中国古代人文主义的主要观点是什么？
人文主义也被译为人本主义或人道主义，它与博爱主义（humanitarianism，亦译人道主义）有相通之处。人文主义发端于古希腊哲学家普罗泰戈拉的箴言——“人是万物的尺度”。作为对所向往的人性的追求，它在文艺复兴时期扬弃了狭隘的哲学体系、宗教教条和抽象推理，把价值由以神为本转变成以人为本，鼓吹思想自由和个性解放，以致成为一种普世文化；在20世纪，它形成了以肯定人的根本价值、强调人的尊严为主旨的思想运动。现在，人文主义泛指关于人的本质、意义、使命、地位、价值、特性等的理论和学说，它认为人和人的价值具有首要的意义。人文主义的思想菁华和终极意义在于以人为本，以纯真的爱和天赋的善追求人类的最大福祉。
人文主义（humanism）的社会价值取向倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人性尊严，提倡宽容，反对暴力，主张自由平等和自我价值体现的一种哲学思潮与世界观。人文主义偏重人、主体、人生、主观、个体存在、自由意志、价值、直觉、体验、情感等，与之正好相对，科学主义则侧重物、客体、自然、客观、普遍规律、因果决定、知识、逻辑、实证、理性等。二者关注焦点的差异既显示出各自的长处和优势，也是其不足和缺憾之所在。诚如J·S·赫胥黎爵士所言“科学的心理的害处是理智主义和缺乏对于它种经验的价值的鉴识和推重，过度着重行动而轻视存在和感觉。人文主义心理容易陷入的害处是轻视那种慢而无误的归纳和实验方法，对于自然的事实和法则默然无知，不一步一步地工作而相信从幻想的捷径可以达到成功。”
人文主义是一个比较大的概念，内部有不同的流派和分支，比如新人文主义，在不同历史时期也有不同的特点，比如启蒙时期的现代人文主义，关于这方面的资料很多（比如百度百科里有一些，但比较庞杂），你可以再深入的了解一些。
1、在教育目标上
反对僧侣主义教育，提出身心和人格和谐发展的培养目标。这当然不是单纯的对希腊身心“和谐发展”的教育思想的恢复，而是植根于现实的社会条件的基础之上。
因为随着政治斗争的激化、生产的发展、新航海的发现，这时资产阶级上层所要培养的人已不再是僧侣和僧职人员，也不再是参加奴隶主政治的雄辩家，而主要是社会、政治、文化、商业方面的积极活动家乃至冒险家。
2、在培养对象上
扩大了教育对象，反对体罚和侮辱儿童，强调尊重、爱护儿童。在一些人文主义者所办的学校中，除贵族子弟外，还有平民子弟参加，受教育的面扩大了。
针对教会学校宣扬的人生来有罪的谬说和普遍流行体罚儿童的状况，人文主义教育家们宣传要热爱儿童，指出儿童个性和谐发展的必要性。他们要求密切师生之间的关系，尊重儿童的自尊心，强烈反对对儿童施用体罚，反对抑制儿童才能的那些教育和教学的方法。
他们要求父母、教师以身作则，重视儿童独立自主的精神，建议用儿童的荣誉心、竞争心去替代用体罚作为推动儿童学习的手段。
3、在教育内容上
反对“神道”之学，提倡人文之学。为了满足新兴资产阶级把年青一代培养成为他们所需要的有教养的人的要求，人文主义教育家们提出对学校教学内容应加以扩充。中世纪以来，学校的教学内容，只限于“七艺”（文法、修辞学、辩证法、算术、几何、天文学和音乐理论）。
而在这“七艺”当中，“后四艺”（算术、几何、天文学和音乐理论）。向来不受重视，前三艺又渗透着神学的性质。
现在由于科学的发展和新的学科的出现看，学校的教学内容，也就应该相应地加以扩充，如增加历史、道德哲学、自然、物理、地理等学科。尤其是注重希腊、罗马的古典文学与作品的研究。
扩展资料
起源
绝大部分历史学家相信，对文艺复兴这一概念的阐述源于13世纪晚期的佛罗伦萨，特别是在但丁（1265年－1321年）、彼特拉克（1304年－1374年）的著作以及乔托（1267年－1337年）的绘作诞生的时代。
有的学者非常明确地给出了文艺复兴开始的时间，其中一位提出，应以1401年洛伦佐·吉贝尔蒂和菲利波·布鲁内莱斯基这两位天才雕塑家竞争佛罗伦萨圣母百花大教堂洗礼堂铜门的合约为标志。
而其他学者则认为，是艺术家和博学家（包括布鲁内莱斯基、吉贝尔蒂、多那太罗和马萨乔等人）为获得艺术品创作委托的普遍竞争，激发了文艺复兴时期的创造力。
参考资料来源：百度百科-文艺复兴
你的问题不精确，我们中国的“古代”，是一个非常漫长的历史时期，从有文字记载的三皇五帝时代，到大清朝，所谓的“人文主义观点”发生过比较大的变化。1、黄帝时期，就是所谓禅让的时期，其实我同意现在很多学者的观点，那就是“禅让根本就是一个弥天大谎”。那个时候，人文主义思想很朴素，至少我们现在的人“认为”那时候的思想很朴素（因为我们缺少足够的文字记载和考古证据）。什么叫做朴素，就是对神鬼的盲目崇拜。所谓的盲目，是针对现在我们的很规范的崇拜而言，并不是说那时候就没有规矩。巫，就是那个时期的产物。对于人来说，所谓的“人文主义”，不如说是“鬼神主义”。2、商周早期，指的是孔子之前。基本上就是周书上所说的“皇天无亲，惟德是辅”，那时候已经把天命和人命结合的比较完善了。3、春秋战国，到汉朝前期，也就是诸子百家时期。这时候应该关注的除了儒家之外，还应该特别提到墨家和法家，其实这两家和儒家从来就没有真正区分的一清二白。这个时期，皇权和天命被相对忽视，人类自己的思想空前的突出到一个显著的位置。所以，所谓“人文主义”，我认为应该从这时候开始真正算起。4、儒家独大时期，就是董仲舒把儒家改造成“统治阶级的思想工具”之后，从汉朝一直到解放前，儒家思想一直就是我们的社会的无形管理者。孔子的思想就不用说了，你能问出这个问题，必然不是泛泛之辈。这时候也是三纲五常一直统治我们的时期。另外，顺便说一下，我认为三纲五常是人类最宝贵的精神遗产，是完全正确的。5、马克思主义思想统治中国时期。6、其他思想，道家和佛家。这两个思想，并不是真正的入世法门，所以放在一边说。道家和佛家其实在很多问题上是相同的，比如“天地不仁”的思想。远远超出“仁”的概念来看待整个世界的时候，一切都会不一样。
所谓人文主义就是肯定人的价值和作用，关爱人，尊重人性，以人性反对神性。孔子“仁”的思想就是“爱人”，孟子主张“仁政”，墨子提出“兼爱”、“非攻”，荀子提出“人定胜天”，等等就是强调以人为本，以民为本，可以看做是人文主义思想。“天行健，君子以自强不息”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，等也体现了中国古代的人文主义思想。但受经济发展和专制制度的制约，中国传统上对人的个性、个体的自由和权力的平等，对人的开拓创新能力和精神等在认识上不够充分。
中国人文主义的思想可以追溯到三代时期。商周之际，原来神灵崇拜风气浓厚的殷商宗教社会在周代逐渐产生出理性思想，有了“天命靡常”、“惟命不于常”乃至“天不可信”等观念，周公提出“皇天无亲，惟德是辅”、“敬天爱民”、“民之所欲，天必从之”等思想，这些便是早期的人文主义思想的雏形。到了春秋时期，自然天道观进一步发展，孔子的“仁”、“智”、“泛爱众”、“君子和而不同”等等思想，进一步奠定了人文主义思想。
归纳指出古代东西方人文主义的不同有哪些
(1)西方人文主义关注个人，强调从神学束缚中解 放人性；中国人文主义特别强调家庭幸福，社会关系和谐。(2)西方人文主义是为了实现个人价值；中国人文主义是为了集体的利益与和谐~
人文主义到底说的是啥?
人文主义并不是新名词，正如题主在问题中呈现的，文艺复兴时期就有了人文主义。但事实是，人文主义起源的时间比文艺复兴还早。重要的一点在于，人文主义的具体内涵并不是一尘不变的，不同时期人文主义都有不同的具体的内涵。古代中国和古代西方都有人文主义，下面就列举一下西方人文主义的发展。早在公元...
人文主义的基本特征是什么?
人文主义肯定人是生活创造者和主人，他们要求文学艺术表现人的思想和感情，科学为人生谋福利，教育发展人的个性，即要求把思想、感情、智慧都从神学的束缚中解放出来。因此，人文主义的学者和艺术家提倡人性以反对神性，提倡人权以反对神权，提倡个性自由以反对人身依附。经历两次世界大战后，西方国家对人类自身...
人文主义统治了古代的课程对吗
答案是对的。中国古代教育是人文教育，人文教育是指对受教育者所进行实践活动和意识活动进行一种旨在促进其人性境界提升、理想人格塑造以及个人与社会价值实现的教育，其实质是人性教育，其核心是涵养人文精神。文艺复兴时期人文主义教育的基本特征主要表现为：（1）学校不再局限在培养神职人员，而是为了培养...
中国古代百家争鸣人文主义的特点
百家争鸣是指春秋(前770年—前476年)战国(前475年—前221年)时期知识分子中不同学派的涌现及各家族之间流派争芳斗艳的局面。在中国历史上，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣的盛况空前的学术局面，在中国思想发展史上占有重要的地位。据《...
古代的人文是什麽?
在以家族或上帝为本的社会中,个人主义、自由主义是不可能生发出来的。 三 人本主义设想的人是理性的人、抽象的人、技术化的人、孤独的人、非历史的人,这些人只是人的一个侧面,是人的一些碎片。拯救这种“人”的行动是从黑格尔开始的。黑格尔在《精神现象学》中提出的“主奴辩证法”既是挽救启蒙式主体性哲学的...
古希腊哲学家和古代中国人文主义者在思想上有何相同之处
相同之处：以人为本,关注社会.积极作用：西方的人文主义推动了商品经济、自然科学和文学艺术的发展,促进了人们思想的解放；中国古代的人文主义则有利于形成良好的道德规范,促进社会的和谐发展.
文艺复兴时期人文主义的主要教育观点有哪些
但是我们也应当看到,教育实践往往落后于教育理论.人文主义教育思想和改革实践只是在少数杰出的教育家的学校中获得体现,并且未形成系统的理论体系.而在大部分学校中,仍然是死记硬背枯燥的古典拉丁文,体罚严重.同时,人文主义教育也有着它本身内在的缺点.因为这一教育一般是建筑在对古希腊、罗马文化的照搬和...
市民文化与人文主义的区别
1、人文主义是一种理论体系，该主义倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人类的人性尊严，提倡宽容的世俗文化，反对暴力与歧视，主张自由平等和自我价值，并发展成为一种哲学思潮与世界观。2、市民文化指城市民众的文化，它是随着城市及手工业、商业的发展而产生的平民文化；与上层贵族文化相比较，它是一...
什么叫人文主义,他和人本主义有什么区别
因而看不到人的社会性。在现代西方哲学中，人本主义一词被某些唯心主义哲学家所歪曲。如德国现象学者谢勒和法西斯主义理论家克拉格斯，就侈谈“哲学的人本主义”或以“肉体和灵魂的统一体”为对象的“人本学”或“性格学”。他们的“人本主义”是一种宣扬非理性主义和种族主义的唯心主义理论。
边脉玻璃：[答案] 中国古代人文主义的主要观点是自然观.中国古代哲学主要是以人文的眼光看待自然,而不是以科学的眼光看待自然.自然的意义主要不在科学认知方面,而在人伦政治等精神价值方面.中国古代思想家侧重从人文价值方面发现自然...
同心县13292732097： .( 15 分 )人文精神是世界思想文化领域的瑰宝,推动了人类历史的发展进程.阅读材料,回答问题. 材料一 中国古代人文主义者认为:在人与人之间... - ？
边脉玻璃：[答案] 【答案】( 1 )原则:保持和谐关系、倡导仁爱;提倡礼治;重视道义;倡导诚信.( 3 分,答出两点即可) 根源:古希腊工商业的繁荣和民主政治的发展;( 2 分)中国农耕经济和中央集权制的发展.( 2 分...
同心县13292732097： 概述中国传统文化中的人本主义精神的基本内容 - ？
边脉玻璃：[答案] 首先,在历史上人本主义是14世纪下半期发源于意大利并传播到欧洲其他国家的哲学和文学运动,它构成现代西方文化的一个要素.人本主义也指承认人的价值和尊严,把人看作万物的尺度,或以人性、人的有限性和人的利益为主题的任何哲学.前者...
同心县13292732097： 人文传统 - 中国传统人文思想是什么 ？
边脉玻璃： 老子与孔子是中国人文思想发展中的两位巨擘.此二人把先前零星的人文思想上升 为理论.老子把人还给自然,孔子把人还给社会,从而奠定了中国传统人文思想的根基 ...
同心县13292732097： ...概括中国古代人文主义的主要观点.(2)结合材料二和所学知识,分析古希腊思想家是如何体现人文精神的.(3)结合材料三,分析薄伽丘的人文主义主张是什... - ？
边脉玻璃：[答案] (1)根据题干材料“和谐”“互相关心,互相爱护”“使义成为第一追求”“真诚”概括成中国古代人文主义的主要观点.(2)根据题干材料“正义、美德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关,是由人制定的”“每个人都...
同心县13292732097： 中国人文主义思想的内涵 - ？
边脉玻璃：[答案] 一种基于理性和仁慈的哲学理论和世界观.从仁慈的人性获得启示,并通过理性地推理来指导.以理性推理为思想基础,以仁慈博爱为基本价值观.人文主义思想以理性思想为基础,同时和人本主义以及人道主义有密切的关系.
同心县13292732097： 中国传统文化思想的精华是什么?概述中国传统文化思想的精华,. - ？
边脉玻璃：[答案] 以和为贵的中庸思想 中国传统文化基本精神诸说 中国传统文化的基本精神,从实质上看,就是中华民族的民族精神.关于中... 是贯穿于中国古代的社会生产活动和生产力、社会生产关系、社会制度、社会心理和社会意识形式这五个层面的主要线索、...
同心县13292732097： ...(2)依据材料二,概括中国古代人文主义的主要观点. - ____________________________________________________________________________... - ？
边脉玻璃：[答案] (1)变化:由敬事鬼神到重视人,人的地位不断提高.原因:春秋时期生产力的发展,人们改造自然能力的提高.或铁犁牛耕的使用. (2)主张和谐、倡导仁爱;提倡礼治(礼法模式也可);重视道义、倡导诚信. (3)中国古代的人文主义有利于社会的...
同心县13292732097： 人文主义思潮的主要观点是 ①肯定人的价值,相信人的力量 ②对待实际问题不是从神出发,而是从人出发 ③倡导宗教改革,反对天主教会 ④要求把人从宗教... - ？
边脉玻璃：[选项] A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④
同心县13292732097： 孔子思想中的人文主义精神有哪些 - ？
边脉玻璃： 1、仁者爱人的思想,孔子的马厩着火了,孔子知道后首先问有没有伤到人,然后才问财产损失,可见他尊重人的生命甚于自己的财产,符合人文主义精神的基本要求. 2、提出＂苛政猛于虎＂的思想,反对统治者的暴政残害百姓,主张施行仁政,实现天下大同. 3、推己及人,己所不欲,勿施于人.满足自己的欲望时并不以牺牲他人为代价,能够换位思考,多为他人着想,而不是损人利己,这是很高的精神境界. 4、有教无类,反映了孔子追求教育平等的思想. 5、勤奋好学,学而不厌,诲人不倦.例如,孔子老而喜易,韦编三绝.孔子对学生更是谆谆教诲,循循善诱,他门下弟子三千,更有七十二人成为杰出的人才.
