简要谈谈你对汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的看法
董仲舒的思想主张。
①针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张
战国阴阳五行家邹衍认为，历史中的朝代更替是由于五德运行产生的影响。按照邹衍的学说，每个朝代必须与五德之一相联，因此，这个朝代就应当遵循这五德之一的要求来运转。董仲舒修改了这个理论，认为朝代的更替不是依循五德运行的顺序，而是依循“三统”，即黑统、白统、赤统的顺序。他在《三代改制质文》中说：每个朝代都依循一统，每统又各有其为政的系统。
按董仲舒的说法，夏朝代表黑统，商朝代表白统，周朝则是赤统。夏、商、周三朝完成了这一历史循环。之后，历史又开始一次新的循环，新的朝代又应当代表黑统。照董仲舒的看法，继承周朝统治的既不是秦朝，也不是汉朝，而是孔子，他承受天命，创立了黑统。孔子所受天命，不是一种“法统”，而是一种“道统”。他说：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”
《春秋》本是鲁国的史书。按董仲舒一派的说法，《春秋》是孔子的一部重要著作，在其中，孔子树立了他的道统的统治。孔子代表了黑统，并创建了黑统的各项制度。董仲舒对《春秋》的解释十分著名，他的各项学说都可以从《春秋》中找到根据，换句话说，他的理论权威来自《春秋》，这是他把自己的著作称为《春秋繁露》的缘故。
①思想方面：肯定董仲舒的新儒学思想。汉武帝说：“今子大夫既已著大道之极，陈治乱之端矣，其悉之究之，孰之复之。”
②政治方面：用文学儒者数百人参与国家大政。扩大了官员的队伍，提高了官员的文化素质，巩固了封建统治基础，成为汉武帝文治武功的重要组成部分。也给后世封建王朝在用人方式方法上面提供了宝贵的借鉴和启迪。
③教育方面：兴办太学，使天下文士都学儒家经典。这是封建国家利用政权的力量兴办教育、提倡儒学，其必然对整个社会的教育事业有一定的导向作用。
汉武帝的这两点措施，为儒家思想上升到独尊的地位起到了决定性的作用。从此儒家思想成为我国封建社会的正统思想，延续了两千年之久。
春秋战国时期各思想流派很多，百家争鸣，思想极为活路。到汉朝时天下一统，国家要的是一种稳定的思想，所以必然要整顿读书人的思想。董仲舒提出的这种想法恰好符合了统治者的要求，对稳定也起了很大的作用。
罢黜百家，表章六经，是董仲舒建议汉武帝实行的统治政策。易白沙将其曲解为罢黜百家，独尊儒术。汉初，在政治上主张无为而治，经济上实行轻徭薄赋。在思想上，主张清静无为和刑名之学的黄老学说受到重视。
武帝即位时，从政治上和经济上进一步强化专制主义中央集权制度已
成为封建统治者的迫切需要。
主张清静无为的黄老思想已不能满足上述政治需要，更与汉武帝的好大喜功相抵触；而儒家的春秋大一统思想，仁义思想和君臣伦理观念显然与武帝时所面临的形势和任务相适应。于是，在思想领域，儒家终于取代了道家的统治地位。
建元元年（前140年）武帝继位后，丞相卫绾奏言：“所举贤良，或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢。”得到武帝的同意。
太尉窦婴、丞相田蚡还荐举儒生王臧为郎中令，赵绾为御史大夫，褒扬儒术，贬斥道家，鼓动武帝实行政治改革，甚至建议不向窦太后奏事。窦太后对此不满，于建元二年罢逐王臧、赵绾，太尉、丞相也因此被免职。
建元六年，窦太后死，儒家势力再度崛起。
元光元年（前134年）武帝召集各地贤良方正文学之士到长安，亲自策问。
董仲舒在对策中指出，春秋大一统是“天地之常经，古今之通谊”，现在师异道，人异论，百家之言宗旨各不相同，使统治思想不一致，法制数变，百家无所适从。
他建议：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
董仲舒指出的适应政治上大一统的思想统治政策，很受武帝赏识。
儒术完全成为封建王朝的统治思想，而道家等诸子学说则在政治上遭到贬黜。
仲舒的思想主张。
①针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张
战国阴阳五行家邹衍认为，历史中的朝代更替是由于五德运行产生的影响。按照邹衍的学说，每个朝代必须与五德之一相联，因此，这个朝代就应当遵循这五德之一的要求来运转。董仲舒修改了这个理论，认为朝代的更替不是依循五德运行的顺序，而是依循“三统”，即黑统、白统、赤统的顺序。他在《三代改制质文》中说：每个朝代都依循一统，每统又各有其为政的系统。
按董仲舒的说法，夏朝代表黑统，商朝代表白统，周朝则是赤统。夏、商、周三朝完成了这一历史循环。之后，历史又开始一次新的循环，新的朝代又应当代表黑统。照董仲舒的看法，继承周朝统治的既不是秦朝，也不是汉朝，而是孔子，他承受天命，创立了黑统。孔子所受天命，不是一种“法统”，而是一种“道统”。他说：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”
《春秋》本是鲁国的史书。按董仲舒一派的说法，《春秋》是孔子的一部重要著作，在其中，孔子树立了他的道统的统治。孔子代表了黑统，并创建了黑统的各项制度。董仲舒对《春秋》的解释十分著名，他的各项学说都可以从《春秋》中找到根据，换句话说，他的理论权威来自《春秋》，这是他把自己的著作称为《春秋繁露》的缘故。
①思想方面：肯定董仲舒的新儒学思想。汉武帝说：“今子大夫既已著大道之极，陈治乱之端矣，其悉之究之，孰之复之。”
②政治方面：用文学儒者数百人参与国家大政。扩大了官员的队伍，提高了官员的文化素质，巩固了封建统治基础，成为汉武帝文治武功的重要组成部分。也给后世封建王朝在用人方式方法上面提供了宝贵的借鉴和启迪。
③教育方面：兴办太学，使天下文士都学儒家经典。这是封建国家利用政权的力量兴办教育、提倡儒学，其必然对整个社会的教育事业有一定的导向作用。
汉武帝的这两点措施，为儒家思想上升到独尊的地位起到了决定性的作用。从此儒家思想成为我国封建社会的正统思想，延续了两千年之久。
这样可以么？
控制了臣民的思想，加强了皇权！促进了儒学的发展！
汉武帝终究辜负了陈阿娇,金屋藏娇的诺言真的美好吗?
他需要心的利益集团。而卫子夫是卫青的同父异母的姐姐，卫青是汉武帝依赖的大将，揭开汉朝和匈奴战争反败为胜的序幕，曾七战七捷，收复河朔、河套地区，击破单于，为北部疆域的开拓做出重大贡献。卫子夫在卫青大捷之后，被立为皇后，所以对于汉武帝刘彻来说，就是政治生物，根本没有爱情可言。
简述汉武帝,唐太宗在政治制度方面的革新举措及相同影响,并谈谈你的看...
①举措：汉武帝：实行刺史制度，使监察制度更加严密；实行察举、征召等人才选拔制度，不拘一格选拔人才。唐太宗：完善了三省六部制度，使封建官僚机构形成完整严密体系；完善了科举制度，扩大了通知基础。调整健全了府兵制。②相同影响：加强了中央集权，巩固了封建统治，促成了封建社会兴盛局面的形成。 ③认识...
评述历史人物, 谈谈自己对他的看法
实行土地私有制，按亩纳税；统一文字、货币、度量衡等，巩固了统一，促进了各地区各民族之间的经济文化交流，对后世产生深远影响；通过统一战争，扩大了疆域，使秦朝成为我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家。 不好的方面：广建宫殿陵墓，浪费了大量人力、财力，影响了人民正常的生产和生活；制定...
说出你们心中对皇帝的看法!
这个话题很有意思，就算没有分，我也谈谈我的看法：最贤明的皇帝：汉武帝，通西域，并且学习一切先进的东西来壮大汉朝，平匈奴，尊儒术，最终让大一统思想深入人心，并且给了我们本民族一个永久的名字：汉族。相信这是哪个皇帝都比不了的，如果不贤明，我们早改族名了！最残忍血腥的皇帝：朱棣：制造靖难...
概述:汉武帝,唐太宗在政治制度方面的革新举措及其相互同影响,据此谈 ...
(1)举措：汉武帝时期：实行刺史制度，使监察制度更加严密；实行察举、征召等人才选拔制度，不拘一格选拔人才。唐太宗时期：完善了三省六部制，使封建官僚机构形成完善严密体系；完善了科举制度，扩大了统治基础；调整健全了府兵制。(2)影响：加强了中央集权，巩固了封建统治，促成了封建社会兴盛局面的形成。(...
初一历史问题
没有像秦朝秦始皇死后不到三年秦朝就灭亡了。在文学上，汉武帝在世时也写了一定数量的楚风诗歌，其中许多具有相当的水准。所以，一定要评论的话，就只能说他是一个富传奇性色彩的人物，政治家、文学家及一个极有个性的男人。这是自己的一些看法，希望对你有帮助~...
历史上的皇帝你最喜欢谁,简要谈谈你喜欢或崇拜他的理由。。。_百度知...
当然是秦皇汉武了，始皇帝陛下一统江山，把东周以来乱世征战的局面彻底扭转，奠定了华夏帝国的初步疆域。汉武帝打击匈奴，击败了这个当时对于中国危害最大的游牧民族，保护了我国人民的生命财产。成吉思汗是蒙古人的可汗，他是蒙古人的骄傲，不是华夏汉人的，就像汉人从不要求蒙古人把秦皇汉武当成骄傲一样，...
怎样理解这句话(有关汉武大帝)
四方处事困扰重重，更有汉高祖的白登山受耻，险遭国噩。从文化层面上分析，因为汉高祖到汉景帝，一直在治国上施用道家无为的黄老术，方使国家有了修养生息的根本，但对于一个国家而言，这只是立国的开始。到了景帝之子，孝武刘彻，他大刀阔斧采纳了汲黯等人的政治主张，起用了汉儒董仲舒，从而更进一步地...
汉武帝对于田蚡的忍让,是因为母亲王太后?
个人认为是两面俱全。我们谈谈汉武帝的需要吧。《天河史记》的原始记载是“善儒，立五经”，表明田和热爱儒家知识。“五经博士”是一个很高的学术官名，就像今天的博学顾问一样，熟悉古今中外，代表着他的高文化水平。汉武帝刚登基时，就根据人才需求培养了大批新人。汉武帝尊崇儒学...
汉世宗就是汉武帝?浅谈汉朝的庙号
世宗是发扬光大，守成令主常用的庙号。汉世宗是 历史 上著名的汉武帝刘彻。汉武帝刘彻是汉朝的第七位皇帝，是一位雄才大略的帝王，杰出的政治家、战略家。汉武帝在位期间，任用卫青、霍去病等抗击匈奴，扭转了汉初以来对匈奴的颓势，并开始经营西域，扩大了中原王朝的版图。汉武帝在政治、经济、文化方面...
敏制肾康： 应该从三方面来回答: 1、汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”是适应汉初中央王朝统一而且统一的局面得以维持、中央王朝力量强大的这一背景.而且在汉初从刘邦时代开始就开始中央朝廷与诸侯的斗争一直持续到汉武帝时代基本结束...
岳阳楼区13910435277： 说说对汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”这一措施的看法? - ？
敏制肾康：[答案] 乱世用法,治世用儒.汉武帝处于治世用儒是必然的.儒是符合其统治需要的,在当时有积极的作用,但对于中国文化的多样化发展不利.现代人不要站在现代人的立场而要站在古人的立场来理解历史. 还有在中国历史中,分裂割据时期思想就比较活跃,...
岳阳楼区13910435277： 从汉武帝推行＂罢黜百家,独尊儒术＂的措施在当时的作用和对后世的影响两方面来看,你对此作何评价? - ？
敏制肾康：[答案] 使儒学得到了弘扬和发展 但是罢黜百家是优秀的文学被埋没.
岳阳楼区13910435277： 简述罢黜百家,独尊儒术的内涵 - ？
敏制肾康：[答案] 把其他的思想,学问全部废除,只留下儒家的学问供世人学习. “罢黜百家,独尊儒术”在当时汉武帝那个时期是一种对政治,对统治极为有利的做法. 当时在那个年代是百家争鸣的时期,人人都各有一套理论,人人都认为自己是对的.这种主张自家反...
岳阳楼区13910435277： 汉武帝罢黜百家,独尊儒术的影响 - ？
敏制肾康：[答案] 作为中国历史上一位著名的专制帝王,汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”之政策,确立了儒家思想的正统与... 儒家思想是建立现代司法理念的最主要的思想障碍.那就是法治观念先天不足 或分析汉时独尊儒术的影响利弊,对今天的中国...
岳阳楼区13910435277： 结合史实,谈谈你对汉武帝的看法,粗略描述一下他的重要功绩.急!简洁~谢谢! - ？
敏制肾康：[答案] 谈谈看法的话,就不能只说功绩.你是要看法还是功绩? 楼上说得很对了. 补充:1:罢黜百家,独尊儒术——禁锢了思想. 2:国土层层分封——实际上是削蕃.七王之乱记得吧?平七王之乱,实行王国分封制,都是汉武削蕃. 3:抗击匈奴——一将功成...
岳阳楼区13910435277： 秦始皇的“焚书坑儒”和汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”这类历史事件对中国历史的发展有何影响?请简要一点,最好从它们好的和不好的方面来答. - ？
敏制肾康：[答案] 焚书坑儒:1.加强了思想控制,有利于当时社会的稳定,有利于封建统治的巩固; 2.摧毁了许多文化典籍,毁灭了许多宝贵的先秦文化; 3.嵌制了人民思想,不利于创新和发展,对后世造成恶劣的影响. 罢黜百家独尊儒术”:作为中国历史上一位著...
岳阳楼区13910435277： 你认为汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术,”着一措施有什么意义? - ？
敏制肾康： 武帝建元元年(公元前140年),董仲舒在举贤良对策中提出:“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道勿使并进”.同年,武帝采纳丞相卫绾之议,罢黜“治申、商、韩非、苏秦、张仪之言”的贤良.卫绾没有直接指斥黄老之言,但是好黄...
岳阳楼区13910435277： (好急好急~)谈谈你对汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”的看法 - ？
敏制肾康： 春秋战国时期各思想流派很多,百家争鸣,思想极为活路.到汉朝时天下一统,国家要的是一种稳定的思想,所以必然要整顿读书人的思想.董仲舒提出的这种想法恰好符合了统治者的要求,对稳定也起了很大的作用.
岳阳楼区13910435277： 对汉武帝的看法 - ？
敏制肾康： 谈谈看法的话,就不能只说功绩.你是要看法还是功绩? 楼上说得很对了. 补充:1:罢黜百家,独尊儒术——禁锢了思想. 2:国土层层分封——实际上是削蕃.七王之乱记得吧?平七王之乱,实行王国分封制,都是汉武削蕃. 3:抗击匈奴——一将功成万骨枯.汉武把功劳全拿了,却错判李陵,还将正直的史官司马迁……变成了太监史官. 4:汉武对经济的整顿,统一全国货币,收回了各王国的铸币、贩盐等特权归中央. 要说还是刘邦那个家伙,留了些这么多问题给汉武.秦始皇置县郡,废分封,刘邦又搞了一堆王国;秦始皇统一了货币,将一切收归中央,刘邦又把这些给放下去……
