商鞅之令既具未布的意思

商鞅布令的目的~

“富国强兵”是商鞅变法的最终目的。

在秦孝公的支持下，商鞅把自己的思想主张与秦国“富国强兵”的要求结合起来，前后两次推行变法。这两次变法都是以法律、法令作为基本手段，把各项改革贯彻到政治、经济及其他社会领域。因此，商鞅变法的全部内容都可以归结到法律制度上来。从法律角度看，商鞅变法主要包括以下几个方面：

（1）改“法”为“律”

史籍记载，商鞅“受法经以相秦”后，曾“改法为律”。“法”是春秋以来对法律规范的通称，取其“平之如水”的含义。当时新兴阶层反对西周时期以等级差别为特征的“礼”与“刑”，故而用“平之如水”的“法”来代取“刑”的概念。但随着社会的发展，人们已不仅仅满足于“法”的公平性，而且还要求把法律的普遍性和必行性提到更高位置上来。因此，商鞅把一些主要法律法令改称为“律”。自此以后，中国古代主要法典一般皆称为律，而不再称作“法”。“改法为律”是法律观念上的又一进步。

（2）运用法律手段推行“富国强兵”措施。

“富国强兵”是商鞅变法的最终目的。在变法期间，商鞅颁布了一系列法令，奖励耕织、奖励军功。如规定凡悉心耕织，多打粮食、多织布者，可免除其劳役或解除其奴隶身份，对于那些投机经商及怠于农事而致贫困的人，则要将其妻子儿女一起没收为官奴婢。为了鼓励发展小农经济，扩大户赋来源，商鞅还颁布了《分哀悼令》，强制有两个以上成年男子的家庭分家立户，以增加国家财政收入。在奖励军功方面，颁布了《军爵律》，规定按军功大小赐爵。

（3）运用法律手段剥夺旧贵族的特权

商鞅变法是对旧制度的一次彻底改革，因而一开始就遭到守旧势力的强烈反对。为达到改革旧制度、建立新秩序的目的，商鞅在变法过程中采用各种法律措施限制或剥夺旧贵族的特权，如废除世卿世禄制度；实行按军功授爵，除国君的嫡系以外的宗室贵族，没有军功即取消其爵禄和贵族身份。同时还取消分封制，实行郡县制，剥夺旧贵族对地方权力的垄断，强化中央对地方的全面控制。

（4）全面贯彻法家的“以法治国”的“明法重刑”等主张。

作为法家的代表性人物，商鞅在掌握实际政治权力以后，即把法定的一些基本主张运用到实际政治之中。第一，强调“以法治国”，重视法律的制定及法律的学习、宣传。其二，“轻罪重刑”，在变法过程中，商鞅把法家的“重刑”发挥到了极端，在立法上规定了严酷的刑种，在实践中也尽力贯彻重刑原则，加重量刑幅度，对轻罪也处以重刑。其三，不赦不宥，为了贯彻重刑与法治原则，强调国家法律的严肃性，商鞅在变法中反对赦宥，主张凡有罪者均应受罚。其四，鼓励告奸，为更有效地禁奸止过，商鞅多次颁布法令，规定告奸者与“斩敌首同赏”，鼓励臣民相互告发奸谋。其五，实行连坐制度，商鞅在变法期间，广泛推行连坐制度，如人伍连坐、军事连坐、职务连坐、家庭连坐等等。

译文：法令已经完备，但没有公布，（商鞅）恐怕百姓不信任，于是在国都市场南门立下一根三丈长的木杆，招募百姓有能够搬到北门的就赏给十镒黄金。百姓对此感到惊讶，没有人敢去搬木杆。就又宣布命令说：“有能够搬过去的就赏给五十镒黄金。”有一个人搬木杆到北门，立即赏给他五十镒黄金，以表明没有欺诈。终于颁布（变法的）法令。
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商鞅在人们心目中树立了令出必信，法出必行的印象

吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于沦亡之惨也。谓予不信，请罄其说。
法令者，代谋幸福之具也。法令而善，其幸福吾民也必多，吾民方恐其不布此法令，或布而恐其不生效力，必竭全力以保障之，维持之，务使达到完善之目的而止。政府国民互相倚系，安有不信之理？法令而不善，则不惟无幸福之可言，且有危害之足惧，吾民又必竭全力以阻止此法令。虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适成此比例之反对，抑又何哉？
商鞅之法，良法也。今试一披吾国四千余年之记载，而求其利国福民伟大之政治家，商鞅不首屈一指乎？鞅当孝公之世，中原鼎沸，战事正殷，举国疲劳，不堪言状。于是而欲战胜诸国，统一中原，不綦难哉？于是而变法之令出，其法惩奸宄以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾于是知政者之具费苦心也，吾于是知吾国国民之愚也，吾于是知数千年来民智黑暗国几蹈于沦亡之惨境有由来也。
虽然，非常之原，黎民惧焉。民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西各文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。呜乎！吾欲无言。
---------毛泽东

商鞅变法的条令已准备就绪，还没公布。

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社旗县18227314238： 令既具未布文言文翻译 - ？
犹安先凌： ＂令既具未布＂是一句文言文,可以翻译为 ＂令(命令)已经具备,但尚未布告＂.这句话的意思是指某个命令或指示已经准备好,但还没有正式发布或公布出来.其中,“令”表示命令或指示,“既”表示已经,具备,＂未＂表示尚未,＂布＂表示发布或公布.整句话强调了命令已经准备好,只是还没有正式宣布执行.

社旗县18227314238： 商鞅铁事字词解释,令既具,未布.既() 卒下令.卒() 令行于民期年.期() 秦民大.说() - ？
犹安先凌：[答案] 既:已经 卒:最后,最终 期:同“朞”、“稘”,周年. 期年:一整年 说:通假字,通“悦”,高兴,开心 仅供参考

社旗县18227314238： 求《史记·商君列传》的译文(商)鞅欲变法,恐天下议己.令既具,未布,恐民之不信己······以明不欺. - ？
犹安先凌：[答案] 商鞅想要实行变法,担心天下人议论怀疑自己.法令已经有了,还没有公布,担心百姓不相信,于是立了一根三丈高的椽木在国都市井南门.并承诺有能把这根木头搬到北门的人就给十金.百姓都对这个承诺提出疑惑,没有人敢去搬.于是又承诺:“能搬...

社旗县18227314238： 商鞅立信的文言文翻译全篇翻译.令既具,未布,恐民之不信.已乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金.民怪之,莫敢徙.复曰:“能徙者... - ？
犹安先凌：[答案] 法令已经制订完成,尚未公布,恐怕老百性不相信自己,就在都城市场的南门竖起一根三丈长的木头,招募百姓中有谁把木头搬到北门就赏给十金.人们觉得奇怪,没有人敢搬动.又下令说:“能把木头搬到北门的赏五十金.”有一个人把木头搬走...

社旗县18227314238： 商鞅布令 的 翻译翻译 商鞅之令既具,未布.恐民之不信已,乃立三丈之木于都市南门,募民有能徙之北门者,予十金.民怪之,莫能徙.复曰:“能徙者,... - ？
犹安先凌：[答案] 终于

社旗县18227314238： f商鞅立木的翻译 - ？
犹安先凌：[答案] 原文: 令既具,未布.恐民之不信己,乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙之北门者,予十金.民怪之,莫敢徙.复曰:“能徙者,予五十金.”有一人徙之,辄予五十金,以明不欺.卒下令. 译文: 商鞅变法的条令已准备就绪,还没公布,担心百姓不...

社旗县18227314238： 《资治通鉴》中令既具未布,恐民之不信,乃立三丈之木于国都市南门? ？
犹安先凌： 详细的法令虽然已经制定出来,但是商鞅并没有公布,这是 因为商鞅担心百姓会心存疑惑,甚至不相信此法的公正性,于是 他在都城的南门立了一根三丈的木头,并且下...

社旗县18227314238： 商鞅令既具,未布,恐民之不信.出自哪一篇文言文 - ？
犹安先凌：[答案] 恐民之不信己,乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙之北门者,予十金.民怪之,莫敢徙.复说:“能徙者,予五十金.”有一人徙之,辄予五十金,以明不欺.卒下令.译文:法令已经完备,但没有公布,(商鞅)恐怕百姓不信任,于是...

社旗县18227314238： 商鞅令既具 - ？
犹安先凌：[答案] 商鞅令既具,未布,恐民之不信己,乃立三丈之木于国都之市南门,募民有能徙置北门者予十金.民怪之,莫敢徙.复曰:“能徙者予五十金.”有一人徙之,辄予五十金,以明不欺.卒下令. 译文:法令已经完备,但没有公布,(商鞅)恐怕百姓不信任...

社旗县18227314238： 课外文言文《商鞅立信》的答案 - ？
犹安先凌：[答案] 原文 商鞅变法之令既⑴具⑵,未布,恐⑶民之不信己,乃⑷立三丈之木于国都市南门,募⑸民有能徙⑹置北门者,予十金.民怪之,莫敢徙.复曰:“能徙者予五十金.”有一人徙之,辄⑺予五十金,以明不欺.卒⑻下令.令行期年,秦民之国都言新令之...