盘古的人文价值

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反对楼上的观点，不懂就别乱回答。
盘古是清华同方旗下的品牌，主要在欧美等地销售，销售量仅次于SONY跟三星，在中国还真没有其它品牌能做出这种成绩！好像在2010年回归中国市场。目前国美跟苏宁还是买不到的！楼主自己找盘古的背景资料吧！

还行吧，蔬菜类基本上都八块一盘。肉类不太一样，但一般的都二三十左右一盘。还有拌饭等韩餐。

首先，盘古神话表现了一种人本主义思想。一切以人为本，宇宙由人开辟，由盘古顶天立地，天日高一丈，地日厚一丈，而盘古日长一丈，如此一万八千年，盘古巨人长得多么高大，说他“神于天，圣于地”，表现了人类是自然的主人这一人本主义的宝贵思想。这是很有意义的。这是一种生命意识，人的生命不息，劳动不息，就可以创造一切，这正是盘古神话所显示出的思想光辉。
其次，人的本质在劳动，正是劳动使人类高于一切动物，区别于一切动物，盘古神话实质上正是对人类劳动赞美的一曲最壮丽的凯歌。劳动创造世界，劳动创造万物，正是盘古神话最深刻的思想内涵。 首先，盘古精神可以概括为开天辟地的开创精神，创新精神，这对于改革开放创造和谐幸福的新世界是非常必要的。
其次，盘古精神包含唯物辩证法的实事求是精神。同时，盘古精神就是劳动创造世界、劳动创造一切的信念，就是不怕困难，刻苦坚持，长期奋斗，自我牺牲，为民造福的精神。 一是图腾标准。古籍中盘古神话说“盘古氏龙首……”显然，古代先民崇拜的是龙，认为祖先盘古就是龙的后代，所以，盘古子孙就以龙为图腾标示，千古传承。有关盘古和龙的传说也很多。桐柏山盘古塑像的头部有两只龙角，与“盘古氏龙首”之说如出一辙，而其它的盘古神话流传区别是凤图腾，鸟、鸡图腾，与龙图腾格格不入。具有龙图腾特征的桐柏盘古神话则比较正宗。
二是地理标准。古籍中关于盘古神话的记载最早莫过于三国吴人徐整的《三五历纪》、《五运历年记》，其中涉及地名的只有一处，为“盘古死后……血为淮渎……”明显将盘古与淮河发源地相联系。明代学者李梦阳撰文《大复山赋》时，将桐柏山水帘洞以西的一道酷似人形的山脉称为盘古，“昔盘古氏作兹焉，用宅……”清代学者贡愈淳作《桐柏山赋》曰：“盘古开天而首出……”明确指出桐柏山是阴阳未分、大水茫茫的混沌之时盘古首出开天的地方。唐朝、宋朝编修的《元丰九域志》曰：“桐柏山，淮水所出。淮渎庙，盘古庙。”纵观千古典籍，遍查全国盘古神话流传区的方志，唯有桐柏山、淮河源、水帘洞的地理名词与盘古神话密切关联。同时，桐柏山盘古躺卧处还存有一座盘古庙，许多地方还保留着盘古山、盘古洞、盘古斧、盘古井等与盘古神话密切相关的实景地名。
三是民俗标准。桐柏民间流传着许多习俗，可以说是原始盘古神话的遗存。如神话传说中，说人类之初是两条鱼变成了两只猿，这两只猿就是“阴阳之始”的盘古夫妇。盘古崇敬祖先，就有了盘古抱二鱼以示崇敬之说。后来，盘古抱鱼之说就形象地演化成了太极图。人们效仿祖先，就形成了民间挂太极图之俗。桐柏民间在现代生活中还习惯在门头上、窗户上、院落影壁墙上挂太极图，以示吉利，并有希冀祖先庇佑以辟邪之意。桐柏民俗中嫁女送竹竿、玩狮子吞小孩、玩青龙火龙救众生等都包含着耐人寻味的盘古神话故事元素。
四是敬祖标准。在神话流传区，人们对神话人物崇敬程度的高低是判断神话产生根源地是与否的标准之一。在桐柏，人们对祖先盘古的崇敬程度达到了顶点。如桐柏民间传说中正月初一是盘古的生日，这一天祖先盘古要回来过年，需要清静，所以在桐柏初一到初十是不能进行闹新春的游艺活动的，直到正月初十以后才能开始，否则是犯了大忌的。另外，走遍全国盘古神话流传区，民间称盘古为王、为帝的多，唯有桐柏山居民称盘古爷和盘古奶，这也反映了桐柏山居民敬祖之意的亲切和深刻。
五是活化石标准。到今天还挂在人们口头上的神话，被专家称为“活化石”。它的数量多少反映出当地人们对盘古神话的知晓度，这也是判断盘古神话传说根源地的依据之一。经过开展民间文学普查工作，桐柏县搜集出上百种盘古神话。在桐柏的大街小巷、村村庄庄，不管是老年人还是年轻人，不论是干部、工人还是农民，都能讲上一段，说上几句盘古神话，都是盘古开天辟地、捏泥造人、滚磨成亲、造衣服、驯牛、降龙、治水、造酒、造农具等，以桐柏山为中心方圆几百里的区域成为盘古神话“活化石”的丰富蕴藏地。这种特有的文化现象，就是盘古文化根源地的特征。 《康熙词典》记载：首出御世，曰盘古氏。任昉《述异记》：盘古氏夫妇，阴阳之始也，天地万物之祖业。今，南海中盘古国人，皆以盘古为姓。
史学家吕思勉认为：“明言盘古氏有夫妻二人，且南海有其墓，南海中有其国，其人犹以盘古为姓，则人而非神矣”，此当源于“南方民族”的传说，而“与一身化为万有之说，尤厘然有别”。

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尤溪县17240439443： 在《盘古开天地》里,盘古是个什么样的人 - ？
诸谢安得：[答案] 在《盘古开天地》里,盘古是个蕴含着敢为人先、开拓创新的宏大胆识,蕴含着战天斗地、自强不息的精神风貌,蕴含着天人合一、和谐共生的先哲思想,蕴含着以人为本、无私奉献的价值观念,体现着华夏先民对宇宙由来的深深思考和对人类起源...

尤溪县17240439443： 盘古开天地的词语意思 - ？
诸谢安得： 盘古开天地是中国古代的著名神话传说,意思是上古时代巨人盘古开天辟地创造了世界. 很久很久以前,天和地还没有分开,宇宙混沌一片.有个叫盘古的巨人,在这混沌之中,一直睡了一万八千年. 有一天,盘古突然醒了.他见周围一片漆...

尤溪县17240439443： 盘古开天地 反映了古代了人民怎样的精神 - ？
诸谢安得： 盘古是中国古代传说时期中开天辟地的神,是中国历史传说中开天辟地的祖先,他竭尽殚精,以自己的生命演化出生机勃勃的大千世界,为千秋万代的后人景仰.在盘古开天辟地的传说中蕴含了极为丰富而深刻的文化、科学和哲学等内涵,是研究宇宙起源、创世说和人类起源的重要线索.而他的“鞠躬尽瘁、死而后已”的献身精神,更是人类精神的至高境界,历来为仁人志士所效尤.

尤溪县17240439443： 盘古是个什么样的人 - ？
诸谢安得： 盘古是个蕴含着敢为人先、开拓创新的宏大胆识,蕴含着战天斗地、自强不息的精神风貌,蕴含着天人合一、和谐共生的先哲思想,蕴含着以人为本、无私奉献的价值观念,体现着华夏先民对宇宙由来的深深思考和对人类起源的孜孜探究.

尤溪县17240439443： 从开天辟地一文中你学到了盘古的哪些精神可贵精神 - ？
诸谢安得： 歌颂盘古开天辟地牺牲自己让世界变得美好的献身精神. 从盘古的身上突出的体现了不畏艰险勇于开拓的精神,牺牲自己为人类谋福利的敢于自我牺牲的崇高精神. 不畏艰险,勇于探索,自我牺牲的奉献精神以及 古代人民渴望探索自然征服自然的精神

尤溪县17240439443： 盘古开天辟地的神话对中国文化和信仰的影响 - ？
诸谢安得： 不怕困难与牺牲的精神.天地混沌,盘古不惧困难,一人开天辟地.说起来简单,就那么几个字,但是真正想下,就会发现,开天辟地,恐怖的词汇啊...身化天地.牺牲了自己,创造了众生.蝼蚁尚且苟且性命,作为一个永生不死的天神,放弃了自己的一切,身化万物...

尤溪县17240439443： 你对盘古有了什么深刻的认识? - ？
诸谢安得： 中国上古神话中的创世女神.传说共工怒撞不周山,在自然界发生了一场特大灾害,天塌地陷,猛禽恶兽都出来残害百姓,女娲熔炼五色石来修补苍天,又杀死恶兽猛禽.还有传说女娲用黄土仿照自己造成了人,创造了人类社会.另传说女娲制...

尤溪县17240439443： 盘古具有什么伟大精神 - ？
诸谢安得： 盘古具有大无畏先锋的伟大精神. 盘古精神可以概括为开天辟地的开创精神,创新精神,这对于改革开放创造和谐幸福的新世界是非常必要的. 盘古精神包含唯物辩证法的实事求是精神.同时,盘古精神就是劳动创造世界、劳动创造一切的信...

尤溪县17240439443： 盘古是什么样的人 - ？
诸谢安得： 盘古是一个伟大的人物,他开天辟地,无私奉献. 勇敢、勇于克服困难、坚持不懈,劈开了天和地,并且牺牲自己为后人创造出了一个美好的世界,真是一个顶天立地的英雄.主观认为:他是一个并不存在的人,他存在于神话中!

尤溪县17240439443： 有关于盘古的资料 - ？
诸谢安得： 盘古是中国古代传说中开天辟地的神.在天地还没有开辟以前,宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团.有个叫做盘古的巨人在这个“大鸡蛋”中一直酣睡了约18000年后醒来,盘古凭借着自己的神力把天地开辟出来了.他的左眼变成了太阳,右眼变成了月亮;头发和胡须变成了夜空的星星;他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳;血液变成了江河;牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏;皮肤和汗毛变成了大地上的草木;汗水变成了雨露. 盘古的精灵魂魄也在他死后变成了人类.所以,都说人类是世上的万物之灵.