地藏王菩萨法号什么？他原本是那里人？在那里修仙成佛？

为什么我在家念地藏王菩萨法号会打哈欠想睡觉？人人都说地藏王菩萨是有求必应，可为什么我求的却没有灵~

阿弥陀佛！
请看净空老法师的开示:
……六和难，非常非常之难，现在两个人住在一起都闹意见，都和不起来，四个人不是天天要打仗了！真正明白事实真相，自然就和了，为什么？他全放下。古人常说的「於人无争，於世无求」，真正明白的人他做到，他为什么不争不求？知道全是假的不是真的，决定求不到。《般若经》上讲得很好，「一切法无所有，毕竟空，不可得」，这都把事实真相说出来了，为什么劝你放下？道理在此地。你要想争，你要想求，你的心被染污，你有自私自利，有自私自利，平等心就没有，迷而不觉，这叫众生。佛帮助我们，让我们明白这个道理，知道放下是正确的，永远放下。所以佛家讲的舍得，双重意思，你舍是布施、是供养，你修财布施肯定得财富，愈施愈多，你法布施肯定得聪明智慧，无畏布施肯定得健康长寿，这是佛告诉六道众生迷而不觉，心里面有欲望想求得，告诉你这个方法有求必应，没有一样求不得的。你为什么不用正当的方法去求？你用了错误的方法，用了非法的方法，叫邪法，得到的还是你命里有的，你说冤不冤枉？命里没有的，你怎么求都得不到。我们求佛菩萨，佛菩萨感应帮忙我们得到，依然是你自己修的；你自己要不修，佛菩萨一丝一毫都帮不上忙。佛菩萨对你的加持帮忙是相对的，你有一分功德他帮你一分，你有十分功德他帮你十分，是相对的，不增不减。

文摘恭录—净土大经解演义（第五十三集）2010/6/10

那摩地藏菩萨，佛经上说的都是地藏菩萨，不知道什么时候被人叫成了地藏王菩萨

地藏菩萨，或称地藏王菩萨，曾音译为“乞叉底蘗沙”。因其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，故名地藏。为佛教四大菩萨之一，与观音、文殊、普贤一起，深受世人敬仰。以其“久远劫来屡发弘愿”，故被尊称为大愿地藏王菩萨。相传安徽九华山是地藏菩萨的说法道场。据说唐代时，新罗国僧人金乔觉，泛舟渡海，来到中国，见九华山峰峦叠起，是修道的好去处，于是在山中择地而居，潜心修行。据说他那时虽已六十岁，但身体异常健壮，“项耸奇骨，躯长七尺，而力倍百夫”(唐费冠卿《九华山化城寺记》)。他选择东崖岩石，终日坐禅诵经，后被山民诸葛节发现，民众大为感动。其事迹传开后，得到本地闵姓山主等人的捐助，于是建寺庙，辟道场。金乔觉去世后，葬于神光岭的真身宝殿，俗称“肉身塔 ”。据《宋高僧传》、《重僧搜神记》等称，金乔觉“趺坐函中，遂没为地藏王”，过了三载，“开函视之，颜色如生，舁之，骨节俱动，若撼金锁焉，随(遂)名金地藏”。因其生前笃信地藏菩萨，而且传说其容貌酷似地藏瑞相，人们便认定他是地藏菩萨转世。九华山也就被认为是地藏菩萨道场。而对地藏菩萨的信仰，在民间也日益流行。每年农历七月三十日，即传说的地藏菩萨诞辰之日，各地前来九华山朝拜的信徒络绎不绝。大慈示现　　按佛教说法，地藏菩萨受释迦牟尼佛的托咐，在释迦寂灭后未来佛弥勒降生前这一段无佛世界里，担当起教化六道众生的重任，其地位相当于“代理佛”。《地藏本愿经》又说，释迦佛召地藏大士，令其为幽明怙主，使世人有亲者，皆得极本荐亲，共登极乐世界，地藏受此重托，遂在佛前立下宏大誓愿：“为是罪苦六道众生广设方便，尽令解脱，而我自身方成佛道。”(《地藏经·忉利天宫神通品第一》) 因此地藏又被称为“大愿地藏”，以与文殊的“大智”、普贤的“大行”、观音的“大悲”相呼应。 　　在中国佛教寺院中，地藏菩萨形象很有特点，一般菩萨现头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的天人相。而地藏菩萨则多现光头或是头戴毗卢冠、身披袈裟的出家僧人之相。他一手持锡杖，一手持莲花，或是手持幡幢、宝珠等。据《地藏菩萨仪轨》、《地藏菩萨十轮经》等记，由于地藏菩萨在无佛的“五浊恶世”(即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊)中济渡众生，为了让众生能深信因果，归依三宝，所以显示出家僧人相。地藏菩萨像还常有以一头形似狮子的狗为坐骑的，其名号曰：“谛听”或“善听”。曾资助过金乔觉的闵姓山主及其儿子，后来皆随金乔觉出家，九华山成了地藏道场后，他二人也被塑成了地藏菩萨的胁侍。 僧金乔觉 　　金乔觉（公元630——729年），生于新罗国王族。生而相貌奇特，顶骨耸出特高。臂力甚大，可敌十人。为人心地慈善，颖悟异常，尝自诲曰：“六籍寰中，三清术内，唯第一义，与方寸合。”唐高宗永徽四年（公元653年），乔觉时年二十四岁，出家剃发为僧，唐代的中国佛教，如日丽中天，吸引了一些日本、新罗、高丽、百济等国的僧人来华求法。金乔觉出家后，即携白犬善听航海来华。至安徽省池州府青阳县九华山。见山峰状如莲花、峰峦耸秀，山川幽奇，便登高览胜，叹为稀有。遂于此山深无人处，择一盆地，栖居岩洞。渴饮涧水，饥食白土（此土白而腻细，俗称观音土）。常被毒虫伤螫，亦端坐无念，置之泰然。地藏素愿写四大部经，遂下山，至南陵，俞荡等人写献，得以归山。至德年初。地方绅士诸葛节率村人登山，见深无人迹处，有一和尚，坐禅于洞穴内。洞旁有一破锅，存在残粒和着白土，生活异常清苦，大为惊异。询知此乃新罗王子，远来求法。诸葛节等人，深愧未尽地主之谊，遂发心倡议为地藏比丘建造禅宇。时九华山地为闵让和所有，建寺须请其施舍山地。闵公坚信佛教，素怀慈念，乐善好施。每斋僧百名，必虚一位，请洞僧地藏比丘，以足其数。闻知诸葛节等人要在此建造寺院，自然十分欢喜，乐意捐助山地。闵公对金乔觉说：“九子山头的土地，尽为我有，任意所需。”金乔觉答曰：“一袈裟地足矣。”闵公许之。金乔觉遂将袈裟一展，遍覆九子山峰。闵公见状甚喜，尽将所荫之地施与金乔觉建大道场。并遣其子出家，法名道明。后来闵公亦舍俗离尘，礼其子道明为师。现今所见地藏菩萨像，左道明，右闵公。寺院建成后，各方学者云集此山，特别新罗国的僧人，来此日多。因国内外僧众咸集于此，生活即发生困难。金乔觉于山中掘石得土，其色青白，细如面粉，供众食用。寺中僧人为求法而来，虽然一些人饿得皮骨相连，被人称为“枯槁众。”但是他们在金乔觉的领导下，团结、精进，一心向道，以苦为乐。后新罗国王得知金乔觉在九华山开办道场，即派人运粮供养。金乔觉于开元十六年（公元729年）七月三十日夜成道，时年九十九岁。旋即召众告别，罔知攸往。但闻山鸣石陨，扣钟嘶哑，跏趺而灭。其尸坐于函中，三年开将入塔，颜貌如生。举起则动骨节，若撼金锁。乃立小浮图于南台，此即金乔觉生前宴坐之地。这就是九华山建寺之因缘。由斯九华山与普陀山、五台山、峨嵋山齐名，并称为中国佛教四大名山，是全国佛教徒朝拜的圣地。金乔觉被人们认为是地藏菩萨的化身，每年七月三十日，九华山香火鼎盛，深为民众所信仰。 圣号释意 　　梵语乞叉底蘖沙（ksitigarbha），译为地藏。地即土地，具有七义：（一）能生义，土地能生一切生物、植物，喻菩萨能生一切善法。（二）能摄义，土地能摄一切生物，令安住自然界中。喻菩萨能摄取一切善法于大觉心中。（三）能载义，土地能负载一切矿、植、动物、令其安住世界之中，喻菩萨能负载一切众生，由众苦交煎的此岸，运载到清凉的彼岸。（四）能藏义，土地能含藏一切矿、植等物，喻菩萨能含藏一切妙法。（五）能持义，土地能持一切万物，令其生长，喻菩萨能总持一切妙善，使其增长。（六）能依义，土地为一切万物所依，喻菩萨能为一切众生所依。（七）坚牢不动义，土地坚实不可移动，喻菩萨的菩提妙心，坚如金刚，不可破坏。 　　藏者，具有秘密包容含育等义。指地藏菩萨处于甚深静虑之中，能够含育化导一切众生止于至善。世有秘密库藏，蕴藏许多金银财宝，则能济诸贫乏，利益人寰。喻菩萨具有如来三德秘藏，无量妙法，则能救脱无数众生，咸登觉岸。

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就是那个，我不入地狱谁入地狱的？

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峰峰矿区18533002619： 地藏王菩萨法号什么?他原本是那里人?在那里修仙成佛? ？
井的八珍： 地藏菩萨,或称地藏王菩萨,曾音译为“乞叉底蘖沙”.因其“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”,故名地藏.为佛教四大菩萨之一,与观音、文殊、普贤一起,深受世...

峰峰矿区18533002619： 地藏王菩萨的历史原型是谁 - ？
井的八珍： 地藏王菩萨是出生在新罗国的王族,俗名为金乔觉,地藏一名为他出家之后的法号.金乔觉长相奇特,力气很大, 一个人可以打过十个.

峰峰矿区18533002619： 地藏菩萨哪里人 - ？
井的八珍： 俺觉得您想要知道的可能是这个: 据宋高僧传卷二十等载,地藏菩萨降诞为新罗国王族,姓金,名乔觉,出家后于唐玄宗时来华,入九华山修道,居数十年示寂,肉身不坏,以全身入塔.九华山之肉身殿,相传即为地藏菩萨成道处. 地藏,梵...

峰峰矿区18533002619： 地藏王菩萨 是谁? - ？
井的八珍： 地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙(Ksitigarbha).据《地藏十轮经》讲,由于此菩萨“安忍不动犹如大地,静虑深密犹如秘藏”,所以称为地藏.据《地藏菩萨本愿经》说,地藏菩萨曾受释迦牟尼佛的嘱托,要在释迦灭度后、弥勒佛降诞前的无佛之...

峰峰矿区18533002619： 地藏王是哪里的地藏王是哪一国的 ？
井的八珍： 地藏王菩萨金乔觉,高丽王子.出生在高丽国,也就是今天的韩国.

峰峰矿区18533002619： 地藏王叫什么呀 - ？
井的八珍： 金乔觉是被认为地藏菩萨的化身.但不代表地藏叫金乔觉.地藏成菩萨也是好多世才修成的,佛说他前世还是一个女的叫月光,好像是这样,忘了.

峰峰矿区18533002619： 地藏王菩萨是谁的弟子 - ？
井的八珍： 我们在庙里的地藏殿常常看到在地藏菩萨的两侧有一长者与一年轻的小和尚的像,这就是地藏菩萨的左右胁侍.地藏菩萨的左右胁侍是闵公长老和他的儿子.相传唐代时新罗王子金乔觉出家为僧,法名地藏,航海来到中国安徽九华山修行,在这里得到当地的闵公父子的供养,后来闵公的儿子跟随金乔觉出家,法号道明.后来人们认为金乔觉就是地藏菩萨的化身,于是闵公父子就成了地藏菩萨的左右胁侍.由于闵公的儿子先出家,所以是地藏菩萨的左胁侍,闵公就是地藏菩萨的右胁侍(左胁侍的地位高于右胁侍).以上讲了地藏菩萨的左右胁侍,其中闵公儿子先出家,法号道明,或许就是地藏菩萨的大徒弟.不一定正确,仅供参考.

峰峰矿区18533002619： 九华山为何被视为地藏菩萨的道场? ？
井的八珍： 据《宋高僧传》记载,唐朝有一位名字叫做金乔觉的新罗国人,法号地藏,在九华山修持梵行.在他涅槃后,出现许多不可思议的瑞相,于是大家都认为他是地藏王菩萨的化身.因此,九华山便成为地藏王菩萨在中国应化的道场.

峰峰矿区18533002619： 什么是“地藏?什么是四大菩萨”?什么是四大法王? ？
井的八珍： 此题分类错了,应是宗教,与法律无关. 1、地藏:是地藏菩萨的简称,其“安忍不... 地藏菩萨的法号是“南无大愿地藏王菩萨”,与“南无阿弥陀佛”类似. 2、四大菩...

峰峰矿区18533002619： 地藏菩萨是什么呀 - ？
井的八珍： 地藏菩萨,因其＂安忍不动,犹如大地,静虑深密,犹如秘藏＂,所以得名.地藏是佛教中一位愿力深厚的菩萨.佛典载,地藏菩萨在过去世中,曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲;并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生. 所以这位菩萨同时以＂大孝＂和＂大愿＂的德业被佛教广为弘传.也因此被普遍尊称为＂大愿地藏王菩萨＂,并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一.唐朝来华求法的地藏比丘被认为是地藏菩萨的化身.这位出身新罗王族的僧人所在的安徽九华山也被视为地藏菩萨的应化道场,并因此成为了中国佛教四大名山之一,千百年来香火鼎盛.