顾贞观是如何将吴兆骞救出宁古塔的？

关于顾贞观 托 容若救吴兆骞这事~

　　顺治十四年（1657年）吴兆骞中举人，就在以为仕途即将开始的时候，一场意想不到灾难迎面而来，“南闱科场案”发于当年11月，江南主考官方遒等取中的举人方章钺，系少詹事方拱乾第五子，与方章钺联宗有素，天下士子哗然，朝廷更有火上加油者，次年十一月定案，正负主考官方遒，钱开宗及十八房考官具正法。吴兆骞为仇人诬陷卷入其中。翌年，兆骞赴京接受检查和复试。在复试中，他交白卷，被革除举人名。顺治皇帝亲自定案，兆骞家产籍没入官，父母兄弟妻子一并流放宁古塔（今黑龙江省宁安县）。关于他交白卷有两纵说法，清史稿说他：因为当时殿试气氛紧张，所有的殿试举子都戴上枷锁，夹棍绳索也都准备好的，吴兆骞没有见过这样的场面，没把文章写完。还有一种说法说他负气交了白卷，这两种说法后种说法多出于清人笔记，而前种说法一般都是史料的记载，不管是那种说法对于吴兆骞的定案是：“审无情弊”。就这样一个审无情弊的案子，吴兆骞依然被责四十板，家产籍没入官，父母兄弟妻子并流宁古塔。在这次株连甚广的科举案中，满人用杀戮的方式立威。早管不得什么冤枉二字了！吴兆骞的师友吴伟业写下那段感人心魄的《悲歌赠吴季子》：“山非山兮水非水，生非生兮死非死。”“生男聪明慎莫喜，仓颉夜哭良有以。受患只从读书始，君不见，吴季子！”他的至交好友顾贞观更是在他送行的时后许下诺言，必定全力营救。

　　宁古塔的生活对于一个生活在江南，一个富裕家庭里走出来的吴兆骞不能不说是很大的考验。为了这件案子吴家已一贫如洗了，生活是异常的艰辛。他冬季只能用斧子敲凿冰块，粗粮为食。还好得到狱中好友方拱乾一家的关照。才没有饥寒交迫。顺治十八年（公元1661年）方家赎归，吴兆骞写到：“寄羁臣之幽愤，写逐客之飘零。”感寓其悲凉身世。

　　康熙二年（公元1663年）吴兆骞妻子葛采真和妹妹吴文柔从苏州千里迢迢来到关外，“携来二三婢仆，并小有资斧”，吴兆骞的生活有了明显的改善。吴兆骞从那时候起开始教徒生涯。是教那些流人子弟。后来少数民族子弟也有来学者。康熙十三年（公元1674年）秋，巴海将军聘请吴兆骞为书记兼家庭教师，教其两子读书。巴海“待师之礼甚隆，馆金三十两”，而且“每赠裘御寒”。有一次朝鲜节度使李云龙，以兵事路过宁古塔，吴兆赛为他代写《高丽王京赋》。吴兆骞不假思索，欣然命笔，“遂草数千言以应”。李云龙被吴兆骞的绝代才华与敏捷的诗思所震惊，回国后，四处传扬，因此“其国颇以汉槎为重”。

　　康熙是十五（公元1676年）冬，顾贞观于宰相明珠家课馆，顾贞观一直为好友的归来费尽心思。他曾为营救吴兆骞向当朝太傅明珠之子纳兰性德（容若）求援、纳兰性德并未允许。那年冬天顾贞观寓居北京千佛寺，环顾四周冰雪，顾贞观想起当年的诺言，想起远在天边生死未卜的好友，写下了那篇催人泪下，脍炙人口的千古绝唱《金缕曲》：“季子平安否？便归来、平生万事，那堪回首！行路悠悠谁慰藉？母老家贫子幼。记不起，从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总输他覆雨翻云手。冰与雪，周旋久。 泪痕莫滴牛衣透。数天涯、依然骨肉，几家能够？比似红颜多命薄，更不如今还有。只绝塞、苦寒难受。甘载包胥承一诺，盼乌头马角终相救。置此札，兄怀袖”。词中关之切，情之深非一般友谊所能替代。纳兰性德见之，为泣下数行，曰：“何梁生别之诗，山阳死友之传，得此而三。此事三千六百日中，弟当以身任之，不需兄再嘱之”。顾贞观曰：“人寿几何,请以五载为期。”感动万千的纳兰性德也和了一首《金缕曲》送给顾贞观，以表明自己营救吴兆骞当义不容辞：“绝塞生还吴季子，算眼前外皆闲事。知我者，梁汾耳！”有一次宴会明珠斟满一大杯酒对顾贞观说你只要喝满这一大杯酒，我就为你救汉槎。顾贞观素不喝酒，为此他一饮而尽。明珠说我是和你开玩笑，你不喝酒难道我就不救汉槎了吗？。

　　好友顾贞观的鼎力营救，纳兰性德，徐乾学等人在朝中斡旋，费赎金数千，吴兆骞也献上《长白山赋》取悦康熙帝，康熙二十年（1681年）才得以放归，徐乾学就是顾炎武的亲外甥，此人人品很是一般，顾炎武和他也很少来往，但是对于吴兆骞的赎回，他也是有很大贡献的。

　　二十三年，弹指一挥间，吴兆骞终于生入雁门关，回到北京后，他一直住在徐乾学家里。后来明珠邀请他作为小儿子的老师，总算在北京也有了生计，一次因一些细故他和顾贞观闹不和，顾贞观也不辩护，明珠带他到自己的书房，当他看到：“顾梁汾为吴汉槎屈膝处”几个字的时候不禁大恸，声泪俱下。正如一名叫顾忠诗人写到：“金兰尚使无良友，关塞终当老健儿”。

　　吴兆骞很快就返回苏州故里，并在友人童年好友汪钝的资助下，筑屋三间。自己命名为：“归来草堂”长期的严寒生活，兆骞已不适应江南水土气候，竟然大病数月，后来一直病情没有好转。得不赴京治疗。

　　一后在贫困潦倒中逝于京师旅邸。时年五十四岁，因为家境贫寒纳兰性德为他料理了后事，吴兆骞一生留下大量讴歌祖国边陲的诗篇。“苍茫大碛旌旗引，属国壶浆夹马迎。料知寇兵鸟兽散，何须转斗摧连营”这是现存最早关于抗击沙俄的爱国主义诗篇。二十几年的风霜，改变了一个人，也成就了一个人，当年诗词华丽的青年才俊，变成一位慷慨悲凉的关塞老人。这二十几年的边塞生活也奠定了吴兆骞在清初文学史上不可替代的地位。他的文集现仅存《秋笳集》八卷，《归来草堂尺牍》、《西曹杂诗》等。他的《秋笳词》仅存三首，殊为可惜。

吴兆骞与顾贞观是好友，因顺治十四年科场案，被流放宁古塔。顾贞观与纳兰容若交好，请容若营救吴兆骞，并写下：

金缕曲词二首
寄吴汉槎宁古塔，以词代书，丙辰冬寓京师千佛寺，冰雪中作
其一
季子平安否？便归来，平生万事，那堪回首！行路悠悠谁慰藉，母老家贫子幼。记不起，从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总输他，覆雨翻云手，冰与雪，周旋久。
泪痕莫滴牛衣透，数天涯，依然骨肉，几家能够？比似红颜多命薄，更不如今还有。只绝塞，苦寒难受。廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救。置此札，君怀袖。
其二
我亦飘零久！十年来，深恩负尽，死生师友。宿昔齐名非忝窃，只看杜陵消瘦，曾不减，夜郎僝僽，薄命长辞知己别，问人生到此凄凉否？千万恨，为君剖。
兄生辛未吾丁丑，共此时，冰霜摧折，早衰蒲柳。诗赋从今须少作，留取心魄相守。但愿得，河清人寿！归日急翻行戍稿，把空名料理传身后。言不尽，观顿首。
望采纳。

吴兆骞，字汉槎，清朝诗人，顺治举人。少有俊才，与兄兆宽、兆宫，合称“三凤”。因科场案，被流放宁古塔(今黑龙江省宁安县)二十余年。另一位诗人顾贞观，字华峰，号梁汾，与吴兆骞为生死之交。为使吴兆骞能早日归来，顾贞观曾求救于太傅明珠之子纳兰性德，没有应允。后来，顾贞观写《金缕曲》词二首，遥寄塞外的吴兆骞。纳兰性德读了这两首词后，深受感动，“为泣下数行”，决心援救吴兆骞。纳兰性德说：“河梁生死之诗，山阳死友之传，得此而三。此事三千六百日中，弟当以身任之，不俟兄再嘱也。”顾贞观听了纳兰性德的话，激动不已，说：“人生几何，公子乃以十载为期耶？”纳兰性德之父太傅明珠设宴待客，太傅知道顾贞观素不饮酒，便斟满一大杯酒对他说：“你如能满饮此杯，我便答应你救汉槎。”顾贞观接过酒杯一饮而尽。太傅笑说：“我是和你开玩笑。你即或不饮，我也会救汉槎的。”不久，吴兆骞被解救归来，看望纳兰性德，发现书斋的墙壁上大书“顾梁汾为吴汉槎屈膝处”，不禁大恸。顾贞观与吴兆骞的友谊，是感人至深的。

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三原县18996435677： 女人流放宁古塔干嘛 - ？
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