宋明理学兴起的原因
宋明理学的背景是三教合流,而宋明理学是儒学融合道佛两教形成的
唐末动乱之后,宋统一的中央集权的封建国家,,在此新的条件下,封建生产关系得到了某些调整,于是社会经济得以发展,科学技术也有了重大成就,在此新的条件下,统治阶级需要一种能够维护统一的思想武器,理学便应运而生。
唐朝将道教定为国教,而道教地位的上升影响到了儒学的正统地位,而宋明理学源于儒学,儒学急需发展以保持正统地位,因而造就了宋明理学的形成。
佛教的发展与上面道教一样影响到了儒学的地位,佛道两教与儒学形成了僵持的局面,儒学的发展也就成了必然
为了解决隋唐五代混乱之后的纲常松弛,道德式微,以范仲淹欧阳修为代表,打着复兴儒学的旗号开始新儒学运动经过几代学者的不懈努力,终成理学
背景,1佛教 道教 传播使儒学发展出现危机
2三教合一的潮流弥漫到社会各个领域
3 儒家学者不断进行思考和探索
宋代理学兴起的原因:
(一) 宋代君主的提倡 宋代统一后,为了改变这种社会及政治上之颓风,君主大倡重视气节,及重文轻武之政策。
(二) 私人教学之风盛:宋代,私人讲学之风极盛,私人讲学所多重视者为「修身」之学,而少谈治世之学,并且重视发扬经义的研究,重视道德教育。
(三) 印刷术的发展:唐宋以前的书籍都由手抄,故流传不广,而至唐代已发展出雕版印刷术,至宋代毕升发明了活版印刷术,使到书籍流行更广,理学传播更易、更广,促进理学的发展
宋元明清时期以讨论理气、心性等问题为中心的哲学思潮.又称“道学”.它产生于北宋,盛行于南宋与元、明时代,清中期以后逐渐衰落,但其影响一直延续到近代.广义的理学,泛指以讨论天道性命问题为中心的整个哲学思潮,包括各种不同学派;狭义的理学,专指二程、朱熹为代表的、以理为最高范畴的学说,即程朱理学.理学是北宋以后社会经济政治发展的理论表现.唐末农民大起义,摧毁了豪强地主的政治经济势力,经过五代十国短暂的战乱时期,北宋王朝重新建立了统一的中央集权的封建国家,封建生产关系得到了某些调整,于是社会经济得以发展.科学技术也有了重大成就.在此新的条件下,封建统治阶级需要一种能够维护统一的思想武器,理学便应运而生.理学又是中国古代哲学长期发展的结果,特别是批判佛、道哲学的直接产物.北宋以后,随着佛教理论的日益衰落,形成了广泛的新儒学运动.范仲淹等政治改革家,努力提倡儒家学说;以欧阳修为代表的一些学者,主张从“本”上否定佛教.所谓“本”,就是儒家仁义学说.被称为宋初三先生的胡瑗、孙复石介,开始从理论上进行探讨.他们以儒家《周易》、《春秋》为依据,提倡道德性命之学,发展了韩愈的道统说.胡瑗提倡“明体达用”之学,把儒家经典作为治天下国家的根据.孙复作《春秋尊王发微》,为统一的封建国家作论证.石介倡言:“尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道,万世常行不可易之
道也”.他们的思想揭开了理学的序幕.随着儒家批判并融合佛、道思想过程的展开,到北宋中期,理学思潮逐渐形成,并占居主导地位.当时出
现了一批重要的理学家,如周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐等人,各自形成学派,从不同方面探讨宇宙人生的根本问题,提出了理学的基本范畴,如理气、道器、太极、阴阳、形而上形而下、动静、两一、心性、性情、性命、善恶、理欲、人心道心、中和、体用及诚、敬、知行等等.他们自称其道为“圣人之道”,其学为“圣人之学”.这时的学说称为道学.南宋初,“道学”名称颇为流行.后来“理学”之称渐盛.明中期以后,有些学者批评道学家为假道学,“道学”遂含有贬义,而“理学”之称更加盛行起来.
宋明理学(又称宋明道学)的兴起是有着深刻的历史和社会原因的:
1.经学的发展瓶颈促使了儒学内部的改革
2.佛教、道教对儒学的冲击。
3.三教合一的思潮。
4. 先秦儒道、诸子分家后,儒家宇宙论、本体论、心性论的不完善。
5.理学家们的个人努力,提出复兴理学。
6.儒家的正统地位受到打击。
7.迎合了唐宋以来混乱的社会局面和思想状态对儒学复兴的要求。
宋元明清时期以讨论理气、心性等问题为中心
的哲学思潮。又称“道学”。它产生于北宋,盛行于南
宋与元、明时代,清中期以后逐渐衰落,但其影响一直
延续到近代。广义的理学,泛指以讨论天道性命问题为
中心的整个哲学思潮,包括各种不同学派;狭义的理学,
专指二程、朱熹为代表的、以理为最高范畴的学说,即
程朱理学。理学是北宋以后社会经济政治发展的理论表
现。唐末农民大起义,摧毁了豪强地主的政治经济势力,
经过五代十国短暂的战乱时期,北宋王朝重新建立了统
一的中央集权的封建国家,封建生产关系得到了某些调
整,于是社会经济得以发展。科学技术也有了重大成就。
在此新的条件下,封建统治阶级需要一种能够维护统一
的思想武器,理学便应运而生。理学又是中国古代哲学
长期发展的结果,特别是批判佛、道哲学的直接产物。
北宋以后,随着佛教理论的日益衰落,形成了广
泛的新儒学运动。范仲淹等政治改革家,努力提倡儒家
学说;以欧阳修为代表的一些学者,主张从“本”上否定
佛教。所谓“本”,就是儒家仁义学说。被称为宋初三
先生的胡瑗、孙复、石介,开始从理论上进行探讨。他
们以儒家《周易》、《春秋》为依据,提倡道德性命之
学,发展了韩愈的道统说。胡瑗提倡“明体达用”之学,
把儒家经典作为治理天下国家的根据。孙复作《春秋尊
王发微》,为统一的封建国家作论证。石介倡言:“尧、
舜、禹、汤、文、武、周、孔之道,万世常行不可易之
道也”。他们的思想揭开了理学的序幕。
随着儒家批判并融合佛、道思想过程的展开,到北
宋中期,理学思潮逐渐形成,并占居主导地位。当时出
现了一批重要的理学家,如周敦颐、邵雍、张载、程颢、
程颐等人,各自形成学派,从不同方面探讨宇宙人生的
根本问题,提出了理学的基本范畴,如理气、道器、太
极、阴阳、形而上形而下、动静、两一、心性、性情、
性命、善恶、理欲、人心道心、中和、体用及诚、敬、
知行等等。他们自称其道为“圣人之道”,其学为“圣
人之学”。这时的学说称为道学。南宋初,“道学”名
称颇为流行。后来“理学”之称渐盛。明中期以后,有
些学者批评道学家为假道学,“道学”遂含有贬义,而
“理学”之称更加盛行起来。
兴起的原因:
1.经学的发展瓶颈促使了儒学内部的改革
2.佛教、道教的冲击
3.三教合一的思潮
4. 先秦儒道、诸子分家后,儒家宇宙论、本体论、心性论的不完善
5.理学家们的个人努力,提出复兴理学
6.儒家的正统地位受到打击。
宋明理学的优缺点:
消极:理学被曲解之后以三纲五常维持专制统治,压制扼杀人的自然欲望和创造性。适应了统治阶级压制人民的需要。
积极:有利于塑造中华民族的性格特征:重视主观意志,注重气节道德,自我调节,发愤图强,强调人的社会责任感和历史使命,凸现人性。
定义:
宋明理学大致分为程朱理学和陆王心学。宋明理学亦称"道学"。指宋明(包括元及清)时代,占主导地位的儒家哲学思想体系。
政治,社会思想起主导因素:
首先,百废待兴之时封建统治阶级需要一种能够维护统一的思想武器,理学便应运而生.理学又是中国古代哲学长期发展的结果,特别是批判佛、道哲学的直接产物.
其次,理学兴起主要是政治、思想环境的相对宽松,经济上有一个较长的发展期,社会出现长期的相对承平状态.文学、艺术、学术等方面的大发展,出现了群星灿烂的局面.
再次,外部环境,西北部游牧民族国家,辽、西夏、金、蒙古等国的相继兴起.强大外患的威胁,使皇帝和官场不能一味沉迷于骄奢淫逸.士大夫阶层不得不一扫魏晋以来的浮华学风,去追求一种经世致用的学问.最高统治者皇帝的理性,是宋朝理学发展的最重要的前提.宋太祖赵匡胤曾对侍臣说:“朕欲尽令武臣读书,知为治之道.”后来的历届皇帝,太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗也大多基本继承了这种鼓励读书,研究学问的风气.因此,宋朝的官学、私学都很发达.州县学的设立,书院的大发展,在中国历史上都是空前的.这种上自最高统治者皇帝,中至官吏,下至民间读书人,上下呼应着追求理性的精神。
除了上述的政治思想的背景外,其实还有一些的客观因素影响的.分述如下:
1、宋代君主的提倡:由於唐末五代十国以来,社会风气及士人的道德尽败坏,朝秦暮楚的臣子屡见不鲜,如有历四朝之丞相冯道,厚颜无耻,自称「常乐老人」,尝唾面自乾,士子风败坏至此;而且由於政治风气亦为之腐化,篡弑的行为,无日无之,严重影响政府运作.故宋代统一后,为了改变这种社会及政治上之颓风,君主大倡重视气节,及重文轻武之政策,故理学中的修身思想正合於时势也.
/2、 私人教学之风盛:於宋代,私人讲学之风极盛,盖由於唐末五代以来,社会动乱,累世经学之家遭受打击,而流落民间,而且部份大儒者亦为了逃避战乱,又无心政治,故纷纷逃入山林开馆受学.此等私人讲学所多重视者为「修身」之学,而少谈治世之学,并且重视发扬经义的研究,重视道德教育.盖由於时势所限也,而此种修身之学术,也正合於理学者之要求.
3、印刷术的发展:唐宋以前的书籍都由手抄,故流传不广,而至唐代已发展出雕版印刷术,至宋代毕升发明了活版印刷术,使到书籍流行更广,理学传播更易、更广,此亦为促进理学之发展也.
宋朝时期理学兴起背景:唐末农民大起义,摧毁了豪强地主的政治经济势力,经过五代十国短暂的战乱时期,北宋王朝重新建立了统一的中央集权的封建国家,封建生产关系得到了某些调整,于是社会经济得以发展.科学技术也有了重大成就.
形成过程
北宋以后,随着佛教理论的日益衰落,形成了广泛的新儒学运动.范仲淹等政治改革家,努力提倡儒家学说;以欧阳修为代表的一些学者,主张从“本”上否定佛教.所谓“本”,就是儒家仁义学说.被称为宋初三先生的胡瑗、孙复、石介,开始从理论上进行探讨.他们以儒家《周易》、《春秋》为依据,提倡道德性命之学,发展了韩愈的道统说.胡瑗提倡“明体达用”之学,把儒家经典作为治理天下国家的根据.孙复作《春秋尊王发微》,为统一的封建国家作论证.石介倡言:“尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道,万世常行不可易之道也”.他们的思想揭开了理学的序幕.随着儒家批判并融合佛、道思想过程的展开。
到北宋中期,理学思潮逐渐形成,并占居主导地位.当时出现了一批重要的理学家,如周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐等人,各自形成学派,从不同方面探讨宇宙人生的根本问题,提出了理学的基本范畴,如理气、道器、太极、阴阳、形而上形而下、动静、两一、心性、性情、性命、善恶、理欲、人心道心、中和、体用及诚、敬、知行等等.他们自称其道为“圣人之道”,其学为“圣人之学”.这时的学说称为道学。
南宋初,“道学”名称颇为流行.后来“理学”之称渐盛.
明中期以后,有些学者批评道学家为假道学,“道学”遂含有贬义,而“理学”之称更加盛行起来.
宋明理学是怎么形成的(宋明理学兴起的原因是什么?)
此外,理学家的个人努力、儒家的正统地位受到挑战、以及唐宋以来社会局面的混乱和思想状态的复兴要求,都成为了宋明理学兴起的原因。那么,宋明理学兴起的具体原因是什么呢?首先,宋代君主的提倡起到了关键作用。在唐末五代十国时期,社会风气和士人道德严重败坏,政治风气亦为之腐化。因此,宋代统一后,君主...
概括宋明理学兴起的背景
儒家思想汲取道家、玄学、道教、佛教的有益内容,并注入哲学因素,囊括天人关系的形成的更为理性化、思辨化的思想体系。
宋明理学兴起的原因
宋明理学兴起的原因如下:宋元明清时期以讨论理气、心性等问题为中心的哲学思潮.又称“道学”.它产生于北宋,盛行于南宋与元、明时代,清中期以后逐渐衰落,但其影响一直延续到近代.广义的理学,泛指以讨论天道性命问题为中心的整个哲学思潮,包括各种不同学派;狭义的理学,专指二程、朱熹为代表的、以理为最高...
明代理学的特点是什么
2、以伦理道德为核心的儒学 从儒学自身发展来看,理学作为一种哲学思潮或者儒学复兴运动,它所强调的义理之学,是对于汉唐儒学的一种反动,表现出一种想要摈弃汉唐训诂之学而直接面向经典、回复圣人之道的气势,颇有一点“文艺复兴”的味道。因此明代社会在理学的笼罩下,变得因循有余,创新乏力,整个文化思...
宋明理学的发展历程
宋明理学的佛道化主要表现为三个方面:其一是吸收借鉴佛教与道教的形上学,建构儒学的伦理道德的形上学;其二是借鉴佛道二教的传教谱系,创立儒家学说的传道体系,即儒学的“道统”;其三是把佛教的禁欲主义思想吸收进来,把它作为理学的核心思想,并提出了“存天理,灭人欲”的道德主张。
宋代理学产生的背景是什么?
2、私人教学之风盛 唐末五代以来,社会动乱,累世经学之家遭受打击,而流落民间,而且部份大儒者亦为了逃避战乱,又无心政治,故纷纷逃入山林开馆受学。3、印刷术的发展 唐宋以前的书籍都由手抄,故流传不广,而至唐代已发展出雕版印刷术,至宋代毕升发明了活版印刷术,使到书籍流行更广,理学传播更易...
宋明理学的发展,核心,代表,贡献。语言要精练准确!
--- 明朝:代表人物:王守仁,我们通常说的“阳明心学”就是指王守仁(王阳明)学说,以“天理即是人欲”的心学为主。当然这是在朱熹的“格物致知”基础上提炼出来的,将“朱理学”科学的提炼成为哲学上的“唯心论”。“阳明心学”认为是理学的发展不错,但是却没有读懂王阳明和他的心学!世人和很多专...
明代理学的特点是什么
学术空气异常沉闷,除了一味重复朱熹成说之外,几乎在理论上无所创新。②明代中期。明代中期,一般指从明英宗正德年间开始,到明神宗万历后期,即15世纪中叶到16世纪末的150年左右的时间。程朱理学发展到明代中期,出现了明显的转化。一方面,程朱理学盛极而衰,开始走下坡路;另一方面,王学崛起,发展...
宋明时期,儒学经历了怎样的发展演变?
理学的产生:1、历史条件:学术界的权威看法是侯外庐、邱汉生、张岂之等主编的《宋明理学史》中的观点。他们认为:“在封建社会后期,地主阶级势力的递嬗,庶族地主取代身份性地主的统治地位;农民战争对财富平均的新要求;民族矛盾的尖锐;这些构成了宋明理学所由产生的政治条件。经学笺注的没落;佛学与...
宋代理学兴起的原因
宋代理学兴起的原因:(一) 宋代君主的提倡 宋代统一后,为了改变这种社会及政治上之颓风,君主大倡重视气节,及重文轻武之政策。(二) 私人教学之风盛:宋代,私人讲学之风极盛,私人讲学所多重视者为「修身」之学,而少谈治世之学,并且重视发扬经义的研究,重视道德教育。(三) 印刷术的发展:唐宋以前...
脂砖曲克:[答案] 宋元明清时期以讨论理气、心性等问题为中心的哲学思潮.又称“道学”.它产生于北宋,盛行于南宋与元、明时代,清中期以后逐渐衰落,但其影响一直延续到近代.广义的理学,泛指以讨论天道性命问题为中心的整个哲学思潮,包括...
淄博市19861003815: 宋明理学的产生原因 - ?
脂砖曲克: 1.经学的发展瓶颈促使了儒学内部的改革 2.佛教、道教的冲击 3.三教合一的思潮 4. 先秦儒道、诸子分家后,儒家宇宙论、本体论、心性论的不完善 5.理学家们的个人努力,提出复兴理学 6.儒家的正统地位受到打击.
淄博市19861003815: 宋理学的背景 - ?
脂砖曲克:[答案]宋代理学之起源 从唐末五代之乱以来,道德沦亡,廉耻尽失.宋代士子为振衰起敝,从学问修养上挽救人心社会,加之当时国家的统一,君主的提倡,与书籍流传之盛,而大开讲学之风,促成理学的发达. 宋代理学的起源有两个思想的背景:一是外...
淄博市19861003815: 宋明理学中的“理学”形成的历史背景是什么? - ?
脂砖曲克:[答案] 1.宋明理学兴起的背景:三教合一 社会的动荡不安,使得魏晋南北朝以来,儒学信仰出现危机感,而道教的修炼丹药长生不老,佛教的因果报应轮回来世的思想在社会迅速传播.随着政治稳定三教相互渗透,彼此调和逐渐趋向合一.儒家强调人世,根...
淄博市19861003815: 理学兴起的主要背景是什么 - ?
脂砖曲克:[答案] 1.宋明理学兴起的背景:三教合一 社会的动荡不安,使得魏晋南北朝以来,儒学信仰出现危机感,而道教的修炼丹药长生不老,佛教的因果报应轮回来世的思想在社会迅速传播.随着政治稳定三教相互渗透,彼此调和逐渐趋向合一.儒家强调人世,根...
淄博市19861003815: 理学形成的历史原由及宋明理学的历史影响 - ?
脂砖曲克:[答案] 1.历史原由: (1)魏晋南北朝以来,儒、佛、道三家出现的相互影响和相互融合的情况.到唐宋时期,“三教合一”潮流... 于是,理学在宋代逐渐确立. 2.历史影响: (1)理学是宋明时期的儒学主流,其实质是儒家思想在这一时期的新发展. (2)...
淄博市19861003815: 理学为什么会出现在宋朝?请详细叙述,谢谢. - ?
脂砖曲克: 宋明理学的背景:1:随着时代发展、社会进步,儒学无法控制人心.2:魏晋南北朝以来,佛教、道教迅速传播,儒学出现危机.3:三教合一之风盛行三教合一的具体情况:社会的动荡不安,使得魏晋南北朝以来,儒学信仰出现危机感,...
淄博市19861003815: 理学在宋代兴起的原因. - ?
脂砖曲克: (一) 宋代君主的提倡:由於唐末五代十国以来,社会风气及士人的道德尽败坏,朝秦暮楚的臣子屡见不鲜,如有历四朝之丞相冯道,厚颜无耻,自称「常乐老人」,尝唾面自乾,士子风败坏至此;而且由於政治风气亦为之腐化,篡弑的行为,...
淄博市19861003815: 北宋理学形成因素 - ?
脂砖曲克: 上面的不够全面!答历史题不是越多越好!我的历史成绩一直很好!经常答满分!答案:①,唐朝五代以来战乱频繁,道德败坏.②北宋重文轻武.③中唐后商品经济发展,儒家受冲击.④中唐后私人书院兴起〔争辩学术!〕⑤佛教影响! 理学概念:人伦〔忠,孝,义,节〕天理〔客观唯心的理,即伦理纲常〕.