破戒后应怎样强力忏悔
我不是达真堪布，以下，也不是达真堪布所说:
阿难，是善男子持此咒时，设犯禁戒于未受时，持咒之后众破戒罪，无问轻重一时销灭。纵经饮酒、食啖五辛种种不净，一切诸佛菩萨、金刚、天仙、鬼神不将为过。设著不净破弊衣服，一行一住悉同清净。纵不作坛，不入道场，亦不行道，诵持此咒还同入坛行道功德无有异也。若造五逆无间重罪，及诸比丘比丘尼四弃八弃，诵此咒已，如是重业犹如猛风吹散沙聚，悉皆灭除，更无毫发。
——世尊 释迦牟尼
——大藏经《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》
我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔！
要真正认识到自己所犯的错在哪？是贪起的作用还是瞋，还是。。。，认识到后定要改掉。以后遇到类似情境，决不再犯。若是没有此决心，忏悔意义不大或说并非真心忏悔。
若是因缘和合发生此事是为了教化众人的话，那你就要把要体现的大境界说出来，以警策众生。
"很多人以为破了戒，可以用取相忏，拜忏将戒罪消灭，便存在一种侥幸心理。破了戒，大不了诚心忏悔，立誓以后不犯，并且勤加拜忏，不那戒罪就可以灭掉吗？我清楚告诉你，切莫破戒，否则破后想以拜忏方法恢复清净相当艰难。由于取相忏必需拜到肉眼见到瑞相方灭戒罪，你要工作，根本没条件能达到这目标的。"～常观世音师父
"戒千万不要破，破掉根本，失了戒体，想恢复都好艰难！太多修行人还搅不清楚，完全忽略破戒的严重性，以为我破戒，可以忏悔嘛！不就忏悔可以清净了吗？其实一破根本，是不能忏悔的，是断头之罪，如人死不能复生。但佛陀怜悯我们再给机会，准许用取相忏法给我们忏罪，但要忏到瑞相现前才消罪则甚为不易。"～常观世音师父
"师父！各种忏法又如何灭罪呢？作法忏，比如在僧宝前作对首忏，亦或自己拜各种忏法，比如拜大悲忏四十九日，不用得见相好，可灭中下品犯戒罪，灭除三恶道报。取相忏，比如也同样拜大悲忏，但要得见相好为止，可灭上品根本罪的业道及犯戒两罪，不堕三恶道。至于业果罪，比如杀蚁偿命，只有无生忏才可灭。"～常观世音师父
"各种忏灭罪实际操作又是什么呢师父？毁犯五戒之轻重，恶作罪分上中下三品，中下品可悔罪，要在三位清净僧宝前忏悔；若人数不足，在两位或一位僧宝前都可。若寻觅不得僧众，可对听懂的人忏悔，完全无选择下才可自己一人责心忏悔。犯上品不可悔罪又分上中下三品，中下品对四位僧宝忏悔，上品要拜取相忏。～常观世音师父
"那么请师父讲解作法忏、取相忏及无生忏。小乘作法忏，又叫对首忏，意即头对头，在僧众面前忏悔，或自己从心中严厉责备自己来忏悔。大乘作法忏即是显宗的拜忏方法，如拜大悲忏、三十五佛忏等。小乘取相忏通过修观来灭罪，大乘取相忏如作法忏做法，以拜忏得见相好灭罪，大小乘无生忏观我空、心空灭罪。～常观世音师父
"师父！杀一只蚁将来要偿命，这个明白，但取相忏都不能灭掉这果报吗？对的！大乘取相忏灭罪的证据是最好要拜忏直到肉眼见到瑞相，比如见到佛像放光、空中降下天花、佛菩萨亲自来摩顶等等，这已经是相当不易。即使能做到，三恶道的罪可灭，但将来因缘会遇还是要偿还蚁命的；所以菩萨畏因，切莫犯戒为要。 "～常观世音师父
可以！真正的忏悔就是后不再犯。过失只犯一次，以后再不犯同样的过失。不可以我破戒了，求佛赦免我的罪，赦免了以后再干，这样就是自欺欺人。
菩萨破戒了该怎么办
1. 破戒之后，应当立刻采取措施进行补救，继续坚持戒律的修行。2. 受戒的人在日常生活中，由于长期的习惯和烦恼，有时难免会犯戒。3. 一旦犯戒或做出不善行为，首先应当坦白地忏悔，深刻认识到自己的错误，并在内心产生真正的悔意。4. 要在诸佛菩萨和师长的面前，向大家坦白自己的过错，请求宽恕，以此...
怎样才能把邪淫罪忏悔掉
1、要强烈地悔过自己曾经做过的一切形式的不正当的yin秽行为（不管是身体上、语言上还是意识里）;要发愿，尽自己最大的可能，逐渐完全禁止。2、尽你最大可能，向别人推广戒淫思想。3不要看，想，听，说，做yin秽的事情，看到yin秽的光盘或书籍，要烧毁，宣传戒淫思想，可以增加自己的功德。如果一个...
如何忏悔
忏悔要发自真诚心。怎么想就怎样说，说明自己已经知道错了，希望得到他的原谅。同时要多多称念南无阿弥陀佛的名号。然后将功德全部回向给他，多坚持一段时间，他得到的利益越多化解怨气的效果越好。每天称念南无阿弥陀佛的名号，越多越好。然后给他回向。念完佛号之后，按照下面的内容念：愿以此功德。
如何忏悔?
至于所谓梁武帝为度王后堕于蟒身之苦，令宝志禅师等纂辑《梁皇忏》，则是宋以后出现的民间传说。除《梁皇忏》外，现在比较通行的还有《万佛名忏》和《慈悲水忏法》也属同一类忏悔法。修习止观的忏法创始于智顗大师，该法有比较严谨的组织程序，总有十条：一、严净道场；二、沐浴净身；三、以三业...
济群法师《如何忏悔》
所谓「诚心忏悔，后不复造」，诚心忏悔自己从前所犯下的罪业，以后永远不再造恶业。「恒住净戒一切功德」。要永远持戒，守住在清净戒律的一切功德上。佛教对一般归依弟子要求持五戒十善。具足戒的条件和要求就更高，比丘有二百五十条，比丘尼戒有三百四十八条。五戒十善对在家佛子来讲非常重要。修学佛法...
达真堪布:我们究竟要忏悔什么
所知障彻底断掉了，但是习气障还有。最后通过像是金刚的禅定，断除微小的习气障，同时也是成佛了。修行的过程就是忏悔的过程，忏悔就是要忏除这些障碍；忏除这些障碍，就要学修金刚萨垛除障法。我们业障消了，智慧自然而然就会生起。本具的光明，本来具有的智慧，无漏的功德，都会立刻显现。
纯智法师答:受了五戒后破戒能忏悔得掉吗
或多多磕头功德回向效果更好 回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。
学佛网“犯根本重戒后,透过忏悔能恢复清净吗
能。但是要大忏悔，今后宁可失掉性命也不再犯。如果不是这么大的忏悔，要完全恢复清净是很难的，顶多能消掉点业障。
达真堪布:破戒,犯根本戒后如何忏悔,如何重新
我不是达真堪布，以下，也不是达真堪布所说:阿难，是善男子持此咒时，设犯禁戒于未受时，持咒之后众破戒罪，无问轻重一时销灭。纵经饮酒、食啖五辛种种不净，一切诸佛菩萨、金刚、天仙、鬼神不将为过。设著不净破弊衣服，一行一住悉同清净。纵不作坛，不入道场，亦不行道，诵持此咒还同入...
犯五戒后能忏悔吗
问：请问受五戒，如果犯戒的话，是否要在佛前求忏悔呢？忏悔可以得清净吗？大安法师答：五戒，特别是前四戒：杀、盗、婬、妄，那属于根本戒。你在佛面前、在师父面前已经受了，这是庄严的承诺，你就得要把这四条戒持好。首先要知道戒相是什么：①不杀生，正治是不要去杀人，如果你杀了动物，那是...
陈没美安中： 破八关斋戒忏悔的方法有很多,比较有效的有金刚萨垛除障法.在佛教中,破戒罪,是很严重的.必须真诚恳切忏悔.忏悔的方式,可以自己在家拜八十八佛忏,也可以到寺院参加梁皇宝忏、三昧水忏、三千佛名宝忏、大悲忏修行等等.
中阳县15913582902： 《梵网经菩萨戒》犯戒之后怎样忏悔如法 - ？
陈没美安中： 都没说清楚,就糊涂问,犯的是那一条?是根本戒还是增上戒,还是轻戒,是性戒还是遮戒,这些都没说清楚,有些戒反了就是破戒体,有些只要有忏悔心并不再做了就行.
中阳县15913582902： 比丘破根本戒了,还能忏悔清净吗?应如何忏悔?念佛可以吗? - ？
陈没美安中： 真忏悔当然能有效,但是我们忏悔方法不对,所以效果不行,念几句佛以为可以了,以后继续又犯,没有定力,这样的忏悔没太大作用,忏悔的关键是后不再犯,这需要有定力有智慧,反过来再想,没有戒哪里来这些,所以戒是基础,是根本,该怎么做自己选择,你说呢?
中阳县15913582902： 学佛人破戒怎么办？
陈没美安中： 不信佛的人做善事一样有功德.为什么不能持戒呢. 修行又不是佛教的专利. 教外喜欢修身养性之人.也可以持戒.也可以修行啊. 作善得福.谁都是一样. 你破戒可以修忏悔. 下面几个忏悔法门可以修学: 《八十八佛大忏悔文》《地藏菩萨本愿经》《僧伽吒经》 ----------------------------------- 南无阿弥陀佛.祝大家吉祥如意 (大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼)
中阳县15913582902： 触犯五戒如何弥补? - ？
陈没美安中： 我是这样理解的:五戒根本是再得人身的基础,也是居士修行路上的基础,我刚受五戒不久,我个人认为每天我们都要在佛菩萨圣像前发誓守持住五戒,具体仪轨可参照法本,结合成我们平时所说话的方式来说也好,最重要要有宁舍身命不犯...
中阳县15913582902： 八关斋戒破戒怎么办 - ？
陈没美安中： 真诚忏悔,可以减轻罪业.在佛教中,破戒罪,是很严重的.必须真诚恳切忏悔.忏悔的方式,可以自己在家拜八十八佛忏,也可以到寺院参加梁皇宝忏、三昧水忏、三千佛名宝忏、大悲忏,等等.
中阳县15913582902： 受了五戒的居士破戒了,尤其是四重戒,能忏悔吗 - ？
陈没美安中： 不小心犯戒可以忏悔,但是不要因为能忏悔就多犯几次,有过能改善莫大焉,破戒之后每天拜一次八十八佛忏悔,或者持大悲咒,有的如果犯了六亲邪淫那就更麻烦了
中阳县15913582902： 破戒怎么办? - ？
陈没美安中： 心灵美人按语:修行人千万不要存在侥幸心理,以为犯戒后再弥补……弥补是无可奈何之举,破戒的后果是很严重的.各位还是要在诱惑面前把持好自己.相信只要耕种,一定会有所收获,与所有佛友共勉.并忏悔自己破戒的种种过失……阿弥...
中阳县15913582902： 破五戒要忏悔到什么程度可重受 - ？
陈没美安中： 达真堪布:忏悔的时候,要在诸佛菩萨三宝面前发誓发愿:“从今以后纵遇命难,再也不造这些恶业!”这个决心是返回对治力.有这个决心才能彻底弥补罪过,彻底恢复原状.没有这个决心,忏悔做得再好、再如法,也只能减轻罪业,不能彻底恢复,因为你没有返回对治力.如果还想继续造业,继续犯戒,还有这些想法,就说明了你不是真心的忏悔. 若是你真心忏悔的话,还能有这些念头吗?刚才服毒药了,现在抢救过来了,但是你说,自己断不了这个,以后还要喝.你能有这个想法吗?不可能吧?同样,忏悔的时候如果还想继续犯戒,还想继续造这些恶业,那你就不是真心忏悔了,就不能彻底恢复原状,不能彻底清净恶业了.
