文言文说同学的表达

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1. 文言文中“同学”怎么表达

文言文中“同学”可称为：“同砚（tónɡ yàn）”。

同学，又称同窗，是指有共同学习环境的一群学生。可小分为同班同学、同级同学和同校同学等。

同学通常指曾经于同一时间在一起学习的人，而并非与自己同时在学的校友，一般比自己较高年级的同学称为学长、学姊，比自己较低年级的同学称为学弟、学妹，一般而言同学友谊比较纯朴，没有重大的利益权力的竞争，因此不少人与同学成为好友，甚至知己、密友。 具体释义如下： 一、同师受业。

1、《庄子·知北游》："妸荷甘与神农同学于老龙吉。" 2、《周书·宇文孝伯传》："及长，又与高祖同学。

" 3、清·吴炽昌《客窗闲话初集·双缢庙》："审勘得白云娥与任宜男者，居本比邻，幼而同学。"同学 4、汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第十六章："此曰同学，盖谓同学于鸠摩罗什也。

" 二、同师受业的人。 1、东汉·班固《汉书·萧望之传》："复事同学博士白奇，又从夏侯胜问《论语》、《礼服》。

" 2、唐·司空曙《题暕上人院》诗："更说本师同学在，几时携手见衡阳？" 3、清·孙枝蔚《寄乡中旧游》诗："混迹鱼盐别草莱，寄言同学莫相哀。"鬼谷子谓李斯曰："廷尉师事荀卿，学同韩非，亦是大道。

" 三、同伴。 "尝与同学数十人于田中刈稻""与同学慧景道整慧应慧嵬等"【法显（宋江陵辛寺）[《高僧传》卷三]】 四、清代严禁文人结社，禁用社兄、盟弟等称呼，于是文人之间改称同学。

1、清·王应奎《柳南续笔·刺称同学》："自前明崇祯初，至本朝 顺治 末，东南社事甚盛，士人往来投刺，无不称'社''盟'者；后忽改称同学，其名较雅，而实自黄太冲 始之。 2、太冲 《题张鲁山后贫交行》云：'……社盟谁变称同学，惭愧弇州记《不觚》。

'自注云：'同学之称，余与沉眉生、陆文虎始也。'" 五、在同一个学校学习的人。

冰心《悼念林巧稚大夫》："在协和医院的医护人员和社会服务部里，都有我的同学。" 六、对在校学生的通称。

刘心武《班主任》："尹老师忽然想起，赶紧告诉 张老师：'我刚从他们楼里出来，听我那班里一个同学说谢惠敏跟石红吵了一架。'"。

2. 描写同学的 文言文（具体）

若是美女的话，最为著名的有曹植的《洛神赋》

其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌（lù）波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥（yè）辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨象应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄（máo），右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍（tuān）濑之玄芝。

还有那人物传记多有描述人物的，看你自己怎么选了

3. 我的同学用文言文怎么说

共砚席：谓同处学习。即同学

砚席： 1.砚台与坐席。借指学习。 2.借指读书写作或执教之处。

共： 共 gòng 相同，一样：共性。共同。同甘共苦。彼此都具有、使用或承受：患难与共。休戚与共。

同砚席：同一砚台和坐席，指在一起研讨诗文或同学

同砚 ： 语本《汉书.张安世传》："彭祖又小与上同席研书。"研，通"砚"。后因称同学为同砚。

席 ： 席 xí 用草或苇子编成的成片的东西，古人用以坐、卧，现通常用来铺床或炕等：席子，草席，苇席，竹

4. 赞美同学的文言文

我只有赞美老师的吔！~~秋水时至，百川灌河。

泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。

顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋 其面目，望洋向若而叹曰："野语有之曰：'闻道百，以为莫己若'者 。

我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信； 今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。

" 北海若曰："井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘 ，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。

天下之水，莫大于海。 万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知：此其过江河之流，不可为量数。

而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木 之在大山也。方存乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？ 号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通， 人处一焉。

此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？" 河伯曰："然则吾大天地而小豪末，可乎？" 北海若曰："否。夫物，量无穷，时无止，分无常，终始无故。

是故大知观于远近，故小而不寡，大而不多：知量无穷。证向今故，故遥而不闷，掇而不跂；知时无止。

察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧；知分之无常也。明乎坦涂，故生而不说，死而不祸：知终始之不可故也。

计人之所知，不若其所不知；其生之时，不若未生之时；以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。由此观之，又何以知毫末之足以定至细之倪，又何以知天地之足以穷至大之域！" 河伯曰："世之议者皆曰：'至精无形，至大不可围。

'是信情乎 ？"北海若曰："夫自细视大者不尽，自大视细者不明。夫精，小之微也；郛，大之殷也：故异便。

此势之有也。夫精粗者，期于有形者也；无形者，数之所不能分也；不可围者，数之所不能穷也。

可以言 论者，物之粗也；可以意致者，物之精也；言之所不能论，意之所不能察致者，不期精粗焉。是故大人之行：不出乎害人，不多仁恩；动不为利，不贱门隶；货财弗争，不多辞让；事焉不借人，不多食乎力 ，不贱贪污；行殊乎俗，不多辟异；为在从众，不贱佞谄；世之爵禄不足以为劝，戮耻不足以为辱；知是非之不可为分，细大之不可为倪 。

闻曰：'道人不闻，至德不得，大人无己。'约分之至也。

" 河伯曰："若物之外，若物之内，恶至而倪贵贱？恶至而倪小大？ "北海若曰："以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗 观之，贵贱不在己。以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大；因其所小而小之，则万物莫不小。

知天地之为稊米也，知毫末之为 丘山也，则差数睹矣。以功观之，因其所有而有之，则万物莫不有； 因其所无而无之，则万物莫不无。

知东西之相反而不可以相无，则功分定矣。以趣观之，因其所然而然之，则万物莫不然；因其所非而非 之，则万物莫不非。

知尧、桀之自然而相非，则趣操睹矣。昔者尧、舜让而帝，之、哙让而绝；汤、武争而王，白公争而灭。

由此观之， 争让之礼，尧、桀之行，贵贱有时，未可以为常也。梁丽可以冲城而 不可以窒穴，言殊器也；骐骥骅骝一日而驰千里，捕鼠不如狸狌，言殊技也；鸱鸺夜撮蚤，察毫末，昼出瞋目而不见丘山，言殊性也。

故曰：盖师是而无非，师 治而无乱乎？是未明天地之理，万物之情也。是犹师天而无地，师阴而无阳，其不可行明矣！然且语而不舍，非愚则诬也！帝王殊禅，三代殊继。

差其时，逆其俗者，谓之篡夫；当其时，顺其俗者，谓之义之徒。默默乎河伯，女恶知贵贱之门，小大之家！" 河伯曰："然则我何为乎？何不为乎？吾辞受趣舍，吾终奈何？" 北海若曰："以道观之，何贵何贱，是谓反衍；无拘而志，与道大蹇 。

何少何多，是谓谢施；无一而行，与道参差。严乎若国之有君，其无私德；繇繇乎若祭之有社，其无私福；泛泛乎其若四方之无穷，其 无所畛域。

兼怀万物，其孰承翼？是谓无方。万物一齐，孰短孰长？ 道无终始，物有死生，不恃其成。

一虚一满，不位乎其形。年不可举 ，时不可止。

消息盈虚，终则有始。是所以语大义之方，论万物之理也。

物之生也，若骤若驰。无动而不变，无时而不移。

何为乎，何不为乎？夫固将自化。" 河伯曰："然则何贵于道邪？"北海若曰："知道者必达于理，达 于理者必明于权，明于权者不以物害己。

至德者，火弗能热，水弗能溺，寒暑弗能害，禽兽弗能贼。非谓其薄之也，言察乎安危，宁于祸福，谨于去就，莫之能害也。

故曰：'天在内，人在外，德在乎天。 '知天人之行，本乎天，位乎得，踯躅而屈伸，反要而语极"曰： "何谓天？何谓人？"北海若曰："牛马四足，是谓天；落马首，穿牛鼻，是谓人。

故曰：'无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名。谨守而勿失，是谓反其真。

5. 怎样用文言文描述同学,称赞同学学习好

一、

吾之同窗，亦是好友。

相识于开学，XX成绩名列榜首，引众人慨叹。吾上前道贺攀谈，甚感钦佩，此人非但文采出众，成绩登顶，且虚怀若谷，待人和蔼。相谈甚欢，遂成好友。

XX之优异，赖闻鸡起舞，寒暑不逼；赖勤学苦练，从无间断；赖不耻下问，皆为我师。如此者，焉能不出类拔萃乎？

二、

昔有一人，名曰：（……）。极善快走，体育甚好，故身体甚好。此人也极好学，废寝忘食、悬梁刺股却可自得其乐。知书达礼，出口成章，世人皆爱。却有子建之才，云长之能。何人不羡其才？

此人却洁身自好，有莲花之志。

钱学森曾曰：中国少全才。此不一全才乎？希望同学能够采纳，谢谢！

持之以恒，迎难而上的勇气，不断改进学习方法，加强知识的记忆，多练多问，我相信你一定会取得更好的成绩。

为人谨慎，心性坦荡。沉稳深刻、思维严密。

全神贯注，书写工工整整。努力探索，你一定能取得更大的成功。

勤学苦练，不耻下问的精神。

积极上进，为人诚恳，思维敏捷，接受能力较强。

爱集体，有礼貌，诚实，谦逊，纯朴，大方，你是个品学兼优的好学生。

看到你开开心心地生活，看到你快乐地成长，我很欣慰。祝福你，美还的明天在向你招手。 学习，工作你总能带着一股认真的劲儿。瞧你，字迹端正了，成绩稳定了，大家也更喜欢你了。继续加油吧！

关心集体，生活俭朴，作业也能及时认真完成，是个好学生。

头脑灵活思维敏捷，成绩也较好，但是还须加把劲，继续保持下去，争取更大进步

享受荣誉的赞美决时不沾沾自喜，经历艰苦的磨砺时不失奋斗的勇气。

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兴业县19822276926： 我的同学用文言文怎么说 - ？
单策水飞： 共砚席:谓同处学习.即同学砚席: 1.砚台与坐席.借指学习. 2.借指读书写作或执教之处. 共: 共 gòng 相同,一样:共性.共同.同甘共苦.彼此都具有、使用或承受:患难与共.休戚与共.同砚席:同一砚台和坐席,指在一起研讨诗文或同学 同砚 : 语本《汉书.张安世传》:＂彭祖又小与上同席研书.＂研,通＂砚＂.后因称同学为同砚. 席 : 席 xí 用草或苇子编成的成片的东西,古人用以坐、卧,现通常用来铺床或炕等:席子,草席,苇席,竹

兴业县19822276926： 用文言文描述同学 - ？
单策水飞： 同学此人,凶神恶煞也.

兴业县19822276926： “同学”用文言文怎么说? - ？
单策水飞： 同窗

兴业县19822276926： 从今天开始,我们是同学.这句话用文言文怎么说. - ？
单策水飞： 从今天开始,我们是同学. 自今日始,我等乃同窗也. (新学子入学,相互问完姓字名谁以后的客套话.)

兴业县19822276926： 用文言文的形式称赞同学 - ？
单策水飞： 贤哉,同窗!智哉,同窗!

兴业县19822276926： 怎样用文言文描述同学,称赞同学学习好? - ？
单策水飞： 一、 吾之同窗,亦是好友. 相识于开学,XX成绩名列榜首,引众人慨叹.吾上前道贺攀谈,甚感钦佩,此人非但文采出众,成绩登顶,且虚怀若谷,待人和蔼.相谈甚欢,遂成好友. XX之优异,赖闻鸡起舞,寒暑不逼;赖勤学苦练,从无间...

兴业县19822276926： 古文中的同学,或者朋友一般用什么词语来表示啊 - ？
单策水飞： 同学的称呼有:“砚席”“同年”“同窗” 朋友的称呼有: 1.比较随意的称呼,用于关系很近的朋友之间互相称兄道弟(就像现在的哥们之间),年长于自己的称为“兄台”,年幼于自己的称为“贤弟”,对自己的称呼则是“愚兄”、“愚弟”. 2.对朋友和同辈比较正式、郑重和尊重的敬称是“足下”,但“足下”可不是把朋友当作脚下的意思.

兴业县19822276926： “同学”翻译成文言文的形式是什么? - ？
单策水飞： 同学的文言文:社兄、盟弟

兴业县19822276926： 求一个写同学的文言文 - ？
单策水飞： 今观乎文言之现状,仁人志士无一未捶胸顿足者.此诚华夏文化危急存亡之秋也!每与同僚论之,皆曰然. 某日于网络见一后生问曰:“孰教愚以文言之法,可乎?”其问振聋发聩,余顿感吾国学之复兴指日可待. 文言之法无外乎多查、多记...

兴业县19822276926： 请帮忙用文言文描写两位同学吧 - ？
单策水飞： 第二个人:善学者,数理化之最,然皆榜首数.挚爱思,常察物之本.极赋革新之意,能观故语而知新.然非唯学,锻炼亦可,曾居前于小试.多友,为直爽,为不拘.