达真堪布：破戒，犯根本戒后如何忏悔，如何重新
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"很多人以为破了戒，可以用取相忏，拜忏将戒罪消灭，便存在一种侥幸心理。破了戒，大不了诚心忏悔，立誓以后不犯，并且勤加拜忏，不那戒罪就可以灭掉吗？我清楚告诉你，切莫破戒，否则破后想以拜忏方法恢复清净相当艰难。由于取相忏必需拜到肉眼见到瑞相方灭戒罪，你要工作，根本没条件能达到这目标的。"～常观世音师父
"戒千万不要破，破掉根本，失了戒体，想恢复都好艰难！太多修行人还搅不清楚，完全忽略破戒的严重性，以为我破戒，可以忏悔嘛！不就忏悔可以清净了吗？其实一破根本，是不能忏悔的，是断头之罪，如人死不能复生。但佛陀怜悯我们再给机会，准许用取相忏法给我们忏罪，但要忏到瑞相现前才消罪则甚为不易。"～常观世音师父
"师父！各种忏法又如何灭罪呢？作法忏，比如在僧宝前作对首忏，亦或自己拜各种忏法，比如拜大悲忏四十九日，不用得见相好，可灭中下品犯戒罪，灭除三恶道报。取相忏，比如也同样拜大悲忏，但要得见相好为止，可灭上品根本罪的业道及犯戒两罪，不堕三恶道。至于业果罪，比如杀蚁偿命，只有无生忏才可灭。"～常观世音师父
"各种忏灭罪实际操作又是什么呢师父？毁犯五戒之轻重，恶作罪分上中下三品，中下品可悔罪，要在三位清净僧宝前忏悔；若人数不足，在两位或一位僧宝前都可。若寻觅不得僧众，可对听懂的人忏悔，完全无选择下才可自己一人责心忏悔。犯上品不可悔罪又分上中下三品，中下品对四位僧宝忏悔，上品要拜取相忏。～常观世音师父
"那么请师父讲解作法忏、取相忏及无生忏。小乘作法忏，又叫对首忏，意即头对头，在僧众面前忏悔，或自己从心中严厉责备自己来忏悔。大乘作法忏即是显宗的拜忏方法，如拜大悲忏、三十五佛忏等。小乘取相忏通过修观来灭罪，大乘取相忏如作法忏做法，以拜忏得见相好灭罪，大小乘无生忏观我空、心空灭罪。～常观世音师父
"师父！杀一只蚁将来要偿命，这个明白，但取相忏都不能灭掉这果报吗？对的！大乘取相忏灭罪的证据是最好要拜忏直到肉眼见到瑞相，比如见到佛像放光、空中降下天花、佛菩萨亲自来摩顶等等，这已经是相当不易。即使能做到，三恶道的罪可灭，但将来因缘会遇还是要偿还蚁命的；所以菩萨畏因，切莫犯戒为要。 "～常观世音师父
达真堪布：忏悔的时候，要在诸佛菩萨三宝面前发誓发愿：“从今以后纵遇命难，再也不造这些恶业！”这个决心是返回对治力。有这个决心才能彻底弥补罪过，彻底恢复原状。没有这个决心，忏悔做得再好、再如法，也只能减轻罪业，不能彻底恢复，因为你没有返回对治力。如果还想继续造业，继续犯戒，还有这些想法，就说明了你不是真心的忏悔。
若是你真心忏悔的话，还能有这些念头吗？刚才服毒药了，现在抢救过来了，但是你说，自己断不了这个，以后还要喝。你能有这个想法吗？不可能吧？同样，忏悔的时候如果还想继续犯戒，还想继续造这些恶业，那你就不是真心忏悔了，就不能彻底恢复原状，不能彻底清净恶业了。
阿难，是善男子持此咒时，设犯禁戒于未受时，持咒之后众破戒罪，无问轻重一时销灭。纵经饮酒、食啖五辛种种不净，一切诸佛菩萨、金刚、天仙、鬼神不将为过。设著不净破弊衣服，一行一住悉同清净。纵不作坛，不入道场，亦不行道，诵持此咒还同入坛行道功德无有异也。若造五逆无间重罪，及诸比丘比丘尼四弃八弃，诵此咒已，如是重业犹如猛风吹散沙聚，悉皆灭除，更无毫发。
——世尊 释迦牟尼
——大藏经《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》
佛教的真正教义!真正学佛的方法
“诸恶不作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”---这是佛经中常常说到的佛教的真正的教义，也是真正的学佛的方法。当然这只是总的方向。佛陀另外针对种种众生说了八万四千法门，每一个具体的法门，也是真正的学佛方法。比如净土法门，佛陀在《阿弥陀经》《无量寿经》等经典中教导我们，一心称念“阿弥...
佛法对于男人有外遇怎么看待
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佛法之疑问
第三种说法:释迦牟尼佛转法轮时,有个诽谤三宝的破戒弟子,她心生忿恨,发愿将来一定要在人间留下恶种子...教就很难得了,而全国都信奉莲花生大士和宁玛巴,甚至抽一支烟的人也没有,这样的国家在历史真的很
发愿后没做到怎么办?
问：已经发过愿，要精进修法，却没有如法去做，怎么办呢？ 达真堪布答：我们很多人发愿的时候都很积极，去做的时候就开始懈怠了。不能这样。一旦立下了誓言，即使舍弃生命也不能舍弃誓言。 所谓的戒体是什么？就是一种决心，也是一个誓言。密宗里讲誓言，显宗里讲戒体，都是一个意思。决心是不能...
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回答：问:已经发过愿,要精进修法,却没有如法去做,怎么办呢? 达真堪布答:我们很多人发愿的时候都很积极,去做的时候就开始懈怠了。不能这样。一旦立下了誓言,即使舍弃生命也不能舍弃誓言。 所谓的戒体是什么?就是一种决心,也是一个誓言。密宗里讲誓言,显宗里讲戒体,都是一个意思。决心是不能...
[转载][转载]什么是灌顶的真实含义?灌顶后要注意哪些事情?
因为,如果他真正得到了灌顶,却因上师没有传讲戒律而犯了密乘戒,那么他不是要堕金刚地狱吗?这个灌顶对他到底是利益还是伤害呢?当然,这是上师的责任,不是我们责任.可是现在已经破戒了,即使责任不在我们,而受害者却是我们.所以,接受灌顶前首先必须懂得灌顶是授密乘戒.虽然得了灌顶后,可以被开许看密乘...
胡学红老师有名气么,想去治疗但是又怕被骗的
也许跟你说这些小学生都懂得的事情会显得太夸张,可是事实上,很多人学佛以后都在犯这样的毛病,尽管他们...然而众生根机因缘千差万别,因此不能一概而论,都用一个标准来要求,佛陀有教无类,不但摄受出家众,...出家人纵然破戒毁禁,邪命恶行,违法背律,放逸懈怠,佛也从未开许一切世间之人包括转轮圣王可以打骂毁谤...
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我的存在只带给身边的人和我自己无尽的痛苦,是不是应该出家,怎么样真 ...
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季哀清开： 达真堪布:忏悔的时候,要在诸佛菩萨三宝面前发誓发愿:“从今以后纵遇命难,再也不造这些恶业!”这个决心是返回对治力.有这个决心才能彻底弥补罪过,彻底恢复原状.没有这个决心,忏悔做得再好、再如法,也只能减轻罪业,不能彻底恢复,因为你没有返回对治力.如果还想继续造业,继续犯戒,还有这些想法,就说明了你不是真心的忏悔. 若是你真心忏悔的话,还能有这些念头吗?刚才服毒药了,现在抢救过来了,但是你说,自己断不了这个,以后还要喝.你能有这个想法吗?不可能吧?同样,忏悔的时候如果还想继续犯戒,还想继续造这些恶业,那你就不是真心忏悔了,就不能彻底恢复原状,不能彻底清净恶业了.
渭源县13727005011： 比丘破根本戒了,还能忏悔清净吗?应如何忏悔?念佛可以吗? - ？
季哀清开： 真忏悔当然能有效,但是我们忏悔方法不对,所以效果不行,念几句佛以为可以了,以后继续又犯,没有定力,这样的忏悔没太大作用,忏悔的关键是后不再犯,这需要有定力有智慧,反过来再想,没有戒哪里来这些,所以戒是基础,是根本,该怎么做自己选择,你说呢?
渭源县13727005011： 受了五戒的居士破戒了,尤其是四重戒,能忏悔吗 - ？
季哀清开： 不小心犯戒可以忏悔,但是不要因为能忏悔就多犯几次,有过能改善莫大焉,破戒之后每天拜一次八十八佛忏悔,或者持大悲咒,有的如果犯了六亲邪淫那就更麻烦了
渭源县13727005011： 学佛人破戒怎么办？
季哀清开： 不信佛的人做善事一样有功德.为什么不能持戒呢. 修行又不是佛教的专利. 教外喜欢修身养性之人.也可以持戒.也可以修行啊. 作善得福.谁都是一样. 你破戒可以修忏悔. 下面几个忏悔法门可以修学: 《八十八佛大忏悔文》《地藏菩萨本愿经》《僧伽吒经》 ----------------------------------- 南无阿弥陀佛.祝大家吉祥如意 (大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼)
渭源县13727005011： 沙弥犯根本戒能忏悔吗 - ？
季哀清开： 犯根本戒,可以忏悔. 但破戒,不能忏悔.但具体什么是犯戒,什么是破戒? 这在戒相中,都有明确的规定.
渭源县13727005011： 如果破了根本戒该怎么办 - ？
季哀清开： 忏悔后不再犯就好了.另外多做好事,多念佛.念佛一声能消八十亿劫生死重罪.
渭源县13727005011： 破戒怎么办? - ？
季哀清开： 心灵美人按语:修行人千万不要存在侥幸心理,以为犯戒后再弥补……弥补是无可奈何之举,破戒的后果是很严重的.各位还是要在诱惑面前把持好自己.相信只要耕种,一定会有所收获,与所有佛友共勉.并忏悔自己破戒的种种过失……阿弥...
渭源县13727005011： 破八关斋戒如何忏悔 ？
季哀清开： 破八关斋戒忏悔的方法有很多,比较有效的有金刚萨垛除障法.在佛教中,破戒罪,是很严重的.必须真诚恳切忏悔.忏悔的方式,可以自己在家拜八十八佛忏,也可以到寺院参加梁皇宝忏、三昧水忏、三千佛名宝忏、大悲忏修行等等.
渭源县13727005011： 触犯五戒如何弥补? - ？
季哀清开： 我是这样理解的:五戒根本是再得人身的基础,也是居士修行路上的基础,我刚受五戒不久,我个人认为每天我们都要在佛菩萨圣像前发誓守持住五戒,具体仪轨可参照法本,结合成我们平时所说话的方式来说也好,最重要要有宁舍身命不犯...
