觉海慈航是从那个国家传进来的
http://www.jingtu.org/jtwd/jhch.htm
http://www.gz183.com.cn/Book/13369.htm
原本这本书的名字是《歧路指归》，后来是由四明居士将它重新整理，留下少量破邪部分，又补充了佛教内容，改名为《觉海慈航》。具体意思就是想唤醒当时被魔道残害的人们，让他们回头是岸吧。
这本《觉海慈航》在目前佛教书籍中流通量比较广，各地佛教团体翻印的也很多，由于原著者早已辞世，改写者又不愿显名，于是现下流通的版本杂乱，甚至有擅自篡改的。殊有澄清一下的必要。这一本书的出版过程，我知道得比较详尽，它的原名为《歧路指归》，是山东战德克居士在抗战期间所写的。那时在战乱中，反动会道门在山东正疯狂地在活动，使很多人误入歧途受其毒害。战居士悲天悯人，破邪立正，用问答体裁，通俗语言，指出一贯道等所施行的邪法，会引人进入邪魔外道，终身被其陷害，甚至倾家荡产，祸及子孙，并劝导归信佛教正法。但是在佛教方面说得太少，使人不容易起信。陈海量居士有鉴于此，特指示一位四明居士去征得战居士同意，加以补充，以资完善；但由于那时两地交通阻隔，或许战居士已经去世，无法取得联系。
海量居士为了弘扬正法，就果断地教令四明居士将无关紧要的破邪方面的文字略加删节，添入佛教教理和怎样修行的内容，书名仍为《歧路指归》。出版后，颇为一般教内外人士所欢迎。
解放后，反动会道门被政府彻底清除，已不复存在，于是四明居士将本书重新整理，仅留少量破邪部分，补充了佛教内容，改名为《觉海慈航》，由天台国清寺出版流通。由于适合大家的需要，流通量逐渐推广。
同时，四明居士在弘法中，与一般群众和信众交谈之际，处处留心听取大家的意见，凡是一般人对于佛教的误解和初学者存在的一些疑问，都一点一滴记录下来，以作补充修改的资料。
八五年，四明居士去南昌休养，在这其间，他又作了一次大量修正。加入一些新的内容，如"中阴身的救度和自救"以及"念佛的现前利益"两章。还诚意邀请上海诸位大善知识，如徐恒志、孙文淼等居士审阅，并请提供补充材料，我也叨列其中，共同提出了一些意见，在这一版中充实修正。从这以后，因阅读本书而学佛者日见增多，于是热心弘法人士都以此书介绍推荐给人，取得了良好的效果。
去年，本书将录入宁波方言录音带，为了使问答体裁较为正规，内容也须有充实之处，于是又作了一次删改增订。本书自出版以来，经过四明居士不断更新，至此，战德居士的原著《歧路指归》中的原文仅剩下"灶王经，太阳经......五部六册、真言密诀不传外人、架鸾扶乩请神仙菩萨降坛教训学道。"等寥寥数则。
如果能找到抗战时期的原本对照一下就可知道了。若是找不到原本，就是解放初期出版的《觉海慈航》与以后历次出版的版本相较，也有很显然的不同，而这些修正补充工作完全与战居士无关；所以，应该说，本书的版权是属于四明居士的，但是他没有什么版权思想，还是热切希望各佛教流通处，各佛教团体大量翻印流通，只是要求勿随意修改增删原文，也不要再版印行过去作废的版本，依照广化寺出版的"1995年增订版"印行就是了。
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人死后多久会投胎
什么是迷信?以及在学佛中的许多疑问,请阅读圣严法师的《正信的佛教》、《佛学群疑》和李炳南老居士的《佛学问答类编》。(2)如果你想知道如何用现代人的思路,来定义佛教及对佛教通俗的解释,请阅读净空法师的《认识佛教》。(3)如果你想最简单的了解佛教、修行净土:请阅读战德克居士的《觉海慈航》。
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芝疤阿莫： 原本这本书的名字是《歧路指归》,后来是由四明居士将它重新整理,留下少量破邪部分,又补充了佛教内容,改名为《觉海慈航》.具体意思就是想唤醒当时被魔道残害的人们,让他们回头是岸吧.
黎平县15739074888： 觉海慈航是什么意思? - ？
芝疤阿莫： 你好,这是书名原本这本书的名字是《歧路指归》,后来是由四明居士将它重新整理,留下少量破邪部分,又补充了佛教内容,改名为《觉海慈航》.具体意思就是想唤醒当时被魔道残害的人们,让他们回头是岸吧.
黎平县15739074888： 芭蕾舞是从哪国传进来的外来语? - ？
芝疤阿莫： 法国.由法语ballet音译而来.产生于意大利,发展于法国.
黎平县15739074888： 唐代的马球是从哪个国家传进来的? - ？
芝疤阿莫： 肯定不是从日本.现在有四种说法:1. 来自波斯.马球又叫波斯球,主要是欧洲学者的说法,加上《封氏见闻录》里边有说这样的事情,所以认为是唐太宗时期传入.2. 来自西藏(也就是当时的吐蕃).在唐中宗时期,唐王朝和吐蕃曾经有一场...
黎平县15739074888： 冰激凌是从哪个国家传进来的外来语? - ？
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黎平县15739074888： 中国在2010年温哥华冬奥会上的成就 - ？
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