屈原的《怀沙》原文和理解。谢谢！

屈原《怀沙》~

怀沙
滔滔孟夏兮，草木莽莽。
伤怀永哀兮，汩徂南土。
眴兮杳杳，孔静幽默。
郁结纡轸兮，离慜而长鞠。
抚情效志兮，冤屈而自抑。
刓方以为圜兮，常度未替。
易初本迪兮，君子所鄙。
章画志墨兮，前图未改。
内厚质正兮，大人所盛。
巧倕不斲兮，孰察其拨正。
玄文处幽兮，蒙瞍谓之不章；
离娄微睇兮，瞽以为无明。
变白以为黑兮，倒上以为下。
凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。
同糅玉石兮，一概而相量。
夫惟党人之鄙固兮，羌不知余之所臧。
任重载盛兮，陷滞而不济。
怀瑾握瑜兮，穷不知所示。
邑犬之群吠兮，吠所怪也。
非俊疑杰兮，固庸态也。
文质疏内兮，众不知余之异采。
材朴委积兮，莫知余之所有。
重仁袭义兮，谨厚以为丰。
重华不可遌兮，孰知余之从容！
古固有不并兮，岂知其何故也？
汤禹久远兮，邈而不可慕也？
惩违改忿兮，抑心而自强。
离慜而不迁兮，愿志之有像。
进路北次兮，日昧昧其将暮。
舒忧娱哀兮，限之以大故。
乱曰：
浩浩沅湘，分流汩兮。
修路幽蔽，道远忽兮。
怀质抱情，独无匹兮。
伯乐既没，骥焉程兮。
民生禀命，各有所错兮。
定心广志，余何所畏惧兮？
曾伤爰哀，永叹喟兮。
世浑浊莫吾知，人心不可谓兮。
知死不可让，愿勿爱兮。
明告君子，吾将以为类兮。

1、[内容] ：
滔滔孟夏兮， 草木莽莽。伤怀永哀兮， 汩徂南土。眴兮杳杳， 孔静幽默。郁结纡轸兮， 离慜而长鞠。抚情效志兮， 冤屈而自抑。刓方以为圜兮， 常度未替。易初本迪兮， 君子所鄙。章画志墨兮， 前图未改。厚质正兮， 大人所盛。巧倕不斫兮， 孰察其拨正？玄文处幽兮， 蒙瞍谓之不章。娄微睇兮， 瞽以为无明。变白以为黑兮， 倒上以为下。风皇在笯兮， 鸡鹜翔舞同糅玉石兮， 一概而相量。夫惟党人之鄙固兮， 羌不知余之所臧。任重载盛兮， 陷滞而不济怀瑾握瑜兮， 穷不知所示。邑犬之群吠兮， 吠所怪也。非俊疑杰兮， 固庸态也。文质疏内兮， 众不知余之异采。
2、[释义] ：
初夏的江水一片汪洋啊， 草木繁茂莽莽苍苍。痛心啊，止不住的哀伤， 我急急地奔向南方。举目四望一片昏暗啊， 死一般沉寂听不到一丝声响。无穷的委屈和悲痛郁结心头啊， 身遭不幸有喝不完的苦浆。拍拍心窝问问心啊， 强自压下满腹的委屈和冤枉。虽说方的可以削成圆啊， 可正常的法度并不因此而废弃。把初衷和追求来改变啊， 定会被贤人君子看不起。章程规划早已出之笔墨啊， 当初图谋的经国大法不能改移。品行淳厚心地正直啊， 才是贤人君子所赞许的。巧倕如果不砍上几斧啊， 谁知他有变曲为直的神工妙技？黑色的彩绘放在暗处啊， 瞎人说它不鲜艳。离娄微微闭着眼啊， 盲人说他是瞎眼汉。硬把白的说成黑啊， 把上当下颠倒颠。凤凰关进竹笼里啊， 反叫鸡鸭翱翔舞翩翩。美玉沙石混在一起啊， 一样看待不分贵和贱。想那小人鄙陋又愚顽啊， 根本不知我心良善。我肩负重任责任大啊， 陷入泥沼我不能起航向前。我怀揣美玉手握宝啊， 无人知我不知给谁看。村犬成群乱狂吠啊， 全因少见多怪无识见。诽谤俊士忌英贤啊， 本是庸人的本性和习惯。我外表质朴心豁达啊， 众人不知我出众的才干。
3、[品评鉴赏] ：
对诗题“怀沙”，历代颇有歧见。洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》以为是“怀抱沙石以自沉”。汪瑗《楚辞集解》认为：“怀者，感也。沙，指长沙。”蒋骥《山带阁注楚辞》持相同见解：“曰怀沙者，盖寓怀其地（指长沙)，欲往而就死焉耳。”
4、[作者简介] ：
屈原的身世记载屈原身世的材料，以《史记·屈原列传》较早而具体。司马迁之前，贾谊在贬谪长沙途经湘水时，曾作赋以吊屈原。文中引用了屈原《离骚》及《九章》中的一些篇章，转述屈原的思想和遭遇，与《史记》所载完全契合。和司马迁同时代而年辈稍早的有东方朔作《七谏》，庄（东汉人避讳作严)忌作《哀时命》，都是摹仿屈原的作品，文中所述屈原的思想和遭遇，也与《史记》所述相接近，所以《史记》所载屈原事迹是基本可信的。当然，传中也有偶然失叙或史实错记之处。
5、[语言特点] ：
全诗句子大都不长，显得简短有力，读上去颇有急促感。从首句“滔滔孟夏兮”到篇终“乱辞”，几乎大多是四言句（加“兮”字为五言)，——这显然是诗人的精心设计。作为临终前的绝命词，诗篇这样的处理，完全符合诗人的实际心境，或换言之，正因为面临自我选择的死亡，才会有气促情迫之感，而运用短促句，正是这种真切心境的实剖，既反映了此时此刻诗人的实际感受与心态，也在情感与表达形式上与诗的内涵浑然一体，从而使读者产生了强烈的共鸣。诗人高超的艺术功力与匠心于此可见一斑。

作者：楚国屈原，为《九章》第五篇。 　　【原文】 　　滔滔孟夏兮， 　　草木莽莽。 　　伤怀永哀兮， 　　汩沮南土（注1）。 　　眴兮杳杳（注2）， 　　孔静幽默。 　　郁结纡轸兮（注3）， 　　离愍而长鞠（注4）。 　　抚情效志兮， 　　冤屈而自抑。 　　刓方以为圜兮（注5）， 　　常度未替（注６）。 　　易初本迪兮（注７）， 　　君子所鄙。 　　章画志墨兮（注８）， 　　前图未改。 　　内厚质正兮， 　　大人所晟。 　　巧陲不斵兮（注９）， 　　孰察其揆正？ 　　玄文处幽兮， 　　蒙瞍谓之不章（注10）。 　　离娄微睇兮（注11）， 　　瞽谓之不明（注12）。 　　变白以为黑兮， 　　倒上以为下。 　　凤皇在笯兮（注13）， 　　鸡鹜翔舞（注14）。 　　同糅玉石兮， 　　一概而相量。 　　夫惟党人鄙固兮， 　　羌不知余之所臧（注15）。 　　任重载盛兮， 　　陷滞而不济。 　　怀瑾握瑜兮（注16）， 　　穷不知所示。 　　邑犬群吠兮， 　　吠所怪也。 　　非俊疑杰兮， 　　固庸态也。 　　文质疏内兮， 　　众不知余之异采。 　　材朴委积兮（注17）， 　　莫知余之所有。 　　重仁袭义兮， 　　谨厚以为丰。 　　重华不可遻兮（注18）， 　　孰知余之从容！ 　　古固有不并兮， 　　岂知何其故！ 　　汤禹久远兮， 　　邈而不可慕（注19）。 　　惩连改忿兮， 　　抑心而自强。 　　离闵而不迁兮， 　　原志之有像。 　　进路北次兮， 　　日昧昧其将暮。 　　舒忧娱哀兮， 　　限之以大故（注20）。 　　乱曰： 　　浩浩沅湘， 　　分流汨兮（注21）。 　　脩路幽蔽（注22）， 　　道远忽兮。 　　曾唫恒悲兮（注23）， 　　永慨叹兮。 　　世既莫吾知兮， 　　人心不可谓兮。 　　怀质抱青， 　　独无匹兮。 　　伯乐既没， 　　骥焉程兮（注24）。 　　民生禀命， 　　各有所错兮（注25）。 　　定心广志， 　　余何畏惧兮！ 　　曾伤爰哀（注26）， 　　永叹喟兮。 　　世溷浊莫吾知， 　　人心不可谓兮。 　　知死不可让， 　　原勿爱兮（注27）。 　　明告君子， 　　吾将以为类兮（注28）。 　　 【译文】 　　初夏的天气盛阳， 　　百草万木茂畅。 　　我独不息地悲伤， 　　远远走向南方。 　　眼前一片苍茫， 　　听不出丝毫声响。 　　心里的忧思难忘， 　　何能恢复健康? 　　反省我的志向， 　　遭受委屈何妨? 　　我坚持我的故常， 　　不能圆滑而不方。 　　随流俗而易转移， 　　有志者之所卑鄙。 　　守绳墨而不变易， 　　照旧地按着规矩。 　　内心充实而端正， 　　有志者之所赞美。 　　工垂巧而不动斧头， 　　谁知他合乎正轨? 　　五彩而被人暗藏， 　　瞎子说它不漂亮。 　　离娄微闭着眼睛， 　　盲者说他的目盲。 　　白的要说成黑， 　　高的要说成低。 　　凤凰关进罩里， 　　鸡鸭说是会飞。 　　玉与石混在一道， 　　好与坏不分多少。 　　是那些人们的无聊， 　　不知道我所爱好。 　　责任大,担子重。 　　使我担任不起。 　　掌握着一些珍宝。 　　不知向谁表示。 　　村里的狗子成群， 　　不常见的便要狂吠。 　　把豪杰说成怪物， 　　是庸人们的口胃。 　　我文质彬彬,表里通达， 　　谁都不知道我的出众。 　　我鸿才博学,可为栋梁， 　　谁都不知道我的内容。 　　我仁之又仁,义之又义， 　　忠诚老实以充实自己。 　　舜帝已死,不可再生， 　　谁都不知道我雍容的气度。 　　自古来,贤圣不必同时， 　　这到底是什么道理? 　　夏禹和商汤已经远隔， 　　就追慕也不能再世。 　　抑制着心中的愤恨， 　　须求得自己的坚强。 　　就遭祸我也不悔改， 　　要为后人留下榜样。 　　像贪路赶掉了站口， 　　已到了日落黄昏时候。 　　姑且吐出我的悲哀， 　　生命已经到了尽头。 　　尾声： 　　浩荡的沅水湘水呵， 　　咕咕地翻波涌浪。 　　长远的路程阴晦， 　　前途是渺渺茫茫。 　　不断地呕吟悲伤， 　　永远地叹息凄凉。 　　世间上既没有知己， 　　有何人可以商量。 　　我为人诚心诚意， 　　但有谁为我佐证。 　　伯乐呵已经死了， 　　千里马有谁品评? 　　各人的禀赋有一定， 　　各人的生命有所凭。 　　我要坚定我的志趣， 　　决不会怕死贪生。 　　无休无止的悲哀， 　　令人深长叹息。 　　世间混浊无人了解我， 　　和别人没什么可说。 　　死就死吧,不可回避， 　　我不想爱惜身体。 　　光明磊落的先贤呵， 　　你们是我的楷式! 　　(郭沫若译) 　　【注释】 　　注1.汩(gǔ)徂:急行。 　　注2.眴(shùn):同"瞬",看的意思。 　　注3.纡轸:委曲而痛苦。 　　注4.离慜(mǐn):遭忧患。鞠:困穷。 　　注5.刓(wán)方以为圜(yuán):把方的削成圆的。刓,削。圜,同"圆"。 　　注6.常度:正常的法则。替:废也。 　　注7.易初:变易初心。本迪:变道。 　　注8.章:明也。志:记也。 　　注9.倕(chuí):人名,传说是尧时的巧匠。斵(zhuó):砍,削。 　　注10.蒙瞍(méng sǒu蒙叟):瞎子。章:文彩。 　　注11.离娄:传说中的人名,善视。睇(di4弟):微视。 　　注12.瞽(gǔ):瞎子。 　　注13.笯(nú):竹笼。 　　注14.鹜:鸭子。 　　注15.臧:同"藏"。指藏于胸中之抱负。 　　注16.瑾、瑜:均美玉。 　　注17.委积:丢在一旁堆着。 　　注18.遌(è):遇。 　　注19.邈:遥远。 　　注20.大故:死亡。 　　注21.汩:指水流疾貌,或为水的急流声。 　　注22.脩:长。 　　注23.唫:同"吟"。此下四句据《史记》补入。 　　注24.焉:怎么,哪里。程:量也。 　　注25.错:同"措",安排。 　　注26.曾:同"增"。爰(yuán)哀:悲哀无休无止。《方言》:"凡哀泣而不止日爰" 　　注27.爱:吝惜。 　　注28.类:楷式,法。 　　【品评】 　　本诗作于屈原临死前，一般认为是诗人的绝命词。 　　对诗题“怀沙”，历代颇有歧见。洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》以为是“怀抱沙石以自沉”。汪瑗《楚辞集解》认为：“怀者，感也。沙，指长沙。”蒋骥《山带阁注楚辞》持相同见解：“曰怀沙者，盖寓怀其地(指长沙)，欲往而就死焉耳。” 　　从诗章本身内容情感和《史记》所载屈原身世经历看，“怀沙”指“怀抱沙石以自沉”的可信性应该更大些。 　　诗篇开首先刻画诗人南行时的心情，两句极度表述忧郁、哀伤心理的诗句，一下子扣住了读者的心弦：“伤怀永哀兮”、“郁结纡轸兮”，——表明诗人在初夏时节步向南方时，悲愤的情绪已达到了难以自抑的地步。客观环境对此时人物的心绪起了极好的衬托作用——“眴兮杳杳，孔静幽默”，唯此“杳杳”“无所见”、“静默”“无所闻”，才更显出“岑僻之境，昏瞀之情”(蒋骥《山带阁注楚辞》)。 　　如果诗人在临终前的心态仅仅只停留于这种悲哀的水准上，那么，无论诗篇本身还是诗人的形象，都难以令人产生共鸣和敬慕。诗人的与众不同之处在于：他没有将笔墨仅仅诉诸于个人遭遇的不幸与感伤上，而是始终同理想抱负的实现与否相联系，希冀以自身肉体的死亡来最后震撼民心、激励君主，唤起国民、国君精神上的觉醒，因而，诗篇在直抒胸臆之后，笔锋自然转到了对不能见容于时的原因与现状的叙述。随之出现的是一系列的形象比喻：或富理性色彩——“刓方为圜”、“章画志墨”、“巧倕不斵”——以标明自己坚持直道、不随世俗浮沉的节操；或通俗生动——“玄文处幽兮，蒙瞍谓之不章”、“离娄微睇兮，瞽以为无明”、“凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞”、“同糅玉石兮，一概而相量”、“怀瑾握瑜兮”、“邑犬之群吠兮”——用大量生活中习见的例子作譬，以显示自己崇高的志向与追求；这些比喻集中到一点，都旨在表述作者的清白、忠诚却不能见容于时，由此激发起读者的同情、理解与感慨，从而充实了作品丰厚的内在蕴含力，使之产生了强烈的感染力。正是由于有了上述一系列感情的铺垫，故而作者发抒临终前的慨叹便有了厚实的基础与前提，诗篇正文末段的“舒忧娱哀兮，限之以大故”，人们读来也便更觉悲慨而泫然了。 　　最后部分的“乱辞”，可以说是诗人情感达到高潮的表露。在前面历述现状、原因、心情等以后，诗人至此发出了浩叹与歌唱，它是全诗内容的总结与概括，也是诗人心声的集中倾诉。毫无疑问，在诗人看来，悲哀是悲哀，理想是理想，决不能因为自己行将死去而悲痛至放弃毕生追求的理想，唯有以己身之一死而殉崇高理想，才是最完美、最圆满的结局，人虽会死去，而理想却永远不会消亡。故而诗人最后唱道：“知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮!” 　　通读全诗，我们发现，本篇在语言上有一个十分鲜明的特点，似有别于《九章》其他篇(《橘颂》除外)：全诗句子大都不长，显得简短有力，读上去颇有急促感。从首句“滔滔孟夏兮”到篇终“乱辞”，几乎大多是四言句(加“兮”字为五言)，——这显然是诗人的精心设计。作为临终前的绝命词，诗篇这样的处理，完全符合诗人的实际心境，或换言之，正因为面临自我选择的死亡，才会有气促情迫之感，而运用短促句，正是这种真切心境的实剖，既反映了此时此刻诗人的实际感受与心态，也在情感与表达形式上与诗的内涵浑然一体，从而使读者产生了强烈的共鸣。诗人高超的艺术功力与匠心于此可见一斑。

原文：滔滔孟夏兮，草木莽莽。伤怀永哀兮，汩徂南土。眴兮杳杳，孔静幽默。郁结纡轸兮，离慜而长鞠。抚情效志兮，冤屈而自抑。刓方以为圜兮，常度未替。易初本迪兮，君子所鄙。章画志墨兮，前图未改。内厚质正兮，大人所盛。巧倕不斲兮，孰察其拨正。玄文处幽兮，蒙瞍谓之不章；离娄微睇兮，瞽以为无明。变白以为黑兮，倒上以为下。凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。同糅玉石兮，一概而相量。夫惟党人之鄙固兮，羌不知余之所臧。任重载盛兮，陷滞而不济。怀瑾握瑜兮，穷不知所示。邑犬之群吠兮，吠所怪也。非俊疑杰兮，固庸态也。文质疏内兮，众不知余之异采。材朴委积兮，莫知余之所有。重仁袭义兮，谨厚以为丰。重华不可遌兮，孰知余之从容!古固有不并兮，岂知其何故也?汤禹久远兮，邈而不可慕也?惩违改忿兮，抑心而自强。离慜而不迁兮，愿志之有像。进路北次兮，日昧昧其将暮。舒忧娱哀兮，限之以大故。乱曰：浩浩沅湘，分流汩兮。修路幽蔽，道远忽兮。怀质抱情，独无匹兮。伯乐既没，骥焉程兮。民生禀命，各有所错兮。定心广志，余何所畏惧兮?曾伤爰哀，永叹喟兮。世浑浊莫吾知，人心不可谓兮。知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。释文：进入盛大的夏至开始啊，草木茂盛。伤心归向永久的哀痛啊，就象水流往南方。目环视啊昏暗不明，很静寂又光线暗淡。草木茂密网结弯曲的车道啊，离开时怜念你的生长养育。抚慰情感校正志向啊，冤屈那自然抑止。损坏方以成为圆啊，常态没有废弃。天道变化开始本遵循啊，君王所掌管。章法规划意向有墨迹啊，以前的图谋没有改变。亲近厚重本质正当啊，王者所兴旺。精巧工匠不雕琢啊，哪个细看那治理恰好。玄妙文章在潜藏啊，看不清的老者说它不象文章；交错分明稍微歪斜啊，打更者以为天没有明。变白了以为还黑夜啊，倒上以为下。凤皇在拘禁的笼中啊，鸡鸭飞翔舞跃。如同混杂玉和石块啊，一概而相容纳。是惟独朋党的掌管已久啊，尚不知我的所善好。任重而充满广大啊，陷入滞留而不能渡过。怀抱美德握有王的允诺啊，没有办法不知所显示。国犬的群叫啊，叫的所奇异呀。不是才智杰出者猜度才能出众啊，是见识浅少不高明的形状呀。政事疏散纳入啊，众不知我的异采。材能朴实孕育积累啊，不知我的所有。尊重仁德沿袭公正啊，慎重厚道以为礼遇。虞舜帝不可遇到啊，哪个知我的跟随宽容! 过去本来有不合在一起啊，岂知它们是何原故呀? 成汤夏禹久远啊，遥远而不可仰慕呀? 戒止违反改变怨恨啊，抑制感情而自强。离开时怜念而不迁移啊，但愿意志它有相似。向前的路是背回啊，日昏昏它将傍晚。展开忧思娱悦和悲痛啊，局限它们以超过一般的过去。感觉不直接的说：浩大无际的沅水湘水，分流疾行啊。长路昏暗遮蔽，道远而渺茫啊。归向本质拥抱情愫，单独无有伴侣啊。伯乐既已没有，千里马焉有进展啊。民生承受命运，各有所错落啊。决定了心中宽阔的去志，我何所畏惧啊? 增加悲伤的是哀思，永诀的叹喟啊。世间浑浊我不要再知，人心不可陈述啊。知道死不可责备，希望有不同的爱恋啊。明白告知君王，吾将成为离别的类似啊！

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