徐志摩《致梁启超》全文翻译

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徐志摩《致梁启超书》的全文是什么?~

徐志摩致梁启超书


我之甘冒世之不韪,竭全力以斗者,非特求免凶惨之苦痛,实求良心之安顿,求人格之确立,求灵魂之救度耳。

人谁不求庸德?人谁不安现成?人谁不怕艰险?然且有突围而出者,夫岂得已而然哉?

我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣;得之,我幸;不得,我命,如此而已。

嗟夫吾师!我尝奋我灵魂之精髓,以凝成一理想之明珠,涵之以热满之心血,朗照我深奥之灵府。而庸俗忌之嫉之,辄欲麻木其灵魂,捣碎其理想,杀灭其希望,污毁其纯洁!我之不流入堕落,流入庸懦,流入卑污,其几亦微矣!

一,原话本为“得之我幸 不得我命”。
二,意思是得到了是我的幸运,得不到是命里注定,不过如此而已。
1,原话本为“得之我幸 不得我命”,原文出自徐志摩写给梁启超的信中的句子。“我将在茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣。得之,我幸;不得,我命。”
2,和佛教中的“缘分”意思差不多,不要刻意去强求。得与失,反复间,随遇而安,命里有时终需有,命里没了莫强求。此话表达了追求爱情和知己的决心。
3,徐志摩《致梁启超》,1922年秋天,诗人徐志摩从英国剑桥留学归国,徐志摩与张幼仪离婚,一心一意追求林徽因。但从英国剑桥大学回国后发现林徽因已与梁启超的儿子梁思成订婚。家里又对他与张幼仪离婚持反对态度,于是他就给梁启超写了这封信。
4,求灵魂伴侣”这样一个想望,引领徐志摩在匆匆的三十六载人生里历经了三段感情,交错于三个不同典型女子的生命之间,他们共同创造了诗人徐志摩,也同样因他而改变了各自的命运。
5,徐志摩(1897年1月15日—1931年11月19日),现代诗人、散文家。原名章垿,字槱森,留学英国时改名志摩。曾经用过的笔名:南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。徐志摩是新月派代表诗人,新月诗社成员。

1.《致梁启超》原文翻译:

我甘愿冒着世俗的禁忌偏见,竭我所能全力斗争,并非是想求以此免去身体心灵之痛,恰恰相反我求的是自己的良心的安顿,求的是我的人格的确立,灵魂的救度。世上有几个凡夫俗子不爱平平庸庸的道德,不爱安于现成,不会畏惧艰难。然而有摆脱世俗而脱颖而出的人,大概是因为有了经历心得才会懂得如此安然的吧?

我将在茫茫人海中寻找我唯一的灵魂伴侣。得到,乃我之幸。不得,乃我之天命,如此而已。

唉,我的老师。你可知道我曾试着将自己灵魂思想的精髓,凝结成一颗梦想的明珠,包裹着我炽热而溢满的红色血液,将此明珠照明我幽深晦暗之灵府。然而,世俗却禁锢着它嫉妒着它,欲麻木这颗炽热天真的灵魂,捣碎此优雅高尚之理想,浇灭那熊熊燃烧之希望,将纯洁玷污。在如此四面楚歌的环境下,我担心自己不流入堕落,流入庸懦,流入卑污的可能很小啊!

2.《致梁启超》作者:徐志摩

我之甘冒世之不韪,竭全力以斗者,非特求免凶惨之苦痛,实求良心之安顿,求人格之确立,求灵魂之救度耳。人谁不求庸德?人谁不安现成?人谁不怕艰险?然且有突围而出者,夫岂得已而然哉?

我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣;得之,我幸;不得,我命,如此而已。

嗟夫吾师!我尝奋我灵魂之精髓,以凝成一理想之明珠,涵之以热满之心血,朗照我深奥之灵府。而庸俗忌之嫉之,辄欲麻木其灵魂,捣碎其理想,杀灭其希望,污毁其纯洁!我之不流入堕落,流入庸懦,流入卑污,其几亦微矣!

3.徐志摩与梁启超的关系:

徐志摩是中国现代文坛不可多得的大才子。一代宗师——梁启超就是他的老师,也是近代中国著名的维新思想家和革命家。梁启超和徐志摩的师生情谊,在梁启超一方而言,只能是"爱之深,责之切",对徐志摩来说,可能就是"吾爱吾师,吾更爱真理"了。

扩展资料:

《致梁启超》的写作背景:

1922年秋天,诗人徐志摩从英国剑桥留学归国,石破天惊地发表了一篇——『徐志摩离婚通告』,文名尚未远播的他立即以此头号新闻震动了中国,造成了近代史上头一宗西式离婚事件,挑战了百年前中国的封建婚姻制度。

徐志摩与张幼仪离婚,一心一意追求林徽因。但从英国剑桥大学回国后发现林徽因已与梁启超的儿子梁思成订婚。家里又对他与张幼仪离婚持反对态度,于是他就给梁启超写了这封信。

徐志摩是梁启超的得意门生,本来写信劝他别离婚的。他回了这封信之后梁启超才发现徐志摩在追求自己未来的儿媳妇,便无话可说了。

“求灵魂伴侣”这样一个愿望,引领徐志摩在匆匆的三十六载人生里历经了三段感情,交错于三个不同典型女子的生命之间,他们共同创造了诗人徐志摩,也同样因他而改变了各自的命运。

参考资料:《致梁启超》_百度百科



1、全文逐句翻译如下:

(1)我之甘冒世之不韪,竭全力以斗者,非特求免凶惨之苦痛,实求良心之安顿,求人格之确立,求灵魂之救度耳。

译文:我甘愿冒着世俗的禁忌偏见,竭我所能全力以斗,并非是想求以此免去身体心灵之痛。我恰恰求的是自己的良心能够安宁,人格能够得到确立,灵魂得到救赎。

(2)人谁不求庸德?人谁不安现成?人谁不怕艰险?然且有突围而出者,夫岂得已而然哉?

译文:世上有几个凡夫俗子不求庸碌的道德,不爱安于现成,不会畏惧艰难。然而有摆脱世俗而脱颖而出的人,大概都是因为这样才能成就的吧?

(3)嗟夫吾师!我尝奋我灵魂之精髓,以凝成一理想之明珠,涵之以热满之心血,朗照我深奥之灵府。

译文:我将在茫茫人海中寻找我唯一的灵魂伴侣。我曾试着将自己灵魂思想之精髓凝结成一颗梦想之明珠,包裹着我鲜红的血液,将此明珠照明我深沉的灵府。

(4)而庸俗忌之嫉之,辄欲麻木其灵魂,捣碎其理想,杀灭其希望,污毁其纯洁!我之不流入堕落,流入庸懦,流入卑污,其几亦微矣!

译文:然而,世俗却禁锢着它嫉妒着它,欲麻木这颗炽热天真的灵魂,捣碎此优雅高尚之理想,浇灭那熊熊燃烧之希望,将纯洁玷污。在如此四面楚歌的环境下!我担心自己不流入堕落,流入庸懦,流入卑污的可能很小啊!

扩展资料

《致梁启超》表达的徐志摩与梁启超的师生之情:

这篇文章主要是因为梁启超不能理解徐志摩的爱情观,害怕爱徒此举会自毁前程,因为在20世纪初期许多中国人的观念中,无爱离婚就和无故休妻一样是一件极不道德的事。

对于老师的劝诫,持有爱情至上观念的理想主义者徐志摩是不认同的。

至于梁启超对其前途的担忧,徐志摩表态:“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣,得之,我幸;不得,我命,如此而已。”大意是,不用你们担心,后果由我自己负责。

将徐志摩收为门徒后,梁启超开始为他的前途筹划起来。梁启超建议他到国外留学。志向远大的徐志摩接受了恩师的这一建议,出国之前,梁启超写信给了他许多鼓励。面对恩师的钟爱,志摩表示:“首涂之日,奉握金诲,片语提撕,皆旷可发蒙。”

参考资料:百度百科-致梁启超



我之甘冒世之不韪,竭全力以斗者,非特求免凶惨之苦痛,实求良心之安顿,求人格之确立,求灵魂之救度耳。人谁不求庸德?人谁不安现成?人谁不畏艰难?然且有突围而出者,大岂得已而然哉?......我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣,得之我幸;不得,我命。如此而已。......嗟夫吾师:我尝奋我灵魂之精髓,以凝成一理想之明珠,涵之以热满之心血,明照我深奥之灵府。而庸俗忌之嫉之,辄欲麻木其灵魂,捣碎其理想,杀灭其希望,污毁其纯洁!我之不流入堕落,流入庸懦,流入卑污,其几亦微矣!

我甘愿冒着世俗的禁忌偏见,竭我所能全力以斗,并非是想求以此免去身体心灵之痛。我恰恰求的是自己的良心之安顿,人格之确立,灵魂之救度。
世上有几个凡夫俗子不爱平平庸庸的道德,不爱安于现成,不会畏惧艰难。然而有摆脱世俗而脱颖而出的人,大概是因为有了经历心得才会懂得如此出位的吧?
我将在茫茫人海中寻找我唯一的灵魂伴侣。得到,乃我之幸。不得,乃我之天命。如此而已.老师可知我曾试着将自己灵魂思想之精髓凝结成一颗梦想之明珠,包裹着我炽热而溢满的红色血液,将此明珠照明我幽深晦暗之灵府。然而,世俗却禁锢着它嫉妒着它,欲麻木这颗炽热天真的灵魂,捣碎此优雅高尚之理想,浇灭那熊熊燃烧之希望,将纯洁玷污。在如此四面楚歌的环境下!我担心自己不流入堕落,流入庸懦,流入卑污的可能很小啊!

徐志摩 《致梁启超》
我之甘冒世之不韪,竭全力以斗者,非特求免凶惨之苦痛,实求良心之安顿,求人格之确立,求灵魂之救度耳。人谁不求庸德?人谁不安现成?人谁不畏艰难?然且有突围而出者,大岂得已而然哉?......我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣,得之我幸;不得,我命。如此而已。......嗟夫吾师:我尝奋我灵魂之精髓,以凝成一理想之明珠,涵之以热满之心血,明照我深奥之灵府。而庸俗忌之嫉之,辄欲麻木其灵魂,捣碎其理想,杀灭其希望,污毁其纯洁!我之不流入堕落,流入庸懦,流入卑污,其几亦微矣!


徐志摩最经典的爱情诗句
我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴;得之,我幸;不得,我命。——徐志摩《致梁启超》我尝奋我灵魂之精髓,以凝成一理想之明珠,涵之以热满之心血,朗照我深奥之灵府。——徐志摩《致梁启超》你明知道,我知道你知道。——徐志摩《我等候你》悄悄是别离的笙箫,夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥...

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徐志摩关于青年的诗句
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徐志摩经典语录
——徐志摩《爱的灵感》 四十一、"让我花掉一整幅青春,用来寻你。——徐志摩《迷藏》" 四十二、"我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣,得之,我幸;不得,我命,如此而已。或得则吾生,不或则吾灭。——徐志摩《致梁启超》" 四十三、爱,就让我在这儿清静的园内,闭上眼,死在你面前,多美!——徐志摩《翡冷翠的...

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徐志摩散文的图书目录
就使打破了头,也还要保持我灵魂的自由”泰戈尔再说一说曼殊斐儿“迎上前去”对沈从文《市集》的批语吸烟与文化(牛津)“话”海粟的画谒见哈代的一个下午《猛虎集》序我的祖母之死我的彼得伤双栝老人家德西湖记志摩日记(选录)情书一束致梁启超(片断三则)致王统照题赠郭子雄致周作人致父母亲致...

鹤山市15573849670: 求徐志摩的《致梁启超》的全文和翻译 -
茌萧普适: 我之甘冒世之不韪,竭全力以斗者,非特求免凶惨之苦痛,实求良心之安顿,求人格之确立,求灵魂之救度耳.人谁不求庸德?人谁不安现成?人谁不畏艰难?然且有突围而出者,大岂得已而然哉?......我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣,得之我幸;不得,我命.如此而已.......嗟夫吾师:我尝奋我灵魂之精髓,以凝成一理想之明珠,涵之以热满之心血,明照我深奥之灵府.而庸俗忌之嫉之,辄欲麻木其灵魂,捣碎其理想,杀灭其希望,污毁其纯洁!我之不流入堕落,流入庸懦,流入卑污,其几亦微矣!

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茌萧普适: 意思是:得到是我的幸运,失去是我的命中注定. 出处:出自近代诗人徐志摩的《致梁启超》. 原文: 我之甘冒世之不韪,竭全力以斗者,非特求免凶惨之苦痛,实求良心之安顿,求人格之确立,求灵魂之救度耳.人谁不求庸德?人谁不安现...

鹤山市15573849670: 得之我幸,失之我命的翻译是:什么意思 -
茌萧普适: 徐志摩写给梁启超的一封信. 原文为“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣,得之,我幸;不得,我命.如此而已.” 此话表达了追求爱情和知己的决心,意思是得到了是我的幸运,得不到是命里注定,不过如此而已.

鹤山市15573849670: 得之我幸 失之我命,什么意思 -
茌萧普适: 原文出自徐志摩写给梁启超的信中的句子. 梁启超并不支持徐志摩与陆小曼的婚姻,于是徐志摩给梁启超这样回话. “我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣,得之,我幸,不得,我命,如此而已.”意思是,如果得到,是我的幸运,如果得不到,这是我的命.

鹤山市15573849670: 得之我幸.失之我命.什么意思
茌萧普适: 把一切归罪于命运,消极..

鹤山市15573849670: “得之我幸,失之我命,如此而已”是什么意思? -
茌萧普适: 意思是得到了是我的幸运,得不到是命里注定,不过如此而已. 这是徐志摩写给梁启超的一封信. 此话表达了追求爱情和知己的决心.原文为“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣,得之,我幸;不得,我命.如此而已.” 1922年秋天,诗...

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