“六根”、“六尘”、“六识”是什么

什么是禅宗的六根、六尘、六识？~

五蕴：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种；
六根：指六种感觉器官，或认识能力。眼、耳、鼻、舌、身、意；
六尘：指色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘；
十八界：这是以人的认识为中心，对世界一切现象所作的分类。或说，人的一身即具此十八界。包括能发生认识功能的六根（眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界），作为认识对象的六境（色界、声界、香界、味界、触界、法界）和由此生起的六识（眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意识界）。共十八界。
“五蕴”、“六根”、“六尘”、“十八界”的出处很多，很多佛经都有说明，最详尽应该是《楞严经》，该经通过对世间的“五蕴”、“六根”、“六尘”、“十八界”剖析，达到破妄显真，达诸佛理的目的。
*《楞严经》是佛教上的一部极重要的大经，可说是一部佛教修行大全。因为此经在内容上，包含了显密性相各方面重要的道理；在宗派上则横跨禅净密律，均衡发挥，各得其所；在修行的次第上，则更是充实、圆满：举凡发心、解、行、证、悟，皆详尽剖析开示——从教令正发心起，经循循善诱的破惑、见真（明心见性）、依性起修（设坛结界、于实际上起正修行），并详细开示了一切凡圣境界（二十五圣圆通、三界七趣众生），令于圣境起企慕、而于凡外得知解，从而不受迷惑、不入岔道；又详述六十位修证（三渐次、干慧地、十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等觉、妙觉）令行者于菩提道上知所趣向；最后更广开示五阴魔境，及其破除之法，俾于菩提道上能克服魔怨留难，所修圆满成就。

“六根”是眼、耳、鼻、舌、身、意。根有能生的意思，也就是说六根能生六识。“六尘”是色、声、香、味、触、法。是六根所缘的外境，因能染污人们的心灵，所以叫六尘。“六识”是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。六根对六尘而产生见、闻、嗅、味、觉、思的了别作用就是六识。六根、六尘、六识合起来称为十八界。

六根、六尘、六识，指色、声、香、味、触、法等六境，以及产生这六境的眼、耳、鼻、舌、身、意等六种感觉。
六根，佛教名词。指六种感觉器官，即眼、耳、鼻、舌、身、意。亦称“六识”。《大乘庄严论经》卷四：“六根者，眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根，是名六根。”
六尘，佛教名词。指六种容易引起人们产生欲望的物质。即色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘。亦称“六境”。《大乘庄严论经》卷四：“六尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘，是名六尘。”
六识，佛教名词。指六种认识能力，即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。《大乘庄严论经》卷四：“六识者，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，是名六识。”

六根指的是眼、耳、鼻、舌、身、意，这六个。因为他们有统摄相应之法的作用，或者指有增长的作用，所以被叫做根，如同一颗树由于有根才使树干树枝树叶生长一样。

六尘是：色、声、香、味、触、法，这六者。因为他们是对应内六根的，所以并称为十二处。 六识指的，六根和六尘相触产生六识，即：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识和意识。识是了知的意思，通过识能了知诸法。

扩展资料：

六识论：

主张人间有情只有六个识，分别是前五识眼、耳、鼻、舌、身识和第六识意识，是从声闻法的上座部中分裂出来的部派佛教里面，由未证果的凡夫论师们所创造出来的。常见的六识论有应成派中观、自续派中观、安慧的见解。

六识论不论是古人或今人，都有两个共通点：第一是主张六识论，否定第七识意根及第八识如来藏。第二是主张意根是意识的种子。

龙树菩萨在《中论》第一观因缘品中开宗明义宣说八不中道之空性心如来藏后，接着说“诸法不自生、亦不从他生、不共不无因，是故知无生”的四不生原则，对于六识论做了深入的分析。

后有玄奘大师著作《会宗论》和《成唯识论》、嫡传弟子窥基大师著有《唯识述记》，从正反两方论述六识论，玄奘大师《八识规矩颂》广为传诵。六识论彼此法义冲突，其中应成派中观师和自续派中观师掀起空有之争的法战不断。

---

北宁市17774063935： 佛学基础:什么是六根,六尘,六识 - ？
哀贡抒罗： 外六尘(指眼、耳、鼻、舌、身、意等六根所相应的六种对境,也是六识所感觉、认识的六种境界),内六根(眼、耳、鼻、舌、身、意),中六识(视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、知觉).

北宁市17774063935： 佛教所说的六根清净中的六根指的哪六根?六尘、六识指的又是什么? - ？
哀贡抒罗： 六根 指六种感觉器官,或认识能力.眼、耳、鼻、舌、身、意.眼是视根,耳是听根,鼻是嗅根,舌是味根,身是触根,意是念虑之根. 【 六根 】《佛学大词典》:梵语s!ad! indriya^n!i.又作六情.它指五种感觉器官,和反应能动能力,为十...

北宁市17774063935： 六根、六尘、六识的基本 - ？
哀贡抒罗： 六根六尘和六识呢?说起来,很简单,那就是:眼、耳、鼻、舌、身、意,从心理与物理的媒介功能上说,称为六根,也就是生理学上的神经官能.眼有视神经,耳有听神经,鼻有嗅神经,舌有味神经,身有感触神经,意有脑神经,这些都是心...

北宁市17774063935： 佛语中,六根清净的六根是指什么? - ？
哀贡抒罗： 六根清净'这个名词,在一般不知佛法的人看来,是非常浮浅的,甚至非常好笑的,他们以为凡是出了家的僧尼,一定就是六根清净的人,如果稍微沾染了一点男女钱财的习气,一些专门喜欢扬恶隐善的新闻记者,便会在报纸上大做他们'六根...

北宁市17774063935： 佛家常说“六根清净”六根指的是什么? - ？
哀贡抒罗： 什么是六根、六尘和六识呢?说起来,很简单,那就是:眼、耳、鼻、舌、身、意,从心理与物理的媒介功能上说,称为六根,也就是生理学上的神经官能.眼有视神经,耳有听神经,鼻有嗅神经,舌有味神经,身有感触神经,意有脑神经,...

北宁市17774063935： 佛家所说的六根,六识,六知是指的什么 - ？
哀贡抒罗： 六根:眼耳鼻舌身意,六尘:色声香味触法:六识:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识

北宁市17774063935： 修行中说“六根未净”的六根是什么意思啊? - ？
哀贡抒罗：[答案] 六根,是指生理学的全部范围.佛教看宇宙人生,既不是唯物论者,也不是唯心论者,更不是唯神论者,乃是主张因缘和合的缘生论者.所以,佛教看一个人的构成,是从心理、生理、物理的三方面来分析的.上面所说的六根是属于生理学,加上六尘的...

北宁市17774063935： 四大皆空,六根清净各是什么意思？
哀贡抒罗： 四大皆空,空去那四个大呢? 不懂佛法的人,他会脱口而出地告诉你:「空了酒、色、财、气,就是四大皆空嘛!」其实,这与佛教所说的四大皆空,根本是牛头不对马嘴.因为佛教所讲的四大,是指「地、水、火、风」的四大物质因素. ...

北宁市17774063935： 佛教“六根”是指什么 - ？
哀贡抒罗： 六根:眼、耳、鼻、舌、身、意.眼是视根,耳是听根,鼻是嗅根,舌是味根,身是触根,意是念虑根.根者能生这义,如草木有根,能生枝干,识依根而生,有六根则能生六识,亦复如是.其中何根生何识,各有其界限,不会相混,例如眼根只能生眼识,并不能生耳鼻等识,余可类推.

北宁市17774063935： 佛语中,六根清净的六根是指什么?？
哀贡抒罗： 佛教认为人生和宇宙之间的关系,是由六根、六识、六尘互相牵连而成.根,有生长的意思.六根,指眼、耳、鼻、舌、身、心等六种能生起感觉的器官.尘,是动摇、污染的意思.六尘,指色、声、香、味、触、法六种能污染身心,并且动摇变化的境界.识,是认识、了别的意思.六识,指眼、耳、鼻、舌、身、心六根,和色、声、香、味、触、法等六尘接触时,所产生的眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、心识等六种认识、了别的作用.因此,以现代的话来说,六根是生理的器官,六尘是物理的世界,六识是心理的作用,三者构成了整个世界.其中,六根追逐六尘,而后产生六识,所以“六根”又常被称为“六根门头”,意谓六根居于守门的地位,其重要性可想而知.