被日本后世尊为“剑圣”的男人,历史上的宫本武藏是什么样子呢?

作者&投稿:尔喻 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
被日本后世尊为“剑圣”,这宫本武藏到底是怎样的~

这个英雄超级强的,我最爱用了。我们中班的女孩们都说我玩得好

  宫本武藏,1584年出生于日本冈山县英田郡大原町宫本,逝世于1645年。宫本武藏玄信(在兵法二天一流正称为新免武藏玄信),小时候跟从父亲新免无二之助一提真学习当理流兵法,十三岁开始到二十九岁送为止这一段期间跟其他流派比武六十多次,从来没有失败过一次。剑术以外还是手里剑和体术(徒手武术)等多种多样武术的高手,二十来岁已经开创一派号称“圆明一流(圆明流)”;庆长十年(1605)写下剑术书《兵道镜》。宽永年间(1624 ~1644)完成二刀的兵法,号称“二刀一流”。武藏第五十七岁时宽永十七年(1640),得到熊本藩主细川越中守忠利邀请在当地正式教授兵法,同时开始写下兵法理论的著作,称为“兵法二天一流”。也是在武藏进入熊本以后的事情。宽永二十年(1643)十月,武藏隐居灵岩洞开始执笔写作《五轮书》。正保二年,将《五轮书》传给寺尾孙之丞胜信,《五方之太刀道序》、《兵法三十五固条》传给寺尾求马助信行以后就离开这个世界,死时六十二岁(另一个说法是六十四岁)。
  宫本武藏在日本的影响相当大,以致有“真田(幸村)的枪、宫本的刀”的 说法。他自称:“余自幼钻研剑法,遍游各地,遇各派剑客,比试六十余次,不曾失利。”日本是一个崇尚武力、崇尚刀剑的民族,明朝尽管与日本朝野都发生了摩擦,还是大量地从日本进口刀剑,从商业的角度上说,日本的刀剑相当于中国鸦片战争前丝绸、茶叶,在对外贸易中占有相当大的比例。至今仍保存在日本的草剃剑,被日本人尊为国宝,此类的国宝在日本还有许多,在日本不但有文物价值,而且被当成神物或圣物来供奉,《日本书纪》里还记载了草剃剑显灵的故事。日本历代天皇即位时作为信物(相当于玉玺)的三件宝物中,也有天丛云剑——当然,正如《菊与刀》作者鲁恩·本尼迪克特所说,此剑原物已经在一次动乱中沉到了海底,现在王室所用的只是仿制品。直到明治时期,刀剑还被认为是武士身体的一部分,新渡户稻造《武士道》一书中说,哪怕是无意间跨过对方的刀,也被视作是对主人的极大不敬与侮辱。电视剧《利家与松》中,织田信长无意中将佐佐成政献的宝刀转赠给了他人,佐佐成政就相当地失意与惊慌。
  战国末期无疑是一个剑客辈出的时代,当时有名的剑客有佐佐木小次郎、柳生宗严、丸目长惠、伊藤一刀斋、东乡重位等。甚至连室町幕府的将军足利义辉,也是有名的“剑豪将军”。宫本武藏就生活在这样的一个环境中。
  关于宫本武藏的文学作品较好的有《日本剑侠宫本武藏》、《宫本武藏》等。

宫本武藏,末期至初期的剑术家,艺术家,兵法家。因与决战而一举成名。晚年留有剑术书,兵法理论著作。现代日本对他的传说颇多。被日本后世尊为剑圣。传说剑术已经出神入化。

他自称:“余自幼钻研剑法,遍游各地,遇各派剑客,比试六十余次,不曾失利。”日本是一个崇尚武力、崇尚刀剑的民族。宫本武藏在其传奇性的一乘寺之战一役中只身败尽武术名家吉冈一门,包括其掌门吉冈传七郎和其余的六七十余名剑客!因为他的刀极为厉害。

宫本武藏(1584年―1645年6月13日),末期至初期的剑术家、兵法家、艺术家。因与佐佐木小次郎决战而一举成名。晚年出仕于细川家。留有剑术书《兵道镜》,兵法理论著作《五轮书》。

在日本什么样的人被称为剑圣?

不但要有足压群雄的剑技,还要对剑道作出卓越贡献,创立剑术流派且在历史上达到一定影响力,才有资格被尊称为剑圣。

在宫本武藏简介中曾经做过介绍,说他从小就跟随着父亲学习兵法,在十三岁的时候就开始了自己的第一次决斗并且成功的赢得了对方,之后每隔一段时间他就会和某个高手一较高下,到三十岁之前宫本武藏和别人决斗的次数已经超过了六十次,并且这些全部都是赢了对方的,他一次都没有输过。但是在他的所有事迹之中最有名的恐怕就是他和佐佐木小次郎之间的决斗了,这次的决斗很多人都认为是宫本武藏赢了的,然而历史上对于这件事的记载却并不是很明确。

宫本武藏的剑术

武士手中的剑也是他们心中的灵魂,而宫本武藏的剑术说出来让人很难以置信,他竟然从来没有拜师学习过剑术,都是他自己琢磨和设计的,在加上在实际中苦苦的磨练和钻研,这才让他的剑术在当时乃至后世名扬天下。他自己形容剑术的时候曾经说过一段话,清澈的湖水中有如里面有着明净的镜子在反照着一切,他认为只有空之剑才是最高明的剑术,宫本武藏的剑术在当时影响是巨大的,在他很早的时候就曾经和各种剑客决斗,在六十几次的决斗之中他从来没有输过一次,可见在很早以前他的剑术水平就已经能够超越许多人了。

宫本武藏的成就

宫本武藏是一个在历史上影响力非常大的一个人物,他是兵法家同时也是伟大而著名的剑术家,宫本武藏的成就是很多人都无法超越的,在那个由动荡纷乱向稳定和平时间过度的时期,很多人都有着扬名立万的心思,除此之外宫本武藏的成就其实还有很多,在公元1640年宫本武藏开始到细川家传授兵法,并且也开始将自己的心得和兵法整理成书籍,被称为是兵法上的二天一流。过了三年后宫本武藏开始到灵岩洞创作编写《五轮书》。在他去世之前多部兵法和剑术方面的书籍流传了下来。

宫本武藏评价

宫本武藏的时候会说他是一个能力出众并且非常有自信的人,一直以来宫本武藏的剑术和兵法都是让武士们十分羡慕和敬佩的,而宫本武藏在他的晚年时期也将自己的心得和兵法书写下来供人们参阅,这是一种无私的精神,同时也是他伟大人格的体现。




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