“枫桥夜泊”诗碑真有“诅咒”吗?日本天皇为何放弃偷运?

作者&投稿:蔡仁 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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抗日战争时期,日军千方百计掠夺沦陷区的中国古代文物,苏州寒山寺的枫桥夜泊碑被誉为中华第一碑,日本天皇对它觊觎已久。就在日军密谋将碑运往日本之时,寒山寺门前突然有人离奇死亡,这件事情的发生竟然让日军最终放弃了偷走诗碑的计划。日军怎么会因为一具尸体就放弃偷碑计划呢?难道这个死人的背后隐藏着什么离奇的秘密吗?

死亡事件引出了一个关于枫桥夜泊诗碑的诅咒,传说唐武宗酷爱七言绝句《枫桥夜泊》,并将其刻成诗碑带到地下,他临死时留下诅咒,后人不得再刻枫桥夜泊诗碑,否则将万劫不复。负责偷运诗碑的华中最高司令松井石根得知了这一诅咒,而在寒山寺前离奇死亡的正是当时偷刻枫桥夜泊诗碑的石刻大将钱荣初。在钱荣初的口袋里还发现了 *** ,印证了唐武宗的诅咒,诡异与不详的事件让日军彻底放弃了偷运诗碑的计划。那么,钱荣初的死真的是诅咒造成的吗?

当时寒山寺的方丈静如得知日军要偷走枫桥夜泊诗碑的计划,决定将诗碑掉包,他请来钱荣初仿制诗碑,复制品完工后,却被日军特务察觉。情急之下,一位长相与钱荣初酷似的爱国人士,在寺前自杀而亡,利用诅咒打消了日军偷碑的想法。烈士的鲜血与恐怖的诅咒最终为寒山寺保全了这块珍贵的诗碑。




“枫桥夜泊”诗碑真有“诅咒”吗?日本天皇为何放弃偷运?
死亡事件引出了一个关于枫桥夜泊诗碑的诅咒,传说唐武宗酷爱七言绝句《枫桥夜泊》,并将其刻成诗碑带到地下,他临死时留下诅咒,后人不得再刻枫桥夜泊诗碑,否则将万劫不复。负责偷运诗碑的华中最高司令松井石根得知了这一诅咒,而在寒山寺前离奇死亡的正是当时偷刻枫桥夜泊诗碑的石刻大将钱荣初。在钱荣...

俞樾书写《枫桥夜泊》诗碑的缘由及意义?
清末光绪三十二年,江苏巡抚陈龙主持修缮寒山寺,深感历史的沧桑与古碑的消失,邀请俞樾书写了第三块《枫桥夜泊》石碑。尽管俞樾年事已高,八十有六,但他的书法激情饱满,章法稳重,笔意浑圆,一气呵成。遗憾的是,俞樾书毕不久便离世。第四块诗碑则由一位与张继同名的书法家书写,他应画家吴湖帆之邀...

王珪为何要书写《枫桥夜泊》诗碑并刻石寺中?
庭院后方,宋代宰相王珪的《枫桥夜泊》诗碑,被誉为"张继诗第一石",具有很高的艺术欣赏价值。古时的枫桥,位于寒山寺北,与山门仅有百步之遥,宛如新月横跨于枫江之上。枫江,又称枫桥塘或枫里星河,连接胥江与越来溪,是苏州古城与太湖的北上水道。南宋范成大在《吴郡志》中记载,枫桥自古以来就是名...

逾越《枫桥夜泊》石碑在哪
俞樾《枫桥夜泊》在江南古刹寒山寺的碑廊里,有一块石碑上面镌着唐代大诗人张继那首脍炙人口的《枫桥夜泊》诗:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。” 这块由清末著名学者俞樾书写的诗碑,已成为寒山寺中的一绝。 自《枫桥夜泊》问世,历代文人墨客为寒山寺刻石...

风桥夜泊石碑在南京和杭州有是吗
南京有。枫桥夜泊诗碑在苏州寒山寺。诗碑上的诗,是唐朝诗人张继写的。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”唐代诗人张继的一首《枫桥夜泊》,让本不知名的寒山寺成为远近周知的名寺。

诗碑传奇!唐武宗千年诅咒竟吓退日本天皇
诅咒 是真是假呢? 松井石根立即放下军务,一头扎进故纸堆,查阅有关《枫桥夜泊》诗碑的历史记载。随着他对《枫桥夜泊》诗碑研究的不断深入,他的脸色越来越难看。原来,据野史记载,关于诗碑诅咒的传说确实存在,而且,这个诅咒竟然是中国唐朝皇帝唐武宗发出的。一个千年传说 传说,唐武宗酷爱张继的那...

麻烦各位老师帮忙看看这些是什么字。谢谢。
,位于苏州寒山寺南院,号称“中华第一诗碑”。碑的正面刻有清代俞樾所书张继的《枫桥夜泊》,碑文是:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。寒山寺旧有文待诏所书唐张继《枫桥夜泊》诗,岁久漫患。光绪丙午,筱石中丞于寺中新葺数楹,属余补书刻石。俞樾。

寒山寺的《枫桥夜泊》诗碑的由来?
《枫桥夜泊》诗碑,是一位与唐代张继同名同姓的书法家所书。据文史专家郑逸梅老人记述,这位现代张继,是应著名画家吴湖帆之约而书古代张继《枫桥夜泊》诗的。诗后有跋云;“余夙慕寒山寺胜迹,频年往来吴门,迄末一游。湖帆先生以余名与唐代题《枫桥夜泊》诗者相同,嘱书此诗也。中华民国三十六年十二...

“枫桥夜泊”诗碑的中文
碑正面镌刻唐朝诗人张继著名的“枫桥夜泊”诗,为光绪三十二年(1906年)由清代学者俞樾所书。碑后是俞樾的短文,碑侧为清江苏巡抚陈夔龙的题跋。原碑竖于苏州寒山寺,因日本军人对此碑情有独钟,1937年12月南京沦陷后,伪御用文人江亢虎为讨好日军,于1939年3月将寒山寺原碑在此复制。

枫桥夜泊诗碑地址在哪里?
枫桥夜泊诗碑位于江苏省南京市玄武区长江路292号总统府内,可以通过大行宫地铁站5号口步行430米到达。枫桥夜泊诗碑是寒山寺的一张重要文化名片。据《吴郡图经续记》记载,早在北宋时期,宰相王珪就手书《枫桥夜泊》诗并刻上石碑。明代,著名画家文徵明也刻制了一通诗碑,尽管历经风雨,现今能辨认的文字已...

信丰县15648242925: 枫桥夜泊的解读 -
驷玛贝林: 1、解读: 《枫桥夜泊》作者是唐代诗人张继,此诗被选入《唐诗三百首》. 不知是谁,说过这样一段趣事.他说,这首诗是诗人张继在应试落榜以后写的.他虽然科场失意,却因这首诗而名传千古、蜚声海内外,而科场得意,甚至是中了探花...

信丰县15648242925: 江苏最美的地方是哪里? -
驷玛贝林: 苏州园林 苏州是我国著名的历史文化名城,因山水秀丽,古典园林妩媚多姿,享有“江南园林甲天下,苏州园林甲江南”之美称. 1985年,苏州园林被评为中国十大风景名胜之一. 苏州是水乡,引水便利,附近盛产太湖石,适合堆砌玲珑精巧...

信丰县15648242925: 枫桥夜泊碑文什么字 -
驷玛贝林: “月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠,姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.”这首张继的《枫桥夜泊》情景交融、千古传诵,诗碑也都顺理成章地置于寒山寺.这首诗同样受到日本人民的喜爱.1937年12月日寇占领我国长江下游地区,其头目松井石根由喜爱转变为掠夺,想把这块诗碑偷运回国献给天皇,但终未得逞.南京总统府的《枫桥夜泊》碑就是在这个历史背景下复制产生的.这块石碑不仅做过汉奸们献媚日寇的道具,也引出过一曲荡气回肠保护国宝的壮歌,至今还有一些未解之谜.

信丰县15648242925: 枫桥夜泊的节奏 -
驷玛贝林: 月落/乌啼/霜满天, 江枫/渔火/对愁眠. 姑苏/城外/寒山寺, 夜半/钟声/到客船.

信丰县15648242925: 请问《枫桥夜泊》押的是什么韵?谢谢! -
驷玛贝林: 选自1982年9月16日《解放日报》.刘金月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.——张继《枫桥夜泊》前两年就听到有人对这首诗中的“乌啼”“江枫”“愁眠”作了考证,初听觉得很新鲜,同时也对自己过去...

信丰县15648242925: 寺庙晚上十一点敲钟 -
驷玛贝林: 查了一点关于这方面的资料```希望能帮到你``` "对《枫桥夜泊》质疑文章的回应 天涯社区关天茶社2003年5月21日发表的一篇题为《东方智慧和西方智慧》的文章说:中国人认为为了达到“文采”效果,牺牲描述事实的准确性也是可以的,所...

信丰县15648242925: 张继的<枫桥夜泊>里的乌啼是什么意思? -
驷玛贝林: 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.——张继《枫桥夜泊》前两年就听到有人对这首诗中的“乌啼”“江枫”“愁眠”作了考证,初听觉得很新鲜,同时也对自己过去望文生义的理解感到惭愧.然而听...

信丰县15648242925: 枫桥夜泊怎样断句 -
驷玛贝林: 月落/乌啼/霜满天 江枫/渔火/对愁眠 姑苏城外/寒山寺 夜半钟声/到客船或 月落乌啼/霜满天 江枫渔火/对愁眠 姑苏城外/寒山寺 夜半钟声/到客船

信丰县15648242925: 关于“寒山寺”的古诗有哪些? -
驷玛贝林: 1、《枫桥夜泊》--唐代 张继 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠. 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船. 译文:月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天,对着江边枫树和渔火忧愁而眠.姑苏城外那寂寞清静寒山古寺,半夜里敲钟的声音传到了客船. 2、怀...

信丰县15648242925: 枫桥夜泊中的哪一句表现作者狐独的心情 -
驷玛贝林: 两句诗只写了一件事:卧闻山寺夜钟.这是因为,诗人在枫桥夜泊中所得到的最鲜明深刻、最具诗意美的感觉印象,就是这寒山寺的夜半钟声.月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象,固然已从各方面显示出枫桥夜泊的特征,但还不足以尽传它的神韵.在暗夜中,人的听觉升居为对外界事物景象感受的首位.而静夜钟声,给予人的印象又特别强烈.这样,“夜半钟声”就不但衬托出了夜的静谧,而且揭示了夜的深永和清寥,而诗人卧听疏钟时的种种难以言传的感受也就尽在不言中了.

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