人嘱某戚赴某地收债，而以奎为之副。戚谓负债者曰：「尔与吾金若干，吾归言之，为缓其偿。」负债者喜甚，以金与二人，奎曰：「主人遇我厚，乃受贿以败彼事乎！」卒不受。

丐拾金不昧

丐某，燕人也，恒行乞於宝坻之市。一日，有策马而驰者，颠播，裂其囊，囊中金宝散於道侧。丐呼之，不应，狂奔而去，丐乃起而拾之。自忖曰：「吾其以此易钱乎？彼市主必疑吾为盗，吾无以自白也。且缉捕者见之，必为所攘。即不然，同侪豔吾多金，鲜有不谋而夺之者。然则此祸基也，不如献诸官，以脱吾祸，非旷然自得之道乎？」遂投献邑宰。宰奇之，曰：「得遗失物者给之半，律有明条，汝其受诸。」丐叩首曰：「小人无罪，怀璧其罪，知之审矣，非所愿也。」宰益奇之。既而金主驰归，呈诉邑宰，宰语之故，还其宝物。金主再拜曰：「小人何幸而值此义士！渠之所虑者，无宅以庇身耳。愿助之置宅。」宰曰：「能如是乎？余当给以资本，且旌其善。」乃呼里长为之谋宅於市廛，置货立业，且表其额曰「拾金不昧」。

太祖躬行节俭

太祖尝出猎，雪初霁，虑草上浮雪沾濡，撷衣而行。侍衞辈私语曰：「上何所不有，而惜一衣耶？」太祖闻之，笑曰：「吾岂无衣而惜之，吾常以衣赐尔曹，与其被雪沾濡，何如鲜洁之为愈。躬行节俭，汝等正当效法耳。」自是八旗臣民无敢以褕衣华服从事者。

京官策驼入署

国初风气淳朴，京朝官多有策驼而入署者，後易骆驼为马，最後易马为车。

圣祖宫中费用少於明

康熙己巳，大内发出明代宫殿、楼亭、门名摺子，又宫中所用银两及金花铺垫并各宫老媪数目摺子令王大臣等察阅。诸臣等覆奏：「查得故明宫中，每年用金花银共九十六万九千四百馀两，今悉已充饟。又故明光禄寺每年送内所用各项钱粮二十四万馀两，今每年止用三万馀两。明每年木柴二千六百八十六万馀斤，今止用六七八万斤。明每年用红螺等炭共一千二百八万馀斤，今止用百馀万斤。各宫床帐、舆轮、花毯等项，明每年共用银二万八千二百馀两，今俱不用。又查故明宫殿楼亭门名共七百八十六座，今以本朝宫殿数目较之，不及前明十分之三。至故明各宫殿九层，基址墙垣俱用临清砖，木料俱用楠木，今禁中修造房屋，出於断不可已，凡一切基址墙垣俱用寻常砖料，木植皆用松木而已。」

庚寅，圣祖谕大学士等曰：「明季事迹，卿等所知，往往皆纸上陈言。万历以後所用太监，有在御前服役者，故朕知之独详。明朝费用甚奢，兴作亦广，一日之费，可抵今一年之用。其宫中脂粉钱四十万两，供应银数百万两，至世祖皇帝登极，始悉除之。紫禁城内一切工作，俱派民间，今皆现钱雇觅。明季宫女至九千人，内监至十万人，饭食不能徧及，日有饿死者，今则宫中不过四五百人而已。」又谕户部曰：「国家钱粮，理当节省，否则必致经费不敷，每年有正额蠲免，有河工费用，必能大加节省，方有裨益。前光禄寺一年用银一百万两，今止用十万两；工部一年用二百万两，今止用二三十万两。必如此，然後可谓之节省也。」

王文靖祭墓用蔬果

宛平王文靖公熙尝训其子云：「祭墓无以牲牢，以蔬果代。」人有言其过俭者，王曰：「今以宰相祭墓，诚为太俭，日後子孙侪於庶人，则易於措办，若敖氏之鬼可不至馁也。」

古华以桃核石索题石为阮湘圃封公所贻

汪大经〔清代〕

窃而食之方朔桃，桃核纷向云中抛。铿然堕地化为石，淮上仙翁初拾得。

传观一座人咸惊，无人识是衡星精。小石果蓏艮取义，石不能言以形示。

磊落中含玉液温，仙翁宝更逾瑶琨。何时莹然入君手，好向西池奉阿母。

君先绘有丹荔图，合成双璧图不孤。只恐骊龙夜破梦，错认遗珠爪攫弄。

题笺我亦思好春，桃叶桃根半化尘。幻想此核种傥活，劳君咒以生花笔。

窃而食之方朔桃，桃核纷向云中抛。铿然堕地化为石，淮上仙翁初拾得。

传观一座人咸惊，无人识是衡星精。小石果蓏艮取义，石不能言以形示。

磊落中含玉液温，仙翁宝更逾瑶琨。何时莹然入君手，好向西池奉阿母。

君先绘有丹荔图，合成双璧图不孤。只恐骊龙夜破梦，错认遗珠爪攫弄。

题笺我亦思好春，桃叶桃根半化尘。幻想此核种傥活，劳君咒以生花笔。

这样的启示在做人方面的，我们应该好好的学习借鉴一下。

这样的启示在做人方面的，我们应该好好的学习借鉴一下。

---

门头沟区15228274147： 《鱼我所欲也》中“苟得”的翻译 - ？
赧罚元汀： 苟:如果,得:得到;

门头沟区15228274147： 故不为苟得也中的苟得是什么意思? - ？
赧罚元汀： 勾且偷生

门头沟区15228274147： 故不为苟得的得是什么意思? - ？
赧罚元汀： 故不为苟得也. 译文 所以我不做苟且偷生的事. 得:得到 苟得:苟且取得,这里是“苟且偷生”的意思. 鱼我所欲也 先秦:孟子及其弟子 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也.死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也.使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳. 希望能帮助到你

门头沟区15228274147： 苟得是什么意思 - ？
赧罚元汀： 具体分析,请君参考,有疑问请追问: 苟得 苟 当假如讲;得 当得到讲,所以这个词意思就是:假如我得到(它)

门头沟区15228274147： 所欲有甚于生者,故不为苟得也.翻译 - ？
赧罚元汀： 全句是: 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也 生命本是我喜欢的,(可我)喜欢的东西还有比生命更重要的,所以(我)不肯干苟且偷生的事.死亡本是我厌恶的,(可我)厌恶的东西还有比死亡更厉害的,所以(遇到)灾祸也不躲避呀.

门头沟区15228274147： 鱼我所欲也中故不为苟得也的苟得的翻译 - ？
赧罚元汀： 苟且取得,这里是“苟且偷生”的意思

门头沟区15228274147： 所欲有甚于生者,故不为苟得也.翻译 - ？
赧罚元汀：[答案] 全句是: 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也 生命本是我喜欢的,(可我)喜欢的东西还有比生命更重要的,所以(我)不肯干苟且偷生的事.死亡本是我厌恶的,(可我)厌恶的东西还有...

门头沟区15228274147： 二者不可得兼 故不为苟得 中“得”各为什么意思？
赧罚元汀： 二者不可得兼 获得 故不为苟得 按意思是,生存,但得并未有这种解析.还是楼主自己斟酌一下吧.看看要不要填.

门头沟区15228274147： 古文苟是什么意思 - ？
赧罚元汀： 苟gǒu 基本释义 1、姑且,暂且:~安.~延残喘.~且.~且偷生. 2、马虎,随便:~得.~合.不敢~同. 3、如果,假使:~非其人.“~富贵,无相忘”. 【副】 姑且;暂且. 苟者,偷合之称.所以行无廉隅,不存德义,谓之苟且....

门头沟区15228274147： “故苟得其养,无物不长”的“苟”如何解释？
赧罚元汀： 楼主你好!很高兴为你解答:这里的”苟”应该理解为:“假设”或“如果”的意思.全句话的意思是: 这句话的意思是说如果得到好好的养护,没有东西不能生长;如果失去护养,没有东西不会消亡.