天地有正气，杂然赋流行的作者介绍
文天祥，华夏杰出民族英雄，生活在一个民族危机阴影笼罩的时代。阳历13世纪初，蒙古鞑子在塞外强大起来，铁木真酋长建立了蒙古汗国。几十年间，马贼流窜欧亚，攻城略地，烧杀淫掠，给人民带来极大的痛苦。他的儿子窝阔台继位后，又灭了金国，随即挥鞭南指，侵犯大宋。从洋历1235-1279年，大宋抗击了40多年，君臣军民蹈海殉天下。文天祥的一生，与这场壮烈的民族存亡抗击战争相始终。他是一个永远载入中国历史的爱国将领著名诗人。他在强敌入侵，国土沦陷，生灵涂炭的危急时刻，他自卖家产，组织义军，举兵抗击凶奴马贼。不幸被俘后，他义正辞严，痛斥汉奸和蒙古酋长，慷慨殉国！
“天地有正气，杂然赋流形”，是南宋文天祥创作的《正气歌》的开头两句。
文天祥，（1236——1283）字宋瑞，一字履善，号文山，南宋庐陵（今吉安）人。 南宋末年，朝廷偏安江南，国势弱小，北方蒙古族于1271年结束了内部争夺皇位的自相残杀局面，建立了元朝，接着把侵略矛头直指南宋。1273年，丞相伯颜统20万大军攻下襄、樊，以此为突破口，顺江而下，两年不到，便后临南宋首都临安的近郊。蒙古兵所过之处，尸横遍野，血流成河，农田荒废，百业凋敝，这是一场空前残暴的野蛮的侵略战争，南宋面临着亡国灭种的严重威胁，文天祥就是在这种形势下出现的抗击侵略的伟大民族英雄。 南宋朝廷长期为投降派所把持。还在1259年，宰相贾似道便以称臣、割江北地区和岁纳银绢各20万两匹为条件，暗中屈膝求和。伯颜却意在灭宋，并不停止南侵。1275年，将贾似道十三万大军消灭，朝廷便再无可用之兵。此时宋恭帝在位，年仅四岁，太皇太后谢氏临朝听政，不得不发出“哀痛诏”，号召天下四方迅速举兵“勤王”。文天祥当时正担任赣州知府，他“捧诏涕泣”，并立即行动，在两三个月内便组织了第一支“勤王”队伍近万人，几经周折，赶到了临安。而在成千上万大小地方官中，带兵勤王的只不过他和张世杰三人而已，这个政权腐朽到什么程度，可见一斑。1276年正月十八日，伯颜兵临皋亭山，左相留梦炎早已投降叛变。其他大臣或已投降。伯颜虽愿受降，却要右相陈宜中去元营洽谈，陈哪有这个勇气？当天晚上便逃之夭夭。谢太后唯珂派人只剩下一个文天祥。他毅然临危受命，但不是去投降，他考虑是“战、守、迁皆不及施”，“国事至此，予不得爱身”，他甚至借此机会观察一下敌营的虚实以谋“救国之策”。但是他没有想到，正当他指斥伯颜扣押不能返回宋营，他的义兵则在同时被投降派命令解散。敌人的凶残不曾使文天祥受困，昏庸的朝廷和无耻的投降派却使他遭到了第一次严重的挫折。 1276年二月初九日，文天祥被押送去大都（今北京），行至京口（今镇江），在义士的帮助下，逃脱了虎口，据他在《指南录后序》所记，至少有十六次幸免于死，经过千辛万苦，于四月初八日逃到了温州，此时他听说度宗的两个儿子（即恭帝的两个兄弟）已逃到福州，于是立即上表劝进。不久，被诏至福州，任右丞相兼枢密院事，后又命为同都督。七月，文天祥便在南剑州（今福建南平）打起帅旗，号召四方英雄豪杰，各各起兵，民复失地。1277年三月，文天祥统兵进军江西，收复南部数十州县，同时围困赣州，湖南、湖北皆起而响应，震撼了江南，鼓舞了人民的反侵略意志，使元统治者大为惊慌。元忙调40万大军来解赣州之围，另派兵五万追 击文天祥。文部不过五千余人，这年八月，空坑一战，遂致大败，部将数人牺牲，文妻及子女皆被俘，赵时尝在紧急中假扮文天祥，吸引了元军，文才得乘间逃脱。赵随即被杀。这是文天祥在一年多时间内所遭到的第二次重大挫折。 但是文天祥并没有灰心丧气，他下定决心抗元到底。1278年11月，他收拾残军，加以扩充，移兵广东潮阳，不幸于十二月二十日兵败五坡岭，文天祥自度难以逃出重围，当即吞服随带的冰片，以求一死，免遭污辱，但他并未死，而在昏迷中被俘了。这是他遭遇的最后一次严重的挫折。从此以后，文天祥便再也不能统领义军在战场上与元军拼杀。 文天祥被俘后，打定主意，只求义死而不求苟生。威武不能屈，富贵不能淫。还在伯颜将他扣押北营时，他便明白地告诉对手：“宋状元……所欠一死报国耳，宋存与存，宋亡与亡，刀锯在前，鼎镬在后，非所惧也，何怖我？“1279年十月，元平章阿合马来文天祥囚所劝降，文天祥长揖就坐，不把他放在眼里，阿合马却要他下跪，文天祥说：”南朝宰相见北朝宰相，何跪？“阿合马以胜利者自居，傲慢地说：“你何以至此？”文天祥嘲讽地说，南朝若早用我为相，你去不了南方，我也不会到你这里来，你有什么可神气的阿合马用威胁口气对左右说：“此人生死尚由我。”文天祥正义凛然道：“亡国之人，要杀便杀，道甚由不由你。”阿合马自讨没趣，灰溜溜地走了。同年年底，元丞相孛罗审问文天祥。孛罗一来就摆威风，要文跪下，遭到文拒绝，左右便用武力强使文天祥作跪拜状，文凛然说道：“天下事，有兴有废，自古帝王以及将相，灭亡诛戮，何代无之？天祥今日……至于此，幸早施行。”临刑前夕，皇帝忽必烈亲自出马劝降，以宰相之职作为诱饵，妄图使文天祥投降，但遭文天祥严厉拒绝。忽必烈只好问他，那你究竟要什么呢？文天祥回答说：“愿以一死足矣！”文天祥这种以身殉国，视死如归的的伟大精神使得敌人束手无策，一筹莫展。这实际上等于宣布了反侵略战争的胜利，是正义的胜利和他自己所赞颂的“正气”的胜利。也等于宣布侵略者的失败，是一切投降派和卖国贼的失败。 在国家民族危亡紧急时刻，文天祥无时无刻不把国家民族利益看作最高的利益，对投降派和奸佞之徒从不留情。1259年，元军渡江围鄂州，皇帝宠幸的内侍董宋臣怂勇宋帝迁都，文天祥勇敢地上疏，乞斩董宋臣。1275年，朝廷追封投降元军大将吕文德为和义郡王，又提拔他的侄子吕师孟为后部尚书，投降气氛一时弥漫京城，文天祥又上书乞斩吕师孟，以稳军心。文天祥被俘后，留梦炎一班降贼都曾硬着头皮来劝降，文一律唾骂之置，就连先已投敌的宋恭帝前来劝降时，也被置之不理。文天祥明确提出“社稷为重，君为轻”。他并不对帝王愚忠，而只无条件地忠于国家和民族。 1283年1月9日，文天祥在大都柴市口英勇就义。他死后留下了大量诗文，其中如《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；狱中所作的《正气歌》以及死后从其衣带中 发现的“衣带诏”（孔曰“成仁”，孟曰“取义”，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧）都已成为光照日月、气壮山河的绝唱，成为民族精神财富的宝贵部分。文天祥也因此成为永垂不朽的民族英雄。
天地有正气杂然赋流形什么意思
“天地有正气，杂然赋流形”的意思是：天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。此句出自南宋诗人文天祥在狱中写的《正气歌》，原文节选如下：天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人日浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。译文：天地之间有一般堂堂正气，它赋予...
天地有正气,杂然赋流形;下则为河岳,上则为日星;于人曰浩然,沛乎塞苍...
意思是天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。在下面就表现为山川河岳，在上面就表现为日月辰星。在人间被称为浩然之气，它充满了天地和寰宇。出自《正气歌》，是南宋诗人文天祥在狱中写的一首五言古诗。诗的开头即点出浩然正气存乎天地之间，至时穷之际，必然会显示出来。随后连用十二...
天地有正气杂然赋流形全诗
天地有正气杂然赋流形全诗如下：原文：天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰...
"天地有正气,杂然赋流行,在下曰河岳,在上曰日星,于人曰超然,佩呼塞沧...
天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为月星，于人曰“浩然”，沛乎寒苍冥，皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃现，一一垂丹青...是气所磅礴，凛冽万古存。意思是说，天地间有股正气，分别赋予万事万物。正气在下就成为大河高山，在上就成为太阳星辰。赋予人就有刚毅正直的意志，天地人都是正气...
天地有正气浩然日月明出自哪
诗的开头即点出浩然正气存乎天地之间，至时穷之际，必然会显示出来。全诗感情深沉、气壮山河、直抒胸臆、毫无雕饰，充分体现了作者崇高的民族气节和强烈的爱国主义精神。全诗（节选）如下：天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。译文如下...
一篇带拼音的《正气歌》原文。
原文 《正气歌》tiān dì yǒu zhèng qì ，zá rán fù liú xíng 天地有正气，杂然赋流形。xià zé wéi hé yuè ，shàng zé wéi rì xīng 下则为河岳，上则为日星。yú rén yuē hào rán ，pèi hū sè cāng míng 于人曰浩然，沛乎塞苍冥。huáng lù dāng qīng yí ...
文天祥正气歌原文及译文
文天祥正气歌原文及译文如下：天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为...
天地有正气杂然赋流形是什么意思
天地有正气杂然赋流形的意思是天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。出自文天祥《正气歌》原文 余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，...
天地有正气,杂然赋流行的诗句释义
“天地有正气，杂然赋流形”的意思是说天地之间有一种正气，靠这种正气万物生生不息，生长流传。至于这正气是什么，文天祥在《正气歌》的序文中是这样描述的——他领军抗元，被蒙军所虏，囚于北方土牢中，这土牢低卑，狭窄，幽暗，闷气，有七种邪气侵害着他，这七种气集中在夏天，形成恶气，有（...
天地有正气,杂然赋流形,全诗诠释
天地有正气，杂然赋流形，全诗诠释如下：一、天地之间的正气 此诗首句“天地有正气”，旨在表达天地之间充满了一种正义、积极的气息，即所谓“正气”。这是一种无形的力量，代表了自然世界的生机与活力，是宇宙间一切美好事物的根源。二、杂然赋流形 “杂然赋流形”一句，可以理解为天地间的正气赋予了...
贡轰复方： 文天祥,(1236——1283)字宋瑞,一字履善,号文山,南宋庐陵(今吉安)人. 南宋末年,朝廷偏安江南,国势弱小,北方蒙古族于1271年结束了内部争夺皇位的自相残杀局面,建立了元朝,接着把侵略矛头直指南宋.1273年,丞相伯颜统...
文峰区13998533068： 天地有正气,杂然赋流形.(宋)文天祥《正气歌》 - ？
贡轰复方：[答案] 天地之间正气存,赋予形体杂纷纷
文峰区13998533068： 如何鉴赏文天祥的《正气歌》?正气歌作者:文天祥天地有正气,杂然赋 ？
贡轰复方： 这首诗是文天祥被俘后在狱中创作的诗.文天祥被俘后,因为他的身份是宋朝的宰相,元朝的统治者想尽办法对其进行劝降、逼降、诱降.对他进行劝降的人物之多,手段之阴狠毒辣,许诺的条件之优厚,等待的时间之长,都远远地超过了其他被俘的宋朝官员.然而,文天祥经受住了种种威逼和利诱,至死不降. 这首《正气歌》列举了自古至宋亡之前我国所有重气节的历史和人物典故,文天祥以此磨砺自己的心志.他提出了“时穷节乃见”的观点,认为自己应当效法古人,成为后世崇拜的楷模,而不应该委曲求全,贪图荣华富贵或是不顾节义苟且偷生.
文峰区13998533068： 文天祥的诗? ？
贡轰复方： 天地有正气,杂然赋流形.下则为河岳,上则为日星.于人曰浩然,沛乎塞苍冥.皇路当清夷,含和吐明庭.时穷节乃见,一一垂丹青:在齐太史简,在晋董狐笔. 在秦张...
文峰区13998533068： 江南志士有哪些壮怀激烈的诗句啊我有作业,谢谢了. ？
贡轰复方： 文天祥诗词选[编辑本段]正气歌天地有正气,杂然赋流形.下则为河岳,上则为日星.于人曰浩然,沛乎塞苍冥.皇路当清夷,含和吐明庭. 时穷节乃见,一一垂丹青:在...
文峰区13998533068： 谁知道文天祥《正气歌》的内容??? - ？
贡轰复方： 《正气歌》 天地有正气,杂然赋流形.下则为河岳,上则为日星.于人曰浩然,沛乎塞苍冥. 皇路当清夷,含和吐明庭.时穷节乃见,一一垂丹青.在齐太史简,在晋董狐笔. 在秦张良椎,在汉苏武节.为严将军头,为嵇侍中血.为张睢阳齿...
文峰区13998533068： 有没有人知道南宋咏史出名的诗词我急求 - ？
贡轰复方： 正气歌作者:文天祥天地有正气,杂然赋流形.下则为河岳,上则为日星.于人曰浩然,沛乎塞苍冥.皇路当清夷,含和吐明庭.时穷节乃见,一一垂丹青.在齐太史简,在晋董狐笔.在秦张良椎,在汉苏武节.为严将军头,为嵇侍中血.为张...
文峰区13998533068： 天地有正气,杂然赋流形;下则为河岳,上则为日星;于人曰浩然,沛乎塞苍冥.什么意思 - ？
贡轰复方： 原诗: 天地有正气,杂然赋流形. 下则为河岳,上则为日星. 于人曰浩然,沛乎塞苍冥. 皇路当清夷,含和吐明庭. 时穷节乃见,一一垂丹青. 在齐太史简,在晋董狐笔. 在秦张良椎,在汉苏武节. 为严将军头,为嵇侍中血. 为张睢阳齿,...
文峰区13998533068： 天地有正气,杂然赋流形;下则为河岳,上则为日星;于人曰浩然,沛乎塞苍冥.什么意思 - ？
贡轰复方： 原诗: 天地有正气,杂然赋流形. 下则为河岳,上则为日星. 于人曰浩然,沛乎塞苍冥. 皇路当清夷,含和吐明庭. 时穷节乃见,一一垂丹青. 在齐太史简,在晋董狐笔. 在秦张良椎,在汉苏武节. 为严将军头,为嵇侍中血. 为张睢阳齿,...
文峰区13998533068： 文天祥的诗 - ？
贡轰复方： 天地有正气,杂然赋流形. 下则为河岳,上则为日星. 于人曰浩然,沛乎塞苍冥. 皇路当清夷,含和吐明庭. 时穷节乃见,一一垂丹青: 在齐太史简,在晋董狐笔. 在秦张良椎,在汉苏武节; 为严将军头,为嵇侍中血, 为张睢阳齿,为颜常山...
