枫桥夜泊的轶事传说

关于枫桥夜泊碑的传说~

据说，这是诗人张继赶考落第，郁郁回乡，途经此处，挥毫写下的诗篇。诗中把旅途中的愁容与周围幽美的深秋景色，如音画般地描绘了出来。弯月、客船、江枫、渔火、乌啼、钟声，有明有暗，有静有动，有音有画。短短的28个字，写出了一个悠远旷达、逼真深刻的意境。全诗没有出现一个桥字，但全篇都是紧紧围绕着桥来写。这首诗成为千古绝唱，也使枫桥名声大振，中外闻名。

就是诗人张继自己的故事
同窗好友一个个榜上有名，张继却名落孙山。落榜后，张继非常失望，他一个人独自来到苏州。
苏州是个好地方，水乡的风光胜似天堂。张继想借苏州的美景，排解心中的烦闷，可看着眼前的美景，他情不自禁地联想到别人的风光和自己的落寞。游了一天园林水巷，不但没有解去心中的烦闷，反而新增了许多忧愁，正是借景消愁愁更愁啊！

夜晚，张继让老船工把小船停泊在枫桥旁边，哪里也不想去了。

枫桥下的小河，在夜幕里静静流淌。小船在水面上轻轻摇动，恰似随风轻摆的摇篮。我且在这“摇篮”中好好睡一觉吧，也许明天醒来，会有一个好心情。

张继钻进船舱，解衣躺下。水波荡漾，小船轻摇，确实很舒服，可往事偏要一幕幕在脑海里上演：十年苦读的艰辛，父母的期待，别人的鄙视，自己的失意……每一件都像钢针似的，扎得人心疼。最让张继心疼的是奶奶，赴考前，奶奶把张继叫到床前，颤抖着双手，从自己身上取下一尊拇指大的玉观音，戴到张继的脖子上。这尊玉观音奶奶随身戴了几十年，张继从未见她取下过。奶奶说，观音菩萨会保佑她的孙儿金榜高中的。

张继摸摸身上的玉观音，暗叹一声：“唉，奶奶，孙儿愧对您老人家啊！”

张继翻来覆去，无法入睡，他索性披衣起来，准备跟船工说说话。出了船舱他才发现，老船工已经躺在船头睡着了。小河上渔火点点，每一点渔火，就是一户人家。张继不想惊动老船工，就悄无声息地站在船头赏月。月亮好像瞧不起张继这个落第书生，渐渐西沉，一会儿就从枫树梢头落下去，再也看不见了。就在月亮落下的枝头上，传来一声鸦鸣，在静夜里显得格外凄凉。这只乌鸦为什么深夜还鸣叫？它也和我一样愁肠百结难以入眠吗？

江上起风了，张继临风打了一个寒颤。已经是深秋时节，难怪夜风侵肤。他正要回到船舱去添衣服，就听到一声钟声，仿佛从天外传来。钟声在静夜里格外纯净、悠扬，缭绕于耳，久久不散，勾起张继的无限乡愁！小时候，张继经常跟奶奶去寺里烧香许愿，听惯了这样的钟声。在这落榜时候，在这异乡的深夜，听到这熟悉的钟声，让人怎能不想起童年的美好时光，怎能不想起慈爱的老奶奶？家中的奶奶知道孙儿落榜了吗？不，在奶奶的眼里，孙儿是最优秀的，她老人家一定日夜盼望孙儿金榜题名的好消息呢！

夜风更大了，吹得小船摇来摆去，河上的渔火也跟着一明一灭。张继望着夜色中的枫树古桥，脱口吟唱：

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

1000多年后，凡是有中国人的地方，就会有人传诵这首《枫桥夜泊》，而张继落榜那年，考中状元的是谁，已经没有人知道了。如果不是落榜，张继恐怕想破脑袋，也写不出这么凄美的诗，正是落榜成全了张继。我们有幸读到《枫桥夜泊》，也是沾了张继落榜的光

诗题目也作《夜泊枫桥》。唐高仲武编《中兴间气集》下卷收录张继此诗，题名为《夜泊松江》。宋李昉等编《文苑英华》收入此诗，诗题作《枫桥夜泊》。
有人说应为《夜泊枫江》（唐仲武辑《中兴间令集》），有说“枫江古为封江”、“枫桥旧作封桥”（宋周遵道《豹隐纪谈》）。也有说，“旧把此桥误作封桥，到王珪才改正为枫桥”（《吴郡图经续记》）。更有说，“本为封江、封桥，王蚌改封为枫，人们震慑权势，只得趋附”。但柯继承等指出，“唐以前早先枫桥称作封桥，吴语封、枫同音，以封桥误为枫桥，因河边有经霜红叶树之故。根据张诗所表明的物候及月相分析推算，张诗当作于农历十月（阳历11月）深秋时分，江南水边多植乌桕之类树木，经霜叶红，古人诗中多混作为‘枫’。故江枫，是泛指江边的红叶类树，不必是枫。’’ 传说唐武宗酷爱张继的这首《枫桥夜泊》诗，在他猝死前的一个月，他还敕命京城第一石匠吕天方精心刻制了一块《枫桥夜泊》诗碑，当时还说自己升天之日，要将此石碑一同带走。于是在唐武宗驾崩后，此碑被殉葬于武宗地宫，置于棺床上首。并且，唐武宗临终颁布遗旨：《枫桥夜泊》诗碑只有朕可勒石赏析，后人不可与朕齐福，若有乱臣贼子擅刻诗碑，必遭天谴，万劫不复！而且后来，传说北宋翰林院大学士郇国公王珪、明代才子文徵明，都因书刻此诗不得好死。
1939年，钱荣初刻完《枫桥夜泊》诗碑后也立即暴毙。
1947年，苏州名画家吴湖帆请国民党元老张继也写刻了一块《枫桥夜泊》诗碑。清现代诗人张继书唐代诗人张继的诗，这在当时被传为佳话，但张继写了《枫桥夜泊》诗碑后，第二天便与世长辞了。 宋代欧阳修读这首诗后提出了一个问题。他在《六一诗话》中说：“唐人有云：姑苏台下寒山寺，半夜钟声到客船。说者亦云：句则佳矣，其如三更不是打钟时。”他以为三更半夜，不是打钟的时候，故诗句虽佳，却不符合现实。他的引文，误“城外”为“台下”，“夜半”为“半夜”，不知是记忆之误，还是所见者为别的文本。　　　对于欧阳修提出的意见，许多人都不同意。《王直方诗话》引于鹄诗：“定知别往宫中伴，遥听维山半夜钟。”又白居易诗：“新秋松影下，半夜钟声后。”《复斋漫录》引皇甫冉诗：“秋深临水月，夜半隔山钟。”蔡正孙《诗林广记》亦引温庭筠诗：“悠然旅思频回首，无复松窗半夜钟。”这些都是唐代诗人所听到的各地半夜钟声。范元实《诗眼》还从《南史》找到半夜钟的典故。
宋人孙觌绝句《过枫桥寺》：“白首重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。”《诗薮》云：“张继‘夜半钟声到客船’，谈者纷纷，皆为昔人愚弄。诗流借景立言，唯在声律之调，兴象之合，区区事实，彼岂暇计？无论夜半是非，即钟声闻否，未可知也”。《唐诗摘抄》：“夜钟声，或谓其误，或谓此地故有半夜钟，俱非解人。要之，诗人兴象所至，不可执着。必曰执着者，则‘晨钟云外湿’，‘钟声和白云’，‘落叶满疏钟’皆不可通矣。”《石林诗话》又证明南宋时苏州佛寺还在夜半打钟。 《枫桥夜泊》诗碑历来就是枫桥和寒山寺的象征，特别是晚清国学大师俞樾手书的《枫桥夜泊》诗碑，更是寒山寺的一大胜迹。
有人认为，寒山寺《枫桥夜泊》诗碑因所具有的文化积淀和深厚的历史渊源，可以有“中华第一诗碑”之美称。据宋代学者朱长文所著《吴郡图经续记》载，早在北宋嘉祐年间，官至尚书左仆射兼门下侍郎的王圭（郇公）所书的《枫桥夜泊》，即已刻石成碑。1996年，寒山寺通过台湾有关图书馆的帮助，收集到王圭的墨迹三千余字，重新集成了王圭手书的《枫桥夜泊》诗碑。
历代名家有不少因《枫桥夜泊》诗而作的书画刻碑。继北宋王圭之后，最具代表性的则有明代文徵明、清代俞樾、民国张继，以及现代刘海粟、启功等。其中甚至还有无产阶级革命家李大钊、陈云书写的张继《枫桥夜泊》诗的书法碑刻，其它明确记载的则有宋孙觌撰书《枫桥寺记》碑；明姚广孝撰写《寒山寺重兴记》碑；唐寅撰书之《姑苏寒山寺化钟疏》碑、明崇祯三年（1630）文震孟所撰《寒山寺重建大雄殿记》碑、清扬州八怪之一的罗聘所画的寒山、拾得像刻石、清程德全书历代枫桥寒山寺题咏刻石、清郑文焯指绘寒山子像刻石，以及民国康有为游寒山寺题诗碑，等等。 张继的《枫桥夜泊》诗在日本也家喻户晓，还被选入日本小学课本，清朝俞樾在《新修寒山寺记》中写道：“凡日本文墨之士咸适庐来见，见则往往言及寒山寺，且言其国三尺之童，无不能诵是诗。”
1929年，日本在青梅山筹建了一座寺庙，亦名寒山寺，寺庙仿照苏州寒山寺，立石碑一座，上刻写张继的《枫桥夜泊》诗，建有“夜半钟声”钟楼一座，在附近溪谷清流之上还架起了“枫桥”。

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荆明妥抒： 1、解读: 《枫桥夜泊》作者是唐代诗人张继,此诗被选入《唐诗三百首》. 不知是谁,说过这样一段趣事.他说,这首诗是诗人张继在应试落榜以后写的.他虽然科场失意,却因这首诗而名传千古、蜚声海内外,而科场得意,甚至是中了探花...

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荆明妥抒：[答案] 南有樛木,葛藟累之.乐只君子,福履绥之.

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荆明妥抒： 在月落时,伴着几声乌鸦的啼叫,结霜了,渔火点点,只剩我独自对愁而眠,心中只感寂寞.苏州城外那寒山古寺,半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里. 江枫:江村桥和枫桥. 姑苏:苏州的别称...

城阳区15669998570： 枫桥夜泊写的是诗人在哪里所见所闻是看到哪里哪里听到 - ？
荆明妥抒： 《枫桥夜泊》是唐诗人张继途经苏州寒山寺时写下的一首诗.是诗人泊舟苏州城外的枫桥被江南水乡秋夜幽美的景色所吸引,写下了这首意境清远的小诗.《枫桥夜泊》出自唐代张继 原文如下:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山...

城阳区15669998570： 《枫桥夜泊》的主要内容,急急急马上都要上课了请赶快告诉我答案? - ？
荆明妥抒： 诗中通过对月落、乌啼、秋霜、江枫、渔火、寒山寺、钟声等多个意象的描绘,精确再现了江南深秋的景色,并由此抒发出了一种身处乱世尚无归宿的愁闷,是中国唐诗中写“愁”的代表作.

城阳区15669998570： 有关枫桥夜泊 - ？
荆明妥抒： (A) “落”、“啼”、“眠”等字虽然是动词,其实是以动词写静,月落,并不是真的在下落,而是上弦月升起得早,半夜时便已沉落下去,整个天宇只剩下一片灰蒙蒙的光影.乌啼,树上的栖乌大约是因为月落前后光线明暗的变化,被惊醒后发出几声啼鸣,更表现出夜的安静,啼鸣才如此明显.愁眠,当指怀着旅愁躺在船上的旅人.种种情形,都表现了夜晚的宁静肃穆,孤孑的旅人面对霜夜江枫渔火时萦绕的缕缕轻愁,绝不仅仅是写景那么简单.并且两句并不严格符合格律,所以(B)项不对.

城阳区15669998570： 枫桥夜泊 意思 - ？
荆明妥抒： 《枫桥夜泊》 夜:夜晚;泊:停泊;枫桥夜泊:夜晚把船停泊在枫桥边 张继是我国唐代襄州(今湖北襄阳县)人.那年秋天,他去赶考,榜上无名.于是他就买了一张船票,准备来年东山再起.船在苏州城西枫桥码头停泊.他带着满腔的羁旅乡愁,彻夜未眠.拂晓时,他走出船舱,看见一轮圆月即将落下,成群的乌鸦啼叫着离巢去觅食,天空中布满了寒霜.江边的枫树,渔人的灯火,好一幅美丽的霜天景象.他又往远处看,城外的寒山寺朦胧可见,他想:昨夜听到的钟声可能就是从这里传来的吧,于是他提起笔,即兴写了这首流传千古的《枫桥夜泊》. 《枫桥夜泊》描写了诗人夜晚停船在枫桥岸边的所见所闻,描绘了一幅清静悠远的夜景,抒发了诗人的哀愁.

城阳区15669998570： 枫桥夜泊故事发生的时间是 ,地点是 ,作者住在 ,从“ ”字可以看出 - ？
荆明妥抒： 枫桥夜泊故事发生的时间是(夜半),地点是(姑苏),作者住在(船上),从“船”字可以看出夜里.