子曰:“二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也。”
我没有什么隐藏的,真的是知无不言、言无不尽,我所知道的没有说不跟你们共享的。这就是夫子的心。
这句话出自《论语 述而》,原句:子曰:“二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔!吾无行而不与二三子者,是丘也。”
这段话夫子是讲自己的道行,没有丝毫的隐瞒,都传给自己的学生,可是学生未必能够明了。我们看《雪公讲要》,他引《论语集解》说到,「包曰」,这是包咸他说,「二三子,谓诸弟子」,这『二三子』,就是讲孔子的这些弟子们,特别是常常跟着孔子的,老夫子的常随众。「圣人智广道深,弟子学之不能及,以为有所隐匿。故解之也。我所为无不与尔共之者,是丘之心也。」这是讲孔子的弟子以为夫子有所隐匿,就是他有留一手,没教完全,实际上这是错会了,夫子无所隐匿。圣人智能广大,道行深远,只是弟子学之不能及,他学不来。学不来,就以为夫子是不是有些东西没教我?怎么他的境界这么高、智能这么广,我都比不上?这个想法是错的,夫子为他们做个解释。
所以这一章是解释给弟子们听的,说『吾无隐乎尔』,我没有什么隐藏的,真的是知无不言、言无不尽,我所知道的没有说不跟你们共享的。这是夫子的存心。这里讲『吾无行而不与二三子』,这个「与」,可以说是给与,跟弟子们分享。这个「无行」,就是没有这种行为说不能跟弟子们分享的,真的是所学全都传授给弟子们。但是弟子们能接受多少,这真的就看各人的造化,各人根性不一样,所接受的教诲就有高下了。这不是说夫子对弟子们有不平等,夫子的教育是平等的,就好像天降雨一样。天下雨的时候,它的这个水是平等的遍洒大地,没有说这个地方我下多一点雨,那个地方下少一点雨,不是,它是平等的。可是地上的植物吸收水量就不一样,大树它是根深叶茂,所以它吸水量就多;那小草它就根浅,所以吸收的水就少。吸收的多少,不是因为天下的雨不平等,而是因为这些在地上的树木花草它们自己根性不一样。所以弟子们在同一个老师会下学习,各人成就不一样。原因是什么?那看自己。什么人能够学得好,真正能得老师的真传?必定是有十分诚敬心的人,他就能够得夫子的心传。
我没有什么隐藏的,真的是知无不言、言无不尽,我所知道的没有说不跟你们共享的。这就是夫子的心。
这句话出自《论语 述而》,原句:子曰:“二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔!吾无行而不与二三子者,是丘也。”
这段话夫子是讲自己的道行,没有丝毫的隐瞒,都传给自己的学生,可是学生未必能够明了。我们看《雪公讲要》,他引《论语集解》说到,「包曰」,这是包咸他说,「二三子,谓诸弟子」,这『二三子』,就是讲孔子的这些弟子们,特别是常常跟着孔子的,老夫子的常随众。「圣人智广道深,弟子学之不能及,以为有所隐匿。故解之也。我所为无不与尔共之者,是丘之心也。」这是讲孔子的弟子以为夫子有所隐匿,就是他有留一手,没教完全,实际上这是错会了,夫子无所隐匿。圣人智能广大,道行深远,只是弟子学之不能及,他学不来。学不来,就以为夫子是不是有些东西没教我?怎么他的境界这么高、智能这么广,我都比不上?这个想法是错的,夫子为他们做个解释。
所以这一章是解释给弟子们听的,说『吾无隐乎尔』,我没有什么隐藏的,真的是知无不言、言无不尽,我所知道的没有说不跟你们共享的。这是夫子的存心。这里讲『吾无行而不与二三子』,这个「与」,可以说是给与,跟弟子们分享。这个「无行」,就是没有这种行为说不能跟弟子们分享的,真的是所学全都传授给弟子们。但是弟子们能接受多少,这真的就看各人的造化,各人根性不一样,所接受的教诲就有高下了。这不是说夫子对弟子们有不平等,夫子的教育是平等的,就好像天降雨一样。天下雨的时候,它的这个水是平等的遍洒大地,没有说这个地方我下多一点雨,那个地方下少一点雨,不是,它是平等的。可是地上的植物吸收水量就不一样,大树它是根深叶茂,所以它吸水量就多;那小草它就根浅,所以吸收的水就少。吸收的多少,不是因为天下的雨不平等,而是因为这些在地上的树木花草它们自己根性不一样。所以弟子们在同一个老师会下学习,各人成就不一样。原因是什么?那看自己。什么人能够学得好,真正能得老师的真传?必定是有十分诚敬心的人,他就能够得夫子的心传。
我没有什么隐藏的,真的是知无不言、言无不尽,我所知道的没有说不跟你们共享的。这就是夫子的心。
这句话出自《论语·述而》,原句:子曰:“二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔!吾无行而不与二三子者,是丘也。”
所以这一章是解释给弟子们听的,说『吾无隐乎尔』,我没有什么隐藏的,真的是知无不言、言无不尽,我所知道的没有说不跟你们共享的。这是夫子的存心。这里讲『吾无行而不与二三子』,这个「与」,可以说是给与,跟弟子们分享。
这个「无行」,就是没有这种行为说不能跟弟子们分享的,真的是所学全都传授给弟子们。但是弟子们能接受多少,这真的就看各人的造化,各人根性不一样,所接受的教诲就有高下了。
拓展资料:
《论语·述而》出自《论语》,共包括38章,也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和学习态度,孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释,以及孔子的其他思想主张。
本篇共包括38章,也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。它包括以下几个方面的主要内容:“学而不厌,诲人不倦”;“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐在其中”;“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”;“三人行必有我师”;“君子坦荡荡,小人长戚戚”;“温而厉,威而不猛,恭而安。”本章提出了孔子的教育思想和学习态度,孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释,以及孔子的其他思想主张。
《论语》成书于春秋战国之际,是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时,有《鲁论语》(20篇)、《齐论语》(22篇)、《古文论语》(21篇)三种《论语》版本流传。东汉末年,郑玄以《鲁论语》为底本,参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子,并加以注释。
参考资料:百度百科——论语
评价:
吾无行而不与二三子者,是丘也:此重申上句意。孔子谓我平日无所行而不与二三子以共见。诸君所共见者,即丘其人。学于其人,其人具在,复何隐?此处孔子特地提出一行字,可谓深切之教矣。盖诸弟子疑孔子于言有隐。
孔子尝曰:“不愤不启,不悱不发。”又曰:“天何言哉?”“予欲无言。”不知天虽无言,时行物生,天道已昭示在人,而更何隐?诸弟子不求之行而求之言,故孔子以无行而不与之道启之。
本章孔子提醒学者勿尽在言语上求高远,当从行事上求真实。有真实,始有高远。而孔子之身与道合,行与学化。其平日之一举一动,笃实光辉,表里一体,既非言辨思议所能尽,而言辨思议亦无以超其外。此孔子之学所以为圣学。孔子曰:“默而识之”,其义可思矣。
本章是孔子自语,盖当时可能有人在对孔子进行访谈,问及孔子是否对同学们留了一手,或者孔子意识到有人以为自己对学生留了一手,所以孔子对此一方面进行辟谣:“吾无隐乎尔”, 另一方面又开始对学生们进行教育“吾无行而不与二三子者”,突出其 “行”,而不直言“言”,体现了孔子一贯的执其两端的教学风格。
拓展资料
翻译
孔子说:“诸位以为我对你们有所隐匿吗?吾对诸位,没有什么隐匿呀!我哪一行为不是和诸位在一起?那就是我了呀!”
孔子说:“你们这些学生以为我有所隐瞒吗?我对你们是没有隐瞒的。我没有一点不向你们公开,这就是我孔丘的为人。”
孔子的这段话...显然是因为他的学生中有人质疑孔子的教学似乎没有全部相授 所以孔子才说...我没有任何隐藏的呀 学生学的没老师好...却往往会认为是老师没有倾囊相授 有句俗话..师父领进门...修行在个人 也许是有隐藏不教的老师...但也不是每个老师都如此 任何学习主要还是看学生自己 孔子本身也是靠自己的努力..不是他有个很杰出的老师而已
二三子以我隐乎使用了什么结构
二三子以我隐乎使用了什么结构... 二三子以我隐乎使用了什么结构 展开 我来答 分享 微信扫一扫 网络繁忙请稍后重试 新浪微博 QQ空间 举报 浏览4 次 可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。 结构 搜索资料 本地图片 图片链接 提交回答 匿名 回答自动保存...
白话文翻译成文言文:你们的高考只有一次,而我可以经历很多次,所以很...
尔等高考仅一遭,而吾可经多也,故甚喜尔之唯一献与余。
急需《为人不党》翻译 表给我原文!
”宣子召而礼之,曰:“吾闻事君者比而不党。夫周以举义,比也;举以其私,党也。夫军事无犯,犯而不隐,义也。吾言女于君,惧女不能也。举而不能,党孰大焉!事君而党,吾何以从政?吾故以是观女。女勉之。苟从是行也,临长晋国者,非女其谁?”皆告诸大夫曰:“二三子可以贺我...
二三子其佐我明扬仄陋,唯才是举,吾得而用之翻译
大家要帮助我显扬高明人士,即使身份卑微,也要推举,只要有才能就进荐上来,让我能够任用他们。出自:《资治通鉴·汉纪·汉纪五十八》原句:春,下令曰:“孟公绰为赵、魏老则优,不可以为滕、薛大夫。若必廉士而后可用,则齐桓其何以霸世!二三子其佐我明扬仄陋,唯才是举,吾得而用之。”翻译...
叔向往贺文言文翻译
你的恩德不敢独自承受,恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙,都要感谢您的恩赐。 4. 《叔向贺贫》的原文 原文: 叔向见韩宣子,宣子忧贫,叔向贺之。 宣子曰:“吾有卿之名,而无其实,无以从二三子,吾是以忧,子贺我何故?”对曰:“昔栾武子无一卒之田,其宫不备其宗器,宣其德行,顺其宪则,使越于诸侯,诸侯...
初中国学经典中《论语·阳货》的内容,帮帮忙,我忘带国学经典,现在有背 ...
子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑曰:“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:’君子学道则爱人,小人学道则易使也。’”子曰:“二三子,偃之言是也。前言戏之耳。”公山弗扰以费畔,召,子欲往,子路不说,曰:“末之也已,何必公山氏之之也!”子曰:“夫召我者岂徒...
二三子是什么意思?
孤违蹇叔,以辱二三子,孤之罪也。——《左传·僖公三十三年》出曰:“二三子何患于丧乎?天下之无道久矣,天将以夫子为木铎。”——《论语·八佾》相关信息:有第一人称、第二人称、第三人称之分,还有己称、旁称和尊称等。第一人称,又叫自称。常用“吾”“我”“余”“予”等,还有帝王专...
“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”这句话怎么读?
子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”子不语怪、力、乱、神。子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”子曰:“天生德于予,桓魋其如予何?”子曰:“二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔!吾无行而不与二三子者,是丘也。”子以四教:文,行,忠,信...
子曰:“默而识之 学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”出自论语几则?
7.20 子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”7.21 子不语怪,力,乱,神。7.22 子曰:“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。”7.23 子曰:“天生德于予,桓魋其如予何?”7.24 子曰:“二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者,是丘也。
吾有卿之名而无其实,无以从二三子,吾是以忧,子贺我,何故? 什么意思
意思是:我徒有卿(官阶)的名分,而没有它的实质,(财富)没法赶得上其他的卿并和他们交往,我这是忧愁,您为什么祝贺我啊?出处:《国语·晋语八·叔向贺贫》段落节选:今吾子有栾武子之贫,吾以为能其德矣,是以贺。若不忧德之不建,而患货之不足,将吊不暇,何贺之有?”译文:今天我...
乔庆赛德:[答案] 孔子说:“学生们,你们以为我教学有保留吗?我没有保留,我没什么不是同你们一起做的,孔丘就是这样的人.”
沙河口区13519233249: 翻译下面句子 子曰:“二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也.” - ?
乔庆赛德:[答案] 孔子说:“你们这些人,认为我做了隐瞒你们的事了吗?我对你们没有隐瞒什么,我没有言行不能向你们公开的,这就是我孔丘的(为人)啊.” ...
沙河口区13519233249: 翻译下面文言文 子曰:“二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也.” - ?
乔庆赛德:[答案]孔子说:“学生们,你们以为我教学有保留吗?我没有保留,我没什么不是同你们一起做的,孔丘就是这样的人.”
沙河口区13519233249: 请问 这一句 论语 的感想 是什么?子曰:“二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔.吾无行而不与二三子者,是丘也.” 请简短的说一下 这则的感想 我过几天要上去讲... - ?
乔庆赛德:[答案] 诸位认为我有什么隐瞒的吗?我对你们没有什么隐瞒的. 我没有什么行为不可以告诉你们的,这就是我孔丘. 做人要坦坦荡荡,身正辞严,我们是不会害怕流言蜚语的,也没有隐瞒自己行为的必要.做人就应如此,一身坦荡,端端正正. 随手写的 希望有...
沙河口区13519233249: 《论语 述而》 - ?
乔庆赛德:[答案] 述而第七 朱熹《论语集注》 此篇多记圣人谦己诲人之辞及其容貌行事之实.凡三十七章. 子曰:“述而不作,信而好古,窃... 言必不能违天害己. 子曰:“二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔.吾无行而不与二三子者,是丘也.”诸弟子以夫子之道高深不...
沙河口区13519233249: 谁知道《论语》里的名言啊, - ?
乔庆赛德:[答案] 7.1 子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭.”(7.1) 7.2 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”(7.... 7.23 子曰:“天生德于予,桓鬼人主一TUí其如予何?”(7.23)7.24 子曰:“二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔.吾无行而不与...
沙河口区13519233249: 子曰:天生德于予,桓魋其如予何? - ?
乔庆赛德:[答案] 《史记》载:孔子过宋,与弟子习礼大树下,桓魋伐其树,孔子去.弟子曰:“可以速矣.”子曰:“天生德于子,桓魋其如予何?”遂之郑. 孔子虽然知道桓魋奈何不了自己,但是该躲就紧躲了,躲虽然躲了,但处之未尝不闲暇,这就是所谓的“战略...
沙河口区13519233249: "述而篇文"是什么意思 - ?
乔庆赛德:[答案] 应该是指论语里的《述而》这一篇文章.论语·述而篇第七子曰:「三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之.」子曰:「天生德于予,桓魋其如予何!」子曰:「二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔.吾无行而不与二三子者...
沙河口区13519233249: 求这一则 论语 的 感想 或 子曰:“二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔.吾无行而不与二三子者,是丘也.” 请简短的说一下 这则的感想 或者 我过几天要上去讲解 ... - ?
乔庆赛德:[答案] 诸位认为我有什么隐瞒的吗?我对你们没有什么隐瞒的. 我没有什么行为不可以告诉你们的,这就是我孔丘. 说明孔子为人正直,坦诚
沙河口区13519233249: "吾无隐乎耳"讲的是谁和谁的事情?拜托各位了 3Q - ?
乔庆赛德: 吾无隐乎尔,不是那个耳,纠正下,是孔子的语录,出自论语,那就首先是孔子和他弟子的故事 另外也是黄庭坚的悟道的故事,文如下: 士初谒秀圆通…自是遂著发愿文,痛戒酒色,日惟朝粥午饭,锐志参求.既依晦堂,乞指径捷处.堂曰:...