商鞅之令既具,未布.....翻译依稀：恐、乃、卒、怪

商鞅令既具，未布，恐民之不信。出自哪一篇文言文~

商鞅立木建信
原文　　商鞅令⑾既⑴具⑵，未布，恐⑶民之不信己，乃⑷立三丈之木于国都之市南门，募⑸民有能徙⑹置北门者予十金⑿。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄⑺予五十金，以⒀明不欺。卒⑻下令。
令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。”明日，秦人皆趋令。行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者，有来言令便。卫鞅曰：“此皆乱法之民也！”尽迁之于边。其后民莫敢议令。（选自《史记·商君列传》）译文　　1.　商鞅变法的条令已准备就绪，还没公布，担心百姓不相信自己，于是（命人）在都城南门前放置一根高三丈的木头，招募（能）搬到北门的人，给予十两黄金。
2.百姓看到后对此感到奇怪，没有人敢去搬木头。又说“能搬木头的人赏五十两黄金”有一个人搬了木头，就给了他五十两黄金，用来表明没有欺骗（百姓）.
3.最后颁布了那法令。
4.变法令颁布了一年，秦国百姓前往国都控诉新法使民不便的数以千计。
5.这时太子也触犯了法律，公孙鞅说：“新法不能顺利施行，就在于上层人士带头违犯。太子是国君的继承人，不能施以刑罚，便将他的老师公子虔处刑，将另一个老师公孙贾脸上刺字，以示惩戒。”
6.第二天，秦国人听说此事，都遵从了法令。新法施行十年，秦国出现路不拾遗、山无盗贼的太平景象，百姓勇于为国作战，不敢再行私斗，乡野城镇都得到了治理。
7.这时，那些当初说新法不便的人中，有些又来说新法好，公孙鞅说：“这些人都是乱法的刁民！”把他们全部驱逐到边疆去住。
8.此后老百姓不敢再议论法令的是非。

商鞅的法令制定好之后，没有向民众公布。他怕老百姓不相信他，于是在国都集市的南门立了一根三丈长的木头，招募有能把木头搬到北门的人，悬赏十两金子。老百姓觉得奇怪，没有敢搬的人。商鞅又说，只要能搬动的就给五十两金子。有一个人搬动了木头，商鞅就立刻给了他五十两金子，以此来表明自己是不会欺骗民众的。最后才下达了制定的法令。

译文：法令已经完备，但没有公布，（商鞅）恐怕百姓不信任，于是在国都市场南门立下一根三丈长的木杆，招募百姓有能够搬到北门的就赏给十镒黄金。百姓对此感到惊讶，没有人敢去搬木杆。就又宣布命令说：“有能够搬过去的就赏给五十镒黄金。”有一个人搬木杆到北门，立即赏给他五十镒黄金，以表明没有欺诈。终于颁布（变法的）法令。
C

商鞅在人们心目中树立了令出必信，法出必行的印象

吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于沦亡之惨也。谓予不信，请罄其说。
法令者，代谋幸福之具也。法令而善，其幸福吾民也必多，吾民方恐其不布此法令，或布而恐其不生效力，必竭全力以保障之，维持之，务使达到完善之目的而止。政府国民互相倚系，安有不信之理？法令而不善，则不惟无幸福之可言，且有危害之足惧，吾民又必竭全力以阻止此法令。虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适成此比例之反对，抑又何哉？
商鞅之法，良法也。今试一披吾国四千余年之记载，而求其利国福民伟大之政治家，商鞅不首屈一指乎？鞅当孝公之世，中原鼎沸，战事正殷，举国疲劳，不堪言状。于是而欲战胜诸国，统一中原，不綦难哉？于是而变法之令出，其法惩奸宄以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾于是知政者之具费苦心也，吾于是知吾国国民之愚也，吾于是知数千年来民智黑暗国几蹈于沦亡之惨境有由来也。
虽然，非常之原，黎民惧焉。民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西各文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。呜乎！吾欲无言。
---------毛泽东

一、恐：害怕，乃：于是，卒：就，怪：感到，二、1、百姓对此感到惊讶，没有人敢去搬木杆。
2、有一个人搬木杆到北门，立即赏给他五十镒黄金。三、C

商鞅的法令已经准备好了，但没有公布，他怕百姓不信自己，于是把一根3丈的长木立在国都的南门，招募有能把木头搬到北门的人，给予他十金。百姓都觉得十分奇怪，没有人敢搬木头的。于是商鞅又说：“能搬的，给五十金（涨了）。”有一个人把木头搬到北门，于是商鞅就给了那个人五十金，用来表明童叟无欺。最终颁布了法令。
恐：怕。 乃：就；于是。 卒：到底；终于。 怪：认为……奇怪。

下列“之”的用法，不同于其他三个的是A

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碾子山区18486685648： 令既具未布文言文翻译 - ？
鬱璐鼻舒： ＂令既具未布＂是一句文言文,可以翻译为 ＂令(命令)已经具备,但尚未布告＂.这句话的意思是指某个命令或指示已经准备好,但还没有正式发布或公布出来.其中,“令”表示命令或指示,“既”表示已经,具备,＂未＂表示尚未,＂布＂表示发布或公布.整句话强调了命令已经准备好,只是还没有正式宣布执行.

碾子山区18486685648： 求《史记·商君列传》的译文(商)鞅欲变法,恐天下议己.令既具,未布,恐民之不信己······以明不欺. - ？
鬱璐鼻舒：[答案] 商鞅想要实行变法,担心天下人议论怀疑自己.法令已经有了,还没有公布,担心百姓不相信,于是立了一根三丈高的椽木在国都市井南门.并承诺有能把这根木头搬到北门的人就给十金.百姓都对这个承诺提出疑惑,没有人敢去搬.于是又承诺:“能搬...

碾子山区18486685648： 商鞅布令 的 翻译翻译 商鞅之令既具,未布.恐民之不信已,乃立三丈之木于都市南门,募民有能徙之北门者,予十金.民怪之,莫能徙.复曰:“能徙者,... - ？
鬱璐鼻舒：[答案] 终于

碾子山区18486685648： 商鞅立信的文言文翻译全篇翻译.令既具,未布,恐民之不信.已乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金.民怪之,莫敢徙.复曰:“能徙者... - ？
鬱璐鼻舒：[答案] 法令已经制订完成,尚未公布,恐怕老百性不相信自己,就在都城市场的南门竖起一根三丈长的木头,招募百姓中有谁把木头搬到北门就赏给十金.人们觉得奇怪,没有人敢搬动.又下令说:“能把木头搬到北门的赏五十金.”有一个人把木头搬走...

碾子山区18486685648： 商鞅变法 - -《史记商君列传》 原文及译文 商鞅欲变法那句 - ？
鬱璐鼻舒：[答案] 原文: 卫鞅欲变法,秦人不悦.卫鞅言于秦孝公曰:“夫民不可与虑始,而可与乐成.论至德者不和于俗,成大功者不谋于众.... 有功者显荣,无功者虽富无所芬华.令既具未布,恐民之不信,乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金.民怪...

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鬱璐鼻舒：[答案] 原文: 令既具,未布.恐民之不信己,乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙之北门者,予十金.民怪之,莫敢徙.复曰:“能徙者,予五十金.”有一人徙之,辄予五十金,以明不欺.卒下令. 译文: 商鞅变法的条令已准备就绪,还没公布,担心百姓不...

碾子山区18486685648： 商鞅令既具,未布,恐民之不信.出自哪一篇文言文 - ？
鬱璐鼻舒：[答案] 恐民之不信己,乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙之北门者,予十金.民怪之,莫敢徙.复说:“能徙者,予五十金.”有一人徙之,辄予五十金,以明不欺.卒下令.译文:法令已经完备,但没有公布,(商鞅)恐怕百姓不信任,于是...

碾子山区18486685648： 商鞅之令的翻译 - ？
鬱璐鼻舒： 商鞅之令既具,未布.恐民之不信己,乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙之北门者,予十金.民怪之,莫敢徙.复说:“能徙者,予五十金.”有一人徙之,辄予五十金,以明不欺.卒下令.法令已经完备,但没有公布,(商鞅)恐怕百姓不信任,于是在国都市场南门立下一根三丈长的木杆,招募百姓有能够搬到北门的就赏给十镒黄金.百姓对此感到惊讶,没有人敢去搬木杆.就又宣布命令说:“有能够搬过去的就赏给五十镒黄金.”有一个人搬木杆到北门,立即赏给他五十镒黄金,以表明没有欺诈.终于颁布(变法的)法令.

碾子山区18486685648： 课外文言文《商鞅立信》的答案 - ？
鬱璐鼻舒：[答案] 原文 商鞅变法之令既⑴具⑵,未布,恐⑶民之不信己,乃⑷立三丈之木于国都市南门,募⑸民有能徙⑹置北门者,予十金.民怪之,莫敢徙.复曰:“能徙者予五十金.”有一人徙之,辄⑺予五十金,以明不欺.卒⑻下令.令行期年,秦民之国都言新令之...

碾子山区18486685648： 商鞅变法的翻译 - ？
鬱璐鼻舒： 译文:商鞅变法的法令已经准备就绪,但没有公布.他担心百姓不相信自己,就在国都集市的南门外竖起一根三丈高的木头,告示:有谁能把这根木条搬到集市北门,就给他十金.百姓们感到奇怪,没有人敢来搬动.商鞅又出示布告说:“有能搬动的给他五十金.”有个人壮着胆子把木头搬到了集市北门,商鞅立刻命令给他五十金,以表明他说到做到.接着商鞅下令变法,新法很快在全国推行