“知其荣守其辱,为天下谷说”是什么意思?

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知其荣守其辱,为天下谷.说的是什么意思~

这句话的意思是:深知什么是荣耀,却安守卑辱,甘愿做天下的川谷。
出处:《道德经·第二十八章》
选段:
知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制不割。
译文:
知道什么是雄强,却安于雌弱,甘愿做天下的溪涧。甘愿做天下的溪涧,永恒的德就不会流失,而回复到婴孩般的纯真柔和的境地。深知什么是明亮,却安守暗昧,甘愿成为天下的范式。甘愿做天下的范式,永恒的德就不会出差错,而回复到真朴的状态。
深知什么是荣耀,却安守卑辱,甘愿做天下的川谷。甘愿做天下的川谷,永恒的德才能充足,而回复到自然本初的纯真状态。真朴的道分散成宇宙万物,有道的人沿用真朴,就会成为百官之长。所以,完善的政治制度是一个体系,不可分割。

扩展资料:
“知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。“朴”指的是自然事物的本质,这种本质指的就是“道德”。这句话的意思是说,深知尊荣,却安守卑辱,甘愿做天下的低谷。做了天下的低谷,永恒的德就充足了;永恒的德充足,就会返璞归真,回到自然淳朴的状态中去告诉我们。
人生来就有欲望。贪慕荣华富贵是人的本性:如何才能使人们不过分贪图富贵呢?老子认为,荣华富贵终归要回复为无,人们只有懂得这个道理,才能泰然处之,面对外界的事物,做到无所容无所不能容,这才是大道了道的境界,然而,大道修得圆满,并不意味着大功告成了,人们还要继续坚道的理念。否则,道又会进入到从无到有的循环往复之中去了。

白有荣之意,这是道家的谦德。知道荣而守其辱,如前面的“知其雄,守其雌”一样,是一种“不敢为天下先”的表现。

释义:既知人们皆崇尚高贵,法律就应当关注卑贱,为天下填平高贵与卑贱的鸿沟;为天下填平高贵与卑贱的鸿沟,法律才能具足道德,社会必复归于淳朴。




知白守墨出处及内涵
意思是:深知什么是明亮,却安于暗昧的地位。即既要有积极前进的一面,也要有谦虚不争的一面。只有这样才能归于纯朴,利用万物。节选原文:知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式,为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。

“知其雄,守其雌,为天下溪。
这句话出自《道德经》第二十八,原话是:知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离。常德不离,复归于婴儿。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足。常德乃足,复归于朴。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒。常德不忒,复归于无极。朴散则为器,圣人用之,则为官长...

知其雄,守其雌.知其白,守其黑.知其荣 守欺辱意思解释
语出老子《道德经·二十八章》:知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归于婴儿.知其白,守其黑,为天下式.为天下式,常德不忒,复归于无极.知其荣,守其辱,为天下谷.为天下谷,常德乃足,复归于朴.意思是:知道自己强大,却保持柔弱的本性;知道自己明白,却保持糊涂的样子;知道自己荣耀,却...

知其进,守其退,是为天下溪;知其雄,守其雌,是为天下谷.是什么意思?
甘愿做天下的溪涧。出处:《道德经》第二十八章 原文:知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿 。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为器,圣人用之则为官长。故大制无割。

知其雄守其雌出自哪里?
出自《道德经》:“知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式,为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制不割。”译文:是深知什么是雄强,却安守雌...

知荣守辱的解释
知荣守辱的解释道家提倡的一种 韬光养晦 的处世哲学。 《老子》 :“知其荣,守其辱,为 天下 谷。” 河上公 注:“荣以喻尊贵,辱以喻污浊,知己之有荣贵,当守之以污浊。如是,则天下归之如水流入深谷也。” 三国 魏 曹植 《潜志赋》 :“亮知荣而守辱,匪徇天以为通。” 词语分解 ...

知荣守辱出处
在古老的道家思想中,存在着一种深邃的处世智慧,它强调的是低调谦逊的态度。这种哲学源自《老子》一书:“知其荣,守其辱,为天下谷。”这里的“荣”象征着尊贵,而“辱”则代表着污浊。道家教导我们,即便明白自己拥有显赫的地位,也应该像对待污浊一样,保持谦卑和低调,这样才能赢得他人的尊重,如同...

《道德经》中“知其白,守其黑”是什么意思?
意思是:深知什么是明亮,却安于暗昧的地位。出处:《老子·第二十八章》——春秋·老子 原文:知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离。常德不离,复归於婴儿。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足。常德乃足,复归於朴。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒。

知其白守其黑的意思
知其白守其黑的意思是深知什么是明亮,却安于暗昧的地位。知其白守其黑,该句出自老子所写的《道德经》。原文:知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离。常德不离,复归於婴儿。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足。常德乃足,复归於朴。知其白,守其黑,为天下式。为...

《道德经新译》第五十三章:有德乃足 天下溪谷
知其白,守其黑,为天下式。 为天下式,常德不忒,复归于无极。 知其荣,守其辱,为天下谷。 为天下谷,常德乃足。 复归于朴,朴散则为器。 圣人用之,则为官长,故大制不割。【注解】 1、知其雄,守其雌,为天下溪:雄,雄强,代表阳性的、看得见的、吸引眼球的;雌,雌柔,代表阴性的、别人看不见、不被关注的...

离石区18066142696: 知其荣守其辱,为天下谷.说的是什么意思 -
米待头孢:[答案] 知其荣,守其辱,为天下谷;为天下谷,常德乃足,复归于朴.】出自《道德经》.解读:既知人们皆崇尚高贵,法律就应当关注卑贱,为天下填平高贵与卑贱的鸿沟;为天下填平高贵与卑贱的鸿沟,法律才能具足道德,社会必复归于淳朴.

离石区18066142696: 知其雄,守其雌.知其白,守其黑.知其荣 守欺辱意思解释 -
米待头孢:[答案] 语出老子《道德经·二十八章》:知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归于婴儿.知其白,守其黑,为天下式.为天下式,常德不忒,复归于无极.知其荣,守其辱,为天下谷.为天下谷,常德乃足,复归于朴. 意思是:知道自己强大,却...

离石区18066142696: 老子《道德经》名句译解.知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归于婴儿.知其白,守其辱,为天下谷.为天下谷,常德乃足,复归于朴.知其... -
米待头孢:[答案] 深知什么是雄强,却安守雌柔的地位,甘愿做天下的溪涧.甘愿作天下的溪涧,永恒的德性就不会离失,回复到婴儿般单纯的状态.深知什么是明亮,却安于暗昧的地位,甘愿做天下的模式.甘愿做天下的模式,永恒的德行不相差失,恢复到不可穷极的...

离石区18066142696: 知其雄,守其雌,为天下溪.知其白,守其黑,为天下式 在下大概明白 又不知其雄,守其雌,为天下溪.知其白,守其黑,为天下式 在下大概明白 又不太明白... -
米待头孢:[答案] [原文知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归于婴儿.知其白,守其黑,为天下式.为天下式,常德不忒,复归于无极.知其荣,守其辱,为天下谷.为天下谷,常德乃足,复归于朴.朴散则为器,圣人用之则为官长,故,大制不割. [读译] ...

离石区18066142696: 知其白.守其黑.知其荣.守其耻.该怎么理解? -
米待头孢: 老子《道德经》名句译解 知其雄,守其雌,为天下溪;知其白,守其黑,为天下式,知其荣,守其辱,为天下谷. ——第二十八章 【译解】:深知本性雄强,却守持雌柔,(将成为)天下所归的沟溪.深知本性洁白,却守持混沌昏黑的态势,(将成为)天下的范式.深知身份荣耀,却安守卑辱的位置,(将成为)天下归附的川谷.

离石区18066142696: 古文 知其荣守其辱,为天下谷 -
米待头孢:[答案] 我明明知道怎么去做会是荣耀的,会是很好的,但是我甘愿把自己放在一个很低下、很阴暗、很屈辱的状态里,像山谷一样敞开胸怀.

离石区18066142696: 《知其白守其黑为天下式为天下式常德不忒复归于 无极》这是孔子道德经中一句话, -
米待头孢:[答案] 先说下:《道德经》是老子的这句话出自《道德经》第二十八,原话是:知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离.常德不离,复归于婴儿.知其荣,守其辱,为天下谷.为天下谷,常德乃足.常德乃足,复归于朴.知其白,守其黑,为...

离石区18066142696: 知其雄,守其雌,为天下溪.知其白,守其黑,为天下式 谁能告诉我那是什么意思吗 在下大概明白 又不 -
米待头孢: [原文知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归于婴儿.知其白,守其黑,为天下式.为天下式,常德不忒,复归于无极.知其荣,守其辱,为天下谷.为天下谷,常德乃足,复归于朴.朴散则为器,圣人用之则为官长,故,大制...

离石区18066142696: 《老子》第二十八章什么意思 -
米待头孢: 虽知阳刚的显要,但仍能坚守阴雌的柔静心态, 就像是能包容天下的溪谷一般. 能够如同溪谷一般,就能保持好的德行,像婴孩一般纯真自然. 虽知好的名声能让自己显得尊贵荣耀, 但仍能坚守平常无奇的位置,这是天下人的榜样. 能够做天下人的榜样,就能保持好的德行, 虚怀若谷的处於无极的境界. 虽知荣耀的珍贵,却能怀谦卑柔软之心, 就像包容天下的溪谷一般,德行富足,自然朴实. 朴木经过适当的加工后,就可成为有用的器具. 圣人用谦卑柔软之心、行光明正大之事,去造福社会大众,自然就成为百官之长. 所以, 阴阳共存、刚柔并济行事,为一体两面、相辅相成的上顺之道,不可分割独施.

离石区18066142696: 知其雄,守其雌,为天下溪.什么意思 -
米待头孢: 虽知阳刚的显要,但仍能坚守阴雌的柔静心态, 就像是能包容天下的溪谷一般.

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