明代理学的特点是什么

作者&投稿:郑堵 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
明代的理学有哪些表现?~

宋代兴起的理学,在元明两代的经学领域中一直占统治地位。明代的理学极盛,永乐间胡广等奉敕编《五经大全》《四书大全》《性理大全》,特别是《四书大全》成为科举考试的必读书,因而在经学著述中对“四书”的注释、辨订、讲章之作也越来越多。宋明理学到明后期逐渐流于空疏,清初自顾炎武、黄宗羲等人起,就一反明儒束书不观、寡学空谈的弊病,大力提倡实用之学,于是考据学兴起,清代经学盛行继承汉学、注重训诂考证之风。清代考据学在考订经书、名物训诂、音韵字义方面取得了巨大的成就,他们不仅对前代注经典籍作了大量整理工作,同时遍注群经,“十三经”在清代皆有新疏一种或数种,清代经学方面的著述可谓汗牛充栋。道光间,阮元编的《清经解》1400卷,选书180多种;光绪间王先谦编的《续清经解》1430卷,选书209种,可大致反映清儒治经的成果。

是这样的啊!在南宋的时候,儒学已经不能适应发展了,为了保持儒学的地位。朱熹就结合儒,道,佛发展了理学。朱熹也就成了集大成者的宗师。而儒学也有了进一步的发展。

明代理学的特点是辨化的儒学、以伦理道德为核心的儒学。

1、辨化的儒学

与先秦、汉唐儒学不同,宋明理学的一个突出特点是它的思辨性。

2、以伦理道德为核心的儒学

从儒学自身发展来看,理学作为一种哲学思潮或者儒学复兴运动,它所强调的义理之学,是对于汉唐儒学的一种反动,表现出一种想要摈弃汉唐训诂之学而直接面向经典、回复圣人之道的气势,颇有一点“文艺复兴”的味道。

因此明代社会在理学的笼罩下,变得因循有余,创新乏力,整个文化思想界呈现出死气沉沉的“述朱”、“遵朱”的状态。

在教育取士方面,明朝取士重科举,而科举考试则以文章为重点,作文又以八股文为格式,并且明朝政府在洪武十七年取消科举中的骑、射、书、算、律等考试项目,因此明代教育的重点放在了《四书》、《五经》的记诵和试文程式的训练上。

扩展资料

明朝推翻了元朝残暴的民族压迫统治,恢复了中华衣冠制度,典章文物,审美情趣,把中华文化发扬到一个新的高度,是明朝第一次向西方世界全面展示中华文明辉煌灿烂的程度。

明代理学的兴起是因为政治家的需要,并且它之所以在明初期能够深深地影响的生活,束缚着人们,也是因为明初属于一个经济复苏的阶段,整个国家都在全神贯注的发展农业。

参考资料来源:百度百科-明代理学



代理学的演变经历了三个时期。①明代初期。这一阶段大体上从洪武初年到成化年间(1368 —1487),这一时期朱熹的理学被确立为官方哲学,成为明王朝实行文化专制主义的思想工具。学术空气异常沉闷,除了一味重复朱熹成说之外,几乎在理论上无所创新。 ②明代中期。明代中期,一般指从明英宗正德年间开始,到明神宗万历后期,即15世纪中叶到16世纪末的150年左右的时间。程朱理学发展到明代中期,出现了明显的转化。一方面,程朱理学盛极而衰,开始走下坡路;另一方面,王学崛起,发展成为显学。 ③明清之际。各学派和思想家取得前所未有的成就,把我国传统学术推向高峰,并作了总结,为拉开近代的序幕做好了准备。这一时期学术领域出现的主要是反对封建专制主义和封建蒙昧主义,提倡经世致用的早期启蒙思潮。

以王阳明的心学为代表

由儒学慢慢演化而来,维护了封建制度


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秋亲痔疾: 这是对的,这是主要为心学是理学的分支,重要的集大成者是王守仁.主张心是宇宙的本源,融合佛家心外无佛,提出心外无物.

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秋亲痔疾: 你好,程朱理学的特点有三:一是使儒学进一步思辨化、理论化,二是它以伦理道德为思想核心,三是在理论体系的构建方面更多地吸收了佛、道的因素.

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秋亲痔疾: 宋明理学,即为两宋至明代的儒学.虽然是儒学,但同时借鉴了道家、玄学甚至是道教和佛学的思想. 宋明理学作为一种新的思想体系,无疑具有多方面的内容.但从总体上看,它至少有以下两个主要的特点. 折叠思辨化的儒学 与先秦、汉唐儒学不同,宋明理学的一个突出特点是它的思辨性.

永川市18949065678: 宋明理学与先秦儒学相比,有哪些重大发展? ①完成了理论化、思辨化的过程②倡导“经世致用”学说③吸收了 -
秋亲痔疾: 答案解析:试题分析:联系史实可知,宋明理学与先秦儒学相比,重大发展有①完成了理论化、思辨化的过程③吸收了佛教和道教的思想;而题干中的②倡导“经世致用”学说,是明清之际的进步思想的内容;④具有浓郁的人文主义精神是先秦儒学的特点.故选B项 考点:宋明理学 点评:宋明理学的特点.(一)思辨化的儒学,与先秦、汉唐儒学不同,宋明理学的一个突出特点是它的思辨性.(二)以伦理道德为核心的儒学(三)融合佛老的儒学

永川市18949065678: 宋明理学的代表人物有哪些 主要思想是什么 -
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秋亲痔疾: 明朝时期有陆王心学,那是对儒家传统理学的发展.它分别是由陆九渊和王守仁为代表的.后者为心学的集大成者.属于唯心主义.它的出现是为了重建儒学清朝的时候有李贽、顾炎武、黄宗羲为代表的一批进步思想家,他们代表了萌芽的资产阶级的利益,受传统儒学的影响较小,批判传统儒学与封建专制体制.其中黄宗羲主张进行君主立宪制,李贽反对迷信孔子,顾炎武主张读万卷书,行万里路.但是当时的官方统治思想仍然是儒学思想,儒学是进行封建统治的工具,两者是密不可分的,不可能随意分离.

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