论语里的颜渊子路侍子曰,葛言尔志翻译?

作者&投稿:成许 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
有人把ps4带到学校玩的吗~

带去过,当初巡查老师过来一看,直接想没收说是大功率电器,还好我带了包装,里面有说明书,200+W不算大功率就成功留下来玩了一年

看你学校是什么网
一般普通的电信宽带是可以直接路由器拨号 上网的,但如果是校园网,就必须使用特定的客户端软件登录账号才能上网,而这种客户端一般只为windows和安卓,IOS 的系统制作,所以等于PS4上不了网,很多人想到用PC连网后开wifi共享,这个功能实际上现在的校园网大多数都有技术限制, 很多校园网只要你一用电脑开wifi,就会踢你下线,特别恶心,不过个别校园网品牌可以通过路由器刷系统破解,这个你可以去网上了解下
我算是运气比较好的了,我15届进学校的时候用的还是 电信宽带,到了第二年学校开始实行天翼校园网,那些刚来的学弟学妹们只能用校园网了,而我们这些之前是电信宽带账户没过期的才得以保留继续用着,电信那边为了让我们把宽带转成校园网还是下了些心思的,各种说的好听,什么同样的价格 宽带是6兆,校园网是8兆 , 宽带是宿舍公用, 校园是一个账户独享之类的, 开玩笑,我们宿舍两台PS4一台PSV , 果断拒绝安利,用了校园网还能玩?

《论语•子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》,记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。

原文是:

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”

子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”

夫子哂之。

“求,尔何如?”

对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”

“赤,尔何如?”

对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”

“点,尔何如?”

鼓瑟希,铿(keng)尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”

子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”

曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”

夫子喟然叹曰:“吾与点也。”

三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”

子曰:“亦各言其志也已矣!”

曰:“夫子何哂由也?”

曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”

译文是:

子路、曾皙、冉有、公西华陪(孔子)坐着。孔子说:“因为我年纪比你们大些,(人家)不用我了。(另有两说:1.“以”作“因为” ,不要因为我这一点(就有话不说了) 。2.“以”作“停止”,(你们)不要因为我就不说了。)(你们)平时(就)常说:‘没有人了解我呀!’假如有人了解你们,那么(你们)打算做些什么事情呢?”
子路不假思索地回答说:“一个拥有千乘兵车的中等国家,夹在大国之间,加上外国军队的侵犯,接着又遇上饥荒;如果让我治理这个国家,等到三年功夫,就可以使人有保卫国家的勇气,而且还懂得做人的道理。”
孔子对他示以微笑。
“冉有,你怎么样?”
(冉有)回答说:“一个六七十里或者五六十里见方的国家,如果让我去治理,等到三年,就可以使老百姓富足起来。至于振兴礼乐教化,那就只有等待贤人君子来推行了。"
“公西华,你怎么样?”
(公西华)回答说:“我不敢说能做到什么,但愿意学着做些东西。宗庙祭祀的工作,或者是诸侯会盟及朝见天子的时候,我愿意穿着礼服,戴着礼帽,做一个小小的司仪。”
“曾皙,你怎么样?”
(曾皙)弹瑟的声音渐渐稀疏下来,铿的一声,放下瑟直起身来,回答说:“我和他们三人为政的才能不一样。"孔子说:"那有什么关系呢?不过是各自谈谈自己的志向。"(曾皙)说:“暮春时节(天气和暖),春耕之事完毕。(我和)五六个成年人,六七个少年,到沂水里游泳,在舞雩台上吹风,唱着歌回家。”
孔子长叹一声说:“我赞同曾皙的想法呀!”
子路、冉有、公西华都出去了,曾皙最后走。曾皙问(孔子):“他们三个人的话怎么样?”
孔子说:“也不过是各自谈谈自己的志向罢了!”
(曾皙)说:“您为什么笑仲由呢?”
(孔子说):“治国要用礼,可是他(子路)的话毫不谦让,所以我笑他。难道冉有讲的不是国家大事吗? 怎么见得纵横六七十里或五六十里(的小国的事)不是国家大事呢?难道公西华讲的不是诸侯的大事吗?宗庙祭祀,诸侯会盟和朝见天子,不是诸侯的大事又是什么呢?公西华只能替诸侯做小相,那么,谁又能给诸侯做大相呢?”



原文应是这样的:盍言尔志焉?
译文:为什么不在我面前谈谈你们各自的理想呢?

1、原文
颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣裘与朋友共敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”
2、译文
颜回、子路在孔子身边陪着。
孔子说:“为什么不说说你们每个人的志向呢?”
子路说:“愿将车马和裘衣和朋友共用,即使用坏了,也不遗憾。”
颜渊说:“愿不夸耀自己的好处、不宣扬自己的功劳。”
子路说:“我们想听听老师您的愿望。”
孔子说:“使老人能过得安适,使朋友信任我,使年轻人归依我。”


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这几个词都有称代作用,是称代性副词,一并在范围副词中加以介绍。例如:① 颜渊季路侍。子曰:“盍各言尔志!”(《论语•公冶长》)② 父老乃帅子弟共杀沛令。(《汉书•高帝纪》)③ 君何不 太尉,深相结。(《汉书•陆贾例传》)但是“相”字除具有相互义外,很早就用于偏指,起偏指一方的称代性副词...

子路,颜回的性格各有什么特点,从哪些词句可以看出来
然而孔子虽然也武力不弱,却并没有针锋相对,反以柔克刚,“设礼,稍诱子路”,子路“后服”,可以说...就是在孔子身边侍的时候,子路也显示出刚强的样子(行行如也)。面对子路的勇,孔子教诲他:君子义以为上...阳虎原本为孟孙氏庶支,后为季孙氏家臣,季平子时很受重用。季平子死,季孙斯(桓子)立,阳虎已是季...

颜回把自己的理想写入诗歌中歌词是什么
《孔子游春》中关于颜回言志的事,《论语》里是这样记载的“颜渊季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共,蔽之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”这个颜渊季路就是颜回子路。你看看,这么几句话变成了《孔子游春》中的6个自然段了哦。这个就是文学创作和历史记载...

论志向文言文原文
孔子与弟子谈志向的原文《颜渊季路侍》:颜渊季路侍.子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共,蔽之而无憾.”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳.”子路曰:“愿闻子之志.”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之.”【译文】颜回、子路侍立在孔子身旁(颜渊:名回,字子渊.季路:名由,字子路或季路).孔子...

《孔子语录》中阐明学与思想结合道理的语句是
『5.26』颜渊季路侍。子曰:"盍各言尔志?" 子路曰:"愿车马衣轻裘与朋友共蔽之而无憾。? 颜渊曰:"愿无伐善,无施劳。" 子路曰:"愿闻子之志。" 子曰:"老者安之,朋友信之,少者怀之。" 『5.27』子曰:"已矣乎,吾未见能见其过而自讼者也。" 『5.28』子曰:"十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学...

愚以为八股之害,甚于焚书,而败坏人材有甚于咸阳之郊 是谁说的?
明末清初顾炎武

孔子语录(有关《两小儿辩日》)
『5.26』颜渊季路侍。子曰:"盍各言尔志?" 子路曰:"愿车马衣轻裘与朋友共蔽之而无憾。? 颜渊曰:"愿无伐善,无施劳。" 子路曰:"愿闻子之志。" 子曰:"老者安之,朋友信之,少者怀之。" 『5.27』子曰:"已矣乎,吾未见能见其过而自讼者也。" 『5.28』子曰:"十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学...

中医学辨证论志向文言文翻译
5. 孔子谈志向的原话是什么 孔子与弟子谈志向的原文《颜渊季路侍》:颜渊季路侍.子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共,蔽之而无憾.”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳.”子路曰:“愿闻子之志.”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之.”【译文】颜回、子路侍立在孔子身旁...

论语中有关感动的句子
『⒌26』颜渊季路侍。子曰:"盍各言尔志?"子路曰:"愿车马衣轻裘与朋友共蔽之而无憾。?颜渊曰:"愿无伐善,无施劳。"子路曰:"愿闻子之志。"子曰:"老者安之,朋友信之,少者怀之。"『⒌27』子曰:"已矣乎,吾未见能见其过而自讼者也。"『⒌28』子曰:"十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。"...

论志向文言文翻译
3. 孔子谈志向的原话是什么 孔子与弟子谈志向的原文《颜渊季路侍》:颜渊季路侍.子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共,蔽之而无憾.”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳.”子路曰:“愿闻子之志.”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之.”【译文】颜回、子路侍立在孔子身旁...

西乌珠穆沁旗18513794930: 《孔门弟子"各言尔志"》 文言文翻译 -
吉婵臣功: 【原文】颜渊、季路侍.子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马、衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾.”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳.”子路曰:“愿闻子之志.”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之.”(《论语·公冶长》) 【译文】颜渊、季路侍奉在孔子身边.孔子说:"为什么不说说各人的愿望呢?"子路说:"愿将车马和裘衣和朋友共用,把它们用坏了也不遗憾."颜渊说:"愿做到不夸耀自己的好处、不宣扬自己的功劳."子路说:"您的愿望呢?"孔子说:"使老人能享受安乐,使朋友能够信任我,使年轻人能够怀念我."

西乌珠穆沁旗18513794930: 把下列《论语》中的文段翻译成现代汉语颜渊、季路侍.子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘,与 -
吉婵臣功: 颜渊、季路侍立在孔子身旁.孔子说:“何不各人说说自己的志向?”子路说:“我愿意把我的车马衣服同朋友共同使用,就是用坏了也毫不怨恨.”颜渊说:“愿意不夸耀自己的好处,不表白自己的功劳.”子路问孔子道:“希望听听老师您...

西乌珠穆沁旗18513794930: 颜回,季路待.子曰:“盍各言尔志?”什么意思 -
吉婵臣功: 这句话意思是:颜渊、子路陪在孔子身边.孔子说:“何不各自说说你们的志向呢?” 原文是: 颜渊、季路侍.子曰:“盍各言尔志?” 子路曰:“愿车马衣轻裘,与朋友共敝之而无憾.” 颜渊曰:“愿无伐善,无施劳.” 子路曰:“愿闻子之志.” 子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之.” 译文:颜渊、子路陪在孔子身边.孔子说:“何不各自说说你们的志向呢?”子路说:“我愿意将自己的车马衣服拿出来与朋友们分享,用破了也不会抱怨.”颜渊说:“我愿意做到不夸耀自己的长处,不夸大自己的功劳.”子路说:“希望听听先生您的志向.”孔子说:“我的志向是使老年人得到安逸,使朋友们得到信任,使年青人得到关怀.”

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吉婵臣功: 颜渊、子路陪在孔子身边.孔子说:“何不各自说说你们的志向呢?”子路说:“我愿意将自己的车马衣服拿出来与朋友们分享,用破了也不会抱怨.”颜渊说:“我愿意做到不夸耀自己的长处,不夸大自己的功劳.”子路说:“希望听听先生您的志向.”孔子说:“我的志向是使老年人得到安逸,使朋友们得到信任,使年青人得到关怀.” 写作目的:这篇文章告诉我们,一个人的所作所为是为了朋友而着想;美好的事都和朋友分享,那么他就成为了圣人. 问下,你在哪里学到这篇文言文的呀?

西乌珠穆沁旗18513794930: 孔门子弟“各言尔志”的译文 -
吉婵臣功: 颜渊、季路侍.子曰:“盍各言尔志.”子路曰:“愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾.”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳.”子路曰:“愿闻子之志.”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之.” ------------------------------- 颜渊子路侍立在旁,孔子说:“你们何不各言己志?”子路说:“我愿自己的车马衣裘和朋友一起使用,破旧了也略无所憾.”颜渊说:“我希望不夸耀自己的好处,不表白自己的功劳.”子路说:“我们也想听听先生您的志向.”孔子说:“我希望老年人得到安乐,朋友得到信任,年轻人能对我怀念.”

西乌珠穆沁旗18513794930: 孔门弟子“各言尔志”道理 -
吉婵臣功: 《论语别裁》 颜渊、季路侍.子曰:盍各言尔志.子路曰:愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾.颜渊曰:愿无伐善,无施劳.子路曰:愿闻子之志!子曰:老者安之,朋友信之,少者怀之. 有一天,颜渊和子路站在孔子旁边闲谈,孔...

西乌珠穆沁旗18513794930: 论语·公冶长 急、颜渊、季路侍.子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马、衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾.”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳.”子路曰... -
吉婵臣功:[答案] 子路功名 颜渊淡泊名利 孔子交友

西乌珠穆沁旗18513794930: 颜渊季路侍子曰盍各言尔志 这段话表达了什么思想 -
吉婵臣功: 颜渊、季路侍.子曰:“盍各言尔志.”子路曰:“原车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾.”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳.”子路曰:“愿闻子之志.”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之.”【注释】侍:服侍,站在旁边陪着...

西乌珠穆沁旗18513794930: 子路曰愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾. -
吉婵臣功:[答案] 我要是有这些车马轻裘,愿意和朋友们共享,即使用坏了,穿坏了也不可惜. 出自《论语》 原文 颜渊季路侍.子曰:盍各言尔志.子路曰:愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾.颜渊曰:愿无伐善,无施劳.

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