汉武帝是如何“罢黜百家,独尊儒术”的?

作者&投稿:无仇 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 汉武帝独尊儒术,在全国范围内推行儒学教育体制,用儒家思想来培养封建地主阶级的接班人。公元前124年,汉武帝接受董仲舒的建议,兴办太学。太学为当时的最高学府。朝廷由太学选拔18岁以上的优秀青年入学受业做博士弟子,郡国也可以挑选品学兼优的青年送到太学。学习一年,经过考试,凡通一经以上者,可补文学掌故的官缺;成绩甲等者可为郎官;下材而不通一艺的不用;如有特别优异的茂材异等,名字直接上报。这是教育与选官相结合的制度,它定期地、经常地向朝廷输送文官,是政府各级官员的主要来源。这些用儒家思想培养起来的人才,成为封建专制主义中央集权的最得力的维护者。除此之外,汉武帝还号召在郡国兴办地方学校。这样,儒学成为士人进身阶梯,把教育体制与用人制度和统一思想结合起来,这样儒学成为进入仕途的阶梯,人们纷纷学习儒家思想。

重用董仲舒等儒生,而且要记住汉武帝自身也是儒生出身,教他的人是卫绾,当然汉武帝所学的儒学和推广的儒学还是有区别的。主要是加入了天人合一的理论,从而制造出君权神授的把戏来表明自己帝位的合法性。对内严刑峻法,使其他学派的理论受到限制,打压黄老学派官员,从而快速起到了“罢黜百家,独尊儒术”的目的。

汉武帝把各地学者召集到长安,询问治国方法。儒家代表人物董仲舒建议汉武帝排斥和抑制其他学说,把儒家学说定为治国的指导思想。汉武帝采纳了这个主张,任用精通儒家学问的人为官,推行“罢黜百家,独尊儒术”政策。

改革选拔官员;大力推行儒学教育,在长安设立太学;在地方设立官学,用儒家思想培训官员。

先用“黄老之学”休养生息,再重用董仲舒从旁协助,罢黜百家,独尊儒术是汉代的学术主流,也是董仲舒提出的。意思儒家为主,其他为辅的,再课本找答案吧。三教合一的,产物

排斥其他学说,大兴儒学教育,任用儒生做官。


汉武帝提出罢 百家,独尊儒术建议的是谁
罢黜百家,独尊儒术是董仲舒于元光元年(前134年)提出,在汉武帝时开始推行。“罢黜百家,独尊儒术”,是董仲舒提出来的,意思是废除其他思想,只尊重儒家的学说。以后,凡是做官的人都要懂得儒家的学说,用儒家的思想来解释法律。独尊儒术之后,中国古代的封建正统思想就开始确立了,但真正的全面确立是到...

“罢黜百家,独尊儒术”出自﹖
“罢黜百家,独尊儒术”始见于《资治通鉴》,其语意当由《汉书·武帝纪赞》“孝武初立,卓然罢黜百家,表章六经”中化出。

“罢黜百家,独尊儒术”是汉武帝时期实行的政策,现在看来真的利大于弊...
在我看来,汉武帝时期实行的“罢黜百家,独尊儒术”政策,从整体历史进程上来看,弊大于利。首先来分析一下罢黜百家,独尊儒术实行的历史背景。汉高祖刘邦在位之时,西汉初期刚实现大一统,社会尚且不够稳定。所以,汉高祖刘邦选择用道家无为而治思想来稳定政治,恢复经济。到了汉武帝时期,无为而治的思想...

罢黜百家,独尊儒术的意义
意义:1、是适应西汉政治、思想和社会转轨变型需要的重大举措。2、使汉代儒家经学得到重大发展,并从此成为后世历代的正统思想。3、桎梏民族思维,使学术自由从此成为后代士子的奢望,中华民族为此付出极其高昂的代价。罢黜百家,独尊儒术是董仲舒于元光元年(公元前134年)提出,在汉武帝时开始推行。董仲舒提出...

历史上汉武帝对儒术是什么态度?真相是什么
到底应该确立怎样的治国思想呢?于是,武帝开始组织召开学者会议,讨论大汉的顶层设计问题,希望能找到让自己满意的答案。董仲舒出场了,建议“罢黜百家,独尊儒术”。刚刚也说了,皇帝们其实是很反感儒家那套理论的,武帝又怎会真的喜欢。但听完董仲舒系统的论证和建议后,武帝竟然同意了。原来,董仲舒所倡导...

简要谈谈你对汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”的看法
罢黜百家,表章六经,是董仲舒建议汉武帝实行的统治政策。易白沙将其曲解为罢黜百家,独尊儒术。汉初,在政治上主张无为而治,经济上实行轻徭薄赋。在思想上,主张清静无为和刑名之学的黄老学说受到重视。武帝即位时,从政治上和经济上进一步强化专制主义中央集权制度已 成为封建统治者的迫切需要。主张清静...

古代的罢黜百家,独尊儒术,其背后有哪些不为人知的目的?
窦太后也是如此。汉武帝六年(公元前135年),窦太后去世。然而,她所培养的力量仍然存在于宫廷中。虽然她不能像以前那样把汉武帝当傀儡,但很容易限制她的努力或制定政策性的策略。以上是武帝“罢黜百家,独尊儒术”之前的历史背景。窦婴虽然是亲戚,但能力一点也不差。汉景帝时期的窦婴参与...

武帝大一统的措施有哪些
4、思想 采纳董仲舒的建议,罢黜百家,独尊儒术的建议,使儒学成为了中国社会的统治思想,大力推行儒学,在长安设太学。 儒家学说成为中国封建统治正统思想,一直延续了两千多年,对后世中国政治、社会、文化产生了深远的影响。 5、人事 汉武帝也非常注重人才的开发,他确立了察举制度,是中国有系统选拔人才制度之滥觞,对后世...

汉武帝怎么成功削藩,加强中央集权的?
军功地主到武帝时已经没落。郎官多出自“任子”或“赀选”,难于选拔真正的人才。因此,汉武帝即位后,除沿用上述制度外,又建立了新选拔制度:其一,察举制。汉文帝时已有“贤良”、“孝廉”之选,但未形成正式制度。汉武帝时,开始明文规定下来,凡丞相、列侯、刺史、守、相等推举,经过考核,任以...

汉武帝采取了什么措施巧妙地削弱诸侯王封国势力
“推恩令”,据《史记·平津侯主父列传》载:主父“偃说上(武帝——引者)曰:‘古者诸侯不过百里,强弱之形易制。今诸侯或连城数十,地方千里,缓则骄奢易为淫乱,急则阻其强而合从以逆京师。今以法割削之,则逆节萌起,前日晁错是也。今诸侯子弟或十数,而适嗣代立,余虽骨肉,无尺寸之地...

潮安县18285529239: 汉武帝是如何“罢黜百家,独尊儒术”的? -
温浩壮骨: 重用董仲舒等儒生,而且要记住汉武帝自身也是儒生出身,教他的人是卫绾,当然汉武帝所学的儒学和推广的儒学还是有区别的.主要是加入了天人合一的理论,从而制造出君权神授的把戏来表明自己帝位的合法性.对内严刑峻法,使其他学派的理论受到限制,打压黄老学派官员,从而快速起到了“罢黜百家,独尊儒术”的目的.

潮安县18285529239: 汉武帝为确保罢黜百家独尊儒术政策的推行还采取了哪些举措?这些措施的实行起了什么作用 -
温浩壮骨:[答案] 1.起用很多儒学家参与国家大政,儒家学说成为政府选拔人才,任官授爵的标准 2.儒家经典成为国家规定的教科书.公元前136年,汉武帝正式规定五经,教育为儒家所垄断 3.公元前124年,汉武帝兴办太学,打破以往由贵族官僚世代为官的成规,提...

潮安县18285529239: 汉武帝是如何尊儒的 -
温浩壮骨: 汉武帝初年:启用儒学之士数百人,在各级部门担任职务. 建立了太学,它的建立是儒学教育官方化和制度化的标志. 还命令各郡国建立学校,初步建立了地方教育系统. 汉武帝采取重用儒生,设置太学,表彰六经等措施,使儒学的地位由此开始提升.

潮安县18285529239: 汉武帝采用了( )的建议,罢黜百家,独尊儒术. -
温浩壮骨:[答案] 汉武帝采用了(董仲舒 )的建议

潮安县18285529239: 罢黜百家,独尊儒术推行罢黜百家,独尊儒术这一主张时,汉武帝采取了什么措施?在当时起到了什么作用? -
温浩壮骨:[答案] 汉武帝时,思想方面接受新儒学;教育方面儒家经典成为国家规定的教科书,并且设立传播五经的教官,称“博士”,兴办太学,在全国各郡县设立学校,初步建立地方教育体系;政治上提拔儒生. 影响:儒家思想成为中国的正统思想,文化主流.

潮安县18285529239: "罢黜百家,独尊儒术"含义汉武帝为什么会接受这建议?目的是什么?为推行这主张,该皇帝还采取了哪些措施? -
温浩壮骨: 1.为统一封建思想,巩固封建统治 2.由董仲舒提出设想,汉武帝颁布推行 3.使儒家思想成为主宰以后2千年封建社会的主导思想 4.好的一方面是统一了思想,巩固了统治.不好的一方面是禁锢了人们的思想,不利于文化和思想的进步

潮安县18285529239: 汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”是采用谁的方法? -
温浩壮骨:[答案] 董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”.之前可以说还是战国时期的百家争鸣的景象.

潮安县18285529239: 罢黜百家,独尊儒术的含义是什么?汉武帝在提高儒家学说地位的方面还有什么措施?(要求简短,试卷上的题) -
温浩壮骨:[答案] 1.为统一封建思想,巩固封建统治 2.由董仲舒提出设想,汉武帝颁布推行 3.使儒家思想成为主宰以后2千年封建社会的主导思想 4.好的一方面是统一了思想,巩固了统治.不好的一方面是禁锢了人们的思想,不利于文化和思想的进步

潮安县18285529239: 时代不同治国理念不同举例说明汉武帝是如何借鉴诸子百家的思想主张 -
温浩壮骨:[答案] 儒法结合,互为表里.即汉武帝表面“罢黜百家,独尊儒术”推行儒学教育,实际上高度集权,实现政治、经济、思想文化的大一统,是践行法家学说.

潮安县18285529239: 请简述什么是罢黜百家,独尊儒术 -
温浩壮骨:[答案] 罢黜百家独尊儒术就是以儒家学说作为正统官方学说,其他学说都禁止,汉武帝为了加强中央集权、巩固统治而采用董仲舒的意见. 内容:春秋大一统,天人感应和天人合一,君权神授 作用:加强中央集权,加强皇权,维护统治 表现:任用儒生当官...

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