严安之以手板划界的翻译？

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高力士（684年—762年），唐潘州人（今广东省高州市城区），是冯盎的曾孙，冯盎被李渊封为越国公，掌管岭南事务。10岁时，其家因株连罪被抄，高力士被阉为奴，后被岭南招讨使李千里送进宫当小太监，服侍武则天，后来协助李隆基上位有功，在开元初（714年），被封为右监门卫将军，知内侍省事，成为唐玄宗最为宠信的臣官。自此，力士权倾朝野，其家产富比王侯，一直到天宝十四年（755年），安史之乱爆发，力士兵随玄宗入蜀，至成都后，力士因有功受封齐国公。天宝十五年（756年）肃宗称帝，后力士随玄宗还京，加开府仪同三司，封赏五百户。上元元年（760年），力士被诬流放巫州。宝应元年（762年），唐代宗即位，力士遇赦还京，归至朗州，知悉玄宗上皇驾崩，力士面朝北哀恸呕血而卒。代宗复其原官职，并赠封扬州大都督，陪葬唐玄宗泰陵。 人们对高力士的印象往往是邪恶的，习惯于把他归于奸臣那类人，不过，当问及他到底做了那些坏事，好像又举不出什么例子，只因他是个太监，而在中国历史上，太监十之八九都是坏人。 历史上的高力士真的是奸臣吗？让我们一同走进历史，了解他的为人。 太监一般都是放置在内宫，负责皇族的生活琐事，唐太宗时就已有定制，“黄衣廪食，守门传命而已”，“黄衣廪食”是指有职位的太监，也就是人们所说的宦官。 作为皇帝的贴身内侍，高力士的本职工作是很出色的，把玄宗的生活起居照顾得无微不至，深得玄宗宠幸，玄宗专门在自己的寝殿旁的帷幕后置一小床，让高力士睡在那里，以便随时差遣，并感慨地说：“力士当上，我寝乃安”。在工作上，高力士无疑是个优秀的太监。 高力士非常聪明，先不说别的，单观他能服侍皇帝这么长时间，就知道他很会审时度势，灵活应变。俗话说：陪君如陪虎。在皇帝身边的人被贬被谪甚至杀头都是常事，当时著名的大臣姚崇、宋璟、张说、苏颋等都因得罪过玄宗而被贬谪。只有高力士稳如泰山，从未被贬过。 他的聪明不但表现在工作上，还表现在能揣摩皇帝的心思，并且还具有敏锐的洞察力和很强的判断力。 在废掉太子李瑛之后，在继立谁为太子这问题上，唐玄宗犹豫不决，当时玄宗的宠妃武惠妃力荐自己的儿子寿王李瑁，宰相李林甫等人也主张立李瑁，而玄宗想立年长的李亨，即后来的肃宗，一时拿不定主意，闷闷不乐，连饭都不想吃了，力士一看就知道怎么回事，故意在旁边说：“大家都不吃饭，是不是饭菜做得不好吃呢？”玄宗说：“你是我的老臣了，应该猜到我在想什么？”力士说：“是立太子之事吧？依照历代规矩，推长而立，谁还敢争？”高力士这番话打消了玄宗的疑虑，他下定决心，将李亨立为了太子。 还有一次，玄宗在五凤楼宴请臣民，许多群众都挤过来看热闹，乱成一团，导致乐队无法奏乐，侍卫挥棍驱逐都没有用，玄宗就很不高兴。高力士就建议说：“河南丞严安之执法严厉，民众很敬畏他，请他来维持现场秩序肯定没问题。”玄宗就同意了，严安之一到，就用以手板绕场画线为界，说：“犯此者死！”于是在宴会的三日内，人们指着画线相互提醒，没有人敢越过这条界线。从这个故事可以看出高力士是比较善于观察人的，非常了解官员们的能力作风。 对于杨国忠、李林甫、安禄山等人的本质，在这些人发迹之前他就看得比较透彻的。 天宝中期，边将争着邀功，夸大战绩，玄宗得意地说：“唉，我年纪大了，朝廷细务交由宰相处理；守卫边疆交付将领们处理，我都不用操什么心了！”高力士冷静地答道：“我听说我们的军队在云南打了几次败仗。北方的兵卒凶悍强大。对于这些边事，陛下有什么良策可以制服他们吗?我真怕生出祸端无法阻止。”高力士在暗示安禄山有反叛的可能。玄宗听了有点不高兴，说：“你别说了，我会认真地考虑这个问题的。”此时的唐玄宗昏聩，声色犬马，根本听不进高力士的忠告。 无德无才的杨国忠是靠着杨贵妃的关系登上了宰相之位，经常做些欺上瞒下之事。天宝十三年（754年）秋，大雨成灾，玄宗忧雨伤稼，就询问灾情如何，杨国忠故伎重演，找到一穗饱满的稻谷欺骗唐玄宗说：“雨虽多，不害稼也”。宰相都不说真话，天下也就无人敢站出来说真话。玄宗退朝回宫后，见左右无人，便问高力士：“淫雨不停，还是你来告诉我真实情况吧。”高力士说道：“自从陛下把朝政大权交给杨宰相后，赏罚无章，阴阳失调，我又能说什么呢！”玄宗听后默然无语。可以看出，高力士对杨国忠的为人是很清楚的，只是因为杨贵妃的缘故，没有说出来罢了。 高力士亦不赞同让“口蜜腹剑”的李林甫任宰相。有一次玄宗在大同殿斋戒，问高力士：“今海内无事，国库充足，天下太平，我想将政事委托给李林甫处理，你看如何?”高力士回答道：“如今国库虽然充足，我仍担心储蓄不足。如果继续向百姓征派，又会使百姓的私人蓄藏告罄，如此百姓就会舍本逐末。再说天下权柄，怎么能轻易委托他人呢?如果李林甫威风震主，一旦有变，谁还敢阻止呢?”玄宗听后非常不高兴，高力士见玄宗生气，连忙顿首称罪：“我一时糊涂，说错了话，罪该万死。”玄宗见状，才没有发作，高力士才避免了一场大祸。这也是高力士在唐玄宗身边最惊险的一次事，在经历这件事后，高力士更加谨慎了，沉默寡言，很多事情只是看在眼里，藏在心里，他知道，此时的玄宗已经不是开元前期那个玄宗，说出来反而随时会召来杀身之祸。 太监由于身体的不完整，往往会导致心理上的不完整，极度自卑，扭曲畸形，其内心阴险狠毒，仇视社会，根据心理学分析，越是自卑的人越可怕，一旦得势这种人就是个狠角色。这种扭曲心理会随着地位提升逐渐体现，当权力达到只手遮天时，有了释放的舞台，就会暴露无遗。 然高力士是历史上极为少见的有着好性格的太监，史书说他“然性和谨少过，善观时俯仰，不敢骄横，故天子终亲任之，士大夫亦不疾恶也。”天子信任，士大夫也不厌恶，就是正常的聪明人也很难做到这点。说明他为人比较低调，性格很温和，心态也很平和。历史上与他同时代的知名人物，没有谁受过他诬谄或迫害的，不但如此，他有时还敢于直言，不偏不袒。 要说高力士说过别人的坏话，那只有两个人，一个是王毛仲，一个是李白， 王毛仲是除掉太平公主的主要功臣之一，玄宗上位后对他的宠爱甚于力士，王毛仲完全瞧不起太监，经常欺侮、辱骂宦官，高力士和另一个有名的宦官杨思勖都非常畏惧他。正由于王毛仲欺凌宦官，这才导致高力士告了他一状，使他家破人亡。不过，如果你仔细了解一下王毛仲的为人，就知道其实这事与高力士没有直接的关系。王毛仲目中无人，恣意妄为，造反是迟早的事，玄宗也早有所防范，既便不是高力士告他的状，玄宗也会找其他借口除掉王毛仲的。 至于说李白是由于高力士的谗言才没当上官，这典故来自野史，说的是一次李白挥笔纵文时，要求高力士为他脱靴，力士就衔恨于心，跟杨贵妃说李白在写诗讽刺她，把她比喻为汉代的赵飞燕，这激怒了杨贵妃，在玄宗面前阻断了李白的青云之路。先不去推敲故事的真假，仔细想想，李白不得官做，最大的责任应该在于唐玄宗不想用人，与高力士并没有多大关系，直接原因更谈不上了。玄宗很聪明，当初张说唆使别人说姚崇坏话，被他一眼看穿，又怎可能被高力士随意糊弄。 除了这两点值得商榷之外，高力士的为人还是不错的，没有昧着良心做事。 张说当时受到宇文融、李林甫的排挤，并被他们诬告说“与朔方九姓勾结，图谋不轨”。玄宗见奏大怒，便派高力士前去了解实情，高力士回来后汇报玄宗说："张说蓬头垢面，睡在破席上，用瓦器盛着粗饭淡茶，惶惶终日，正在悔过，等待惩罚!那有一点造反的迹象?”玄宗听后怒气才消去，高力士又乘机进言说：“张说一向忠于国家，在平定太平公主叛乱时又立有功劳，望陛下三思”。玄宗因此放过了张说。 天宝十五年(756)七月，肃宗即位，尊玄宗为太上皇。玄宗听到消息后，甚为高兴，对高力士说：“我儿应天顺人，没有辜负我的教导，我还有什么可以忧烦的呢？”高力士给他泼了一盆冷水：“现在两京相继失守，生灵涂炭。黄河以南、汉江以北地区战火纷飞，人们为之痛心疾首。可陛下却以为万事大吉了，我实在以为自己是听错了呢?”不难看出，此时的高力士在困居西蜀前途未测的情况下，头脑仍然是清醒的。 历史上其他有名的太监大多臭名昭著，如李辅国、魏忠贤、高逑等，这些人都是狼子野心，篡权窃国，欺上瞒下，胡作非为。高力士可谓忠心耿耿，尽心尽责，没有利用手中的职权来干坏事，即使在玄宗退位之后，高力士还是一心一意的跟随玄宗，这点难能可贵。 上元元年(760)八月，李辅国矫诏率五百骑士拦住玄宗道路，想谋害玄宗，高力士挺身而出，冷静果断的平息了这起风波，事后，玄宗皇帝握着高力士的手感激地说：“如果没有将军，我就成为乱兵刀下之鬼了!” 后来，高力士因此被流放巫州，临走之前对李辅国说：“我早该死了，只是因为圣上仁慈怜悯才苟活至今。我请求再拜见一下太上皇的龙颜，那样我即使死了也心无遗憾了。”李辅国没有同意。高力士带着遗憾来到巫州，直至死也未能见上玄宗一面。到巫州后，力士写下了一首诗：“两京作斤卖，五溪无人采，夷夏虽有殊，气味终不改”。借此抒发对往昔的岁月怀念与留恋之情。 从李隆基上位，高力士就开始追随，从大唐王朝极盛到衰落，从歌舞升平到饿孚遍野，他目睹了开元时期的沧桑巨变，作为最接近皇帝的红人，并且是唯一一个跟随唐玄宗这么长时间的人，他知道盛唐各类事件应该是最多的，也最有发言权，遗憾的是，他没留有回忆录，如果有，我们必将了解更多盛唐的秘密，或许现在我们所知晓的历史并非如此。 纵观高力士一生，无大过，没做过什么伤天害理之事，要说他有小过，那就是贪了不少钱财，不过，这些钱并不是通过横征暴敛的手段得来的，而是那些官员为巴结他而送的。高力士亦没有什么利国利民的丰功伟绩，个人认为，没有功劳主要是因为他所处的位置制约了他的奉献，如果他是个宰相或者其他担任其他重要职务的大臣，以他的才干和洞察力，业绩绝不会差。如果玄宗听取高力士的劝言，克制李林甫、贬谪安禄山、弃用杨国忠，那么，开元盛世就不会如此短暂了，而他的功劳也足以改写历史。 所以说，高力士也算是个好人，并非奸臣。

玄宗御勤政楼，大酺，纵士庶观看。百戏竟作，人物填咽，金吾卫士白棒雨下，不能制
止。上患之，谓高力士曰：“吾以海内丰稔，四方无事，故盛为宴，欲与百姓同欢。不知下
人喧乱如此。汝有何方止之？”力士奏曰：“臣不能也。陛下试召严安之，处分打场。以臣
所见，必有可观也。”上从之。安之至，则周行广场。以手板画地，示众人，约曰：“窬此
者死。”以是终五日酺宴。咸指其画曰：“严公界”，无一人敢犯者。（出《开天传信记》）
玄宗皇帝在勤政楼大摆酒宴，同时上演各种剧目，让百官和老百姓共同观看。老百姓把
道路和广场都塞满了，仪仗队的卫士们用棍棒像雨点一样殴打老百姓，也无法制止。皇帝很
忧虑，对高力士说：“我因为全国各地都丰收了，四方又没有战乱，所以排摆酒宴，要和老
百姓同乐，没想到老百姓如此喧闹混乱，你有什么办法制止？”高力士说：“我没有办法。
皇帝把严安之找来试一试，必定很好看。”皇帝同意了，严安之来了以后，围着广场走了一
圈，用上朝时手里拿的手板在地上画了一条线，然后对众人说：“超过这条线的人处死！”
由此摆了五天酒宴，演了五天戏剧，老百姓都指着那条线说：“严公界”！没有一个人敢于
超越。

严安之是我们学校的！！！信不信？

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江源区19142179449： 英语翻译严安之以手板划界的文言文原文和翻译噢, - ？
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江源区19142179449： 下面段文言文告诉我们什么道理??? - ？
勇选肠康： 1,不要因小失大,得不偿失.2,辩证的看问题.

江源区19142179449： 念奴桥的意思 - ？
勇选肠康： 念奴娇是词牌名. 念奴娇的来历: 念奴,唐天宝年间著名歌妓,曲名本此. 念奴是唐代歌女的名字,据元稹《连昌宫词》自注:“念奴,天宝中名倡,善歌.每岁楼下酺宴,累日之后,万众喧隘,严安之、韦黄裳辈辟易不能禁,众乐为之罢奏.玄宗遣高力士大呼于楼上曰:'欲遣念奴唱歌,邠二十五郎吹小管逐,看人能听否?'未尝不悄然奉诏.”王灼《碧鸡漫志》卷五又引《开元天宝遗事》:“念奴每执板当席,声出朝霞之上.” 传说玄宗每年游幸各地时,念奴常暗中随行,因之取念奴为词牌名.娇,我想是个形容词吧.

江源区19142179449： 求一个文言小短文译文~不知名晋简文为抚军时,所坐床上,尘不听拂,见鼠行迹,视以为佳.有参军见鼠白日行,以手板批杀之,抚军意色不说.门下起弹,教... - ？
勇选肠康：[答案] 东晋王朝的简文帝,生年53岁,在位仅两年,是一位病死的皇帝.在位时间虽短,但他还是一位想有所作为的皇帝,对于人才极为爱惜.《晋简文为抚军时》就是反映这一点. 简文帝在没有做皇上之前,就是做抚军的时候,他的坐具上,灰尘不让拂拭,...

江源区19142179449： 世说新语中言行篇中《简文鼠迹》的读书笔记 - ？
勇选肠康： 看了这个,不由让人想起,有些人因为爱狗伤人. 德行第一之三十七、以鼠损人 (原文)晋简文为抚军时,所坐床上,尘不听拂,见鼠行迹,视以为佳.有参军见鼠白日行,以手板批杀之,抚军意色不说.门下起弹,教曰:“鼠被害,尚不能忘怀,今复以鼠损人,无乃不可乎?” (译)司马昱在任抚军将军的时候,他坐的床榻上,尘土不让拂拭,见上面有老鼠的行迹,心里还挺高兴.有个参军看到老鼠白天乱跑,就用手板打死了老鼠,司马昱很不高兴.下属要弹劾参军,司马昱告诫说:“老鼠给打死了我们都不能忘怀,现在又因为老鼠来惩戒人,这样怕是不好吧.”

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勇选肠康：[答案] 原文: 晋简文为抚军时,所坐床上,尘不听拂,见鼠行迹,视以为佳.有参军见鼠白日行,以手板批杀之,抚军意色不说.门下起弹,教曰:“鼠被害,尚不能忘怀,今复以鼠损人,无乃不可乎?” 译文: 晋简文帝还是做抚军的时候,他坐床上的灰尘...

江源区19142179449： 《礼记·檀弓下》的原文和翻译 - ？
勇选肠康： 孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀.夫子式而听之(1),使子路问之曰(2):“子之哭也,壹似重有忧者(3).”而曰(4):“然!昔者吾舅死于虎(5),吾夫又死焉,今吾子又死焉.”夫子曰:“何为不去也?”曰:“无苛 政(6).”...

江源区19142179449： 号殿上虎的翻译..拜托了 - ？
勇选肠康： 刘安世,在朝廷上谏争,有时碰上皇上大怒,(他)就握着手板退一步站立.等皇上怒气稍解,再上前争辩.旁边陪侍的人在远观看,缩着头害怕得身上冒汗,把他称作“殿上虎”,一时间没有人不敬仰他.

江源区19142179449： 笏罚什么意思 - ？
勇选肠康： 基本字义1. 古代大臣上朝拿着的手板,用玉、象牙或竹片制成,上面可以记事:朝(cháo )~.“京兆尹郑叔则,怫然曳~却立”.详细字义 〈名〉1. (形声.从竹,勿声.本义:古代朝见时大臣所执的竹板,用以记事) 2. 手板 [tablet] 3. ...

江源区19142179449： 念奴的翻译 - ？
勇选肠康： 唐·元稹《连昌宫词》有诗云:力士传呼觅念奴,念奴潜伴诸郎宿.须臾觅得又连催,特赦街中许燃烛.春娇满眼泪红绡,掠削云鬓旋装束.飞上九天歌一声,二十五郎吹管篴.元稹自注曰:念奴,天宝中名倡,善歌.每岁楼下酺宴,累日之后,万众喧隘,严安之、韦黄裳辈辟易不能禁,众乐为之罢奏.玄宗遣高力士大呼于楼上曰:'欲遣念奴唱歌,邠二十五郎吹小管篴(音dí,古同“笛”),看人能听否?'未尝不悄然奉诏.【翻译:念奴,天宝年间著名倡伶,歌唱得很好.每年辞岁宴会时间一长,宾客就吵闹,使音乐奏不下去.严安之、韦黄裳等人禁止不住.玄宗叫高力士在楼上高呼:“我要请念奴出来唱歌,邠二十五郎吹小管笛了,你们能安静下来听吗?”大家才慢慢安静下来.】