《封神演义》对中国神话体系的影响

封神榜的历史背景~

回答是否定的。以下仅供参考：
《封神榜》又名《封神演义》，历史名著，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》。是一部中国神魔小说，作者是明朝的陈仲琳（或许仲琳），也有一说为明代道士陆西星（《封神演义》中有十馀处引用道教经典《黄庭经》）。约成书于隆庆、万历年间。是一部古代魔幻幻想神话故事，根据评话《武王伐纣》，再参考古籍和民间传说创作而成。
　　几百年来，以其独特的魅力，吸引着众多读者，并以其篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世。其内容依托“周兴商灭”的历史背景，用武王伐纣为时空线索，从女娲降香开书，到姜子牙封三百六十五位正神结束。
　　其中的哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、众仙斗阵斗法等情节，展现了古人丰富的想象力：腾云驾雾、呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵，还有水遁、土遁、风火轮、火尖枪……

1.鸿钧道人为盘古前一团混沌之气所化 得道后并传道三清
盘古身损后一气化三清 可见鸿钧应与盘古一辈 为神话致高圣人
《演义》中有歌道“高卧九重云，蒲团了道真；天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循；一道传三友，二教阐截分。玄门都领袖，一气化鸿钧。”

2.玉清、上清、太清地位稍高于女娲等圣
道理很简单因为三清是盘古所化 地位自然崇高 理应仅次于鸿钧道人
女娲与接引（如来）、准提（菩提）教主平辈 高于火云洞三老爷、燃灯等人
镇元子为地仙之祖 并没有出现在《封神演义》中
即使他再高也顶多属于燃灯这辈的 弥勒佛也和他类似……这以上都是圣人、教主级的并不是神……

3.《封神演义》中出现的主要散仙为“西昆仑陆压、终南山云中子、度厄真人、五夷山散人萧升和曹宝”实际上道行并不是非常高
即便是陆压道人主要也是靠钉头七箭书和斩仙飞刀的威力 在实战中被三霄娘娘用混元金斗拿住 实际实力可能相仿于于三清的一代弟子。
但陆压道人成名极早 有言道“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”但可能此人悟性较差 久未成道吧……（个人猜测，古典神话里谈到陆压的地方极少）
云中子和度厄真人实力稍强也仅达到十二仙水平
萧升和曹宝等人更是不济就是靠着几乎无敌落宝金钱 宝钱失势 轻松被赵公明拍死……

4.三清的一代弟子大老爷南极仙翁、昆仑十二金仙、赵公明（未上封神榜前）、三霄娘娘（未上封神榜前）等地位高于除陆压以外的散仙 低于燃灯等人……
但昆仑十二仙在黄河阵被浑元金斗削去顶上三花胸中五气 道行大减 大部分入道重修 另有慈航道人、文殊广法天尊、普贤真人、惧留孙皈依佛门 前三位成为佛门观音、文殊、普贤三大菩萨 后一位成为惧留孙古佛 地位仅次于佛门两教主燃灯和弥勒佛 都相当崇高 其他八大金仙地位类似……
姜子牙和申公豹地位更低 虽是位列一代弟子 但都没有成道 只是辈分比较高……

5.列为封神榜中大多数是三清的二代弟子“黄天化、杨任、土行孙、殷郊、殷洪、韦护……”和部分一代弟子（道行不深厚的）“赵公明、余化、火灵圣母、金光圣母、闻仲、申公豹……”
可见神低于封神演义时期的绝大部分仙……类似于萧升、曹宝一类的散仙地位 也不见得高于神……

6.齐天大圣是在灵台方寸山斜月三星洞跟随菩提祖师学艺
菩提祖师就是准提道人 释门的二教主
可见大圣的水平也就是近似于但尚未达到三清一代弟子的平均水平…
我怀疑是因为大圣得道时间太晚…
实际水平也就和最强的二代弟子杨戬（玉鼎真人之徒）相仿……
而且没有强力法宝（金箍棒除了可大可小就是沉 没有什么其它功能 和韦护的法宝降魔杵功用差不多）
由于杨戬是极少的肉身成神，封清源妙道真君。所以大圣爷实力理应强于天庭中的其他众神。

7.西天取经路上 孙大圣的武力是少有对手的
青牛是太清太上老君坐骑，理应算是三清一代弟子；孔雀大明王即原来的孔宣，师出截教一代在封神一战中被准提道人收去，也属三清一代弟子
孙大圣力敌不过此二人也是情理之中
但由于老孙的法宝太差 小妖小怪随便偷盗一件封神级法宝（玉净瓶 紫金葫芦 金刚镯 文仲袋……）就可以把师徒三人搞得灰头土脸。

8.后世成仙的实力更是弱 既没有圣人指点 又没有什么强力法宝。
比如汉钟离的东华帝君指点成仙（汉） 东华帝君何人 五岳正神东岳泰山天齐仁圣大帝黄飞虎是也 基本实力和地位还没有他儿子黄天化（三清二代弟子）高 何况他还上了封神榜 后世转世为吕洞宾得道（唐）
八仙中的张果老食千年灵芝得道（唐）
酒仙刘伶大醉成仙（西晋）
陈传老祖沉睡百年得道（宋）
所以得出结论 封神后得道成仙的仙人实力大弱于封神时期的仙、散仙
甚至还要弱于上了封神榜的神……

9.剩下的神一般都是天庭册封的普通神 并未上封神榜 如巨灵神等都是杰出的人死后受封 先天并未修练过 从《西游记》中无数场打斗中可见 法力仅可以实力强大的妖怪相比 不但与封神榜上的神无法相提并论（从巨灵神和四大天王的对比就可以看出） 其地位也远低于后世成仙之人……

简化来说自上而下就是：
鸿钧--三清--女娲、火云洞三圣、燃灯、镇元、弥勒佛--陆压--三清一代弟子、部分散仙--三清二代弟子、大部分散仙、齐天大圣--封神榜上的神--封神大战后修的仙--普通的神

简单的说，我个人认为啊，现在的神仙基本就是封的。比如说雷公电母，托塔天王，风神等在封神演义之前是没有的。封神演义奠定了天庭的官员、职能体系。

神话小说的根本，大部分小说都以此为依据

太大啦

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仁布县18092511495： 我们从封神演义中得到的启示 - ？
须卷丽科： 当年妲己率了女娲娘娘法旨,完那封神杀劫,自身却杀孽过重,要死于斩仙飞刀之下,娘娘念其甚有功劳,是先就拿住,乃是用法力护住真灵,挨了一刀之后,真灵不灭,得娘娘恢复了元神肉身,就在女娲官中听道,修成了正果. \r\n可见,妲己后来未被封神,但结局很好.

仁布县18092511495： 为什么周朝之前很多神话记载,封神榜之后反而很少了 - ？
须卷丽科： 周朝之前的历史没有文献记载,基本上是口述历史和民间传说.那时由于没有文字记载,只好口口代代相传,大家都懂的,特别是口述的事情,通过多人的转述以后,再加上个人主观意识,夸大事实,神话化也很正常.再加上当时文化水平的局限,很多解释不了的事情,就会用神来解释.其实神话是古人根据自己的能力对自然的理解,具有强烈的想象力和艺术加工,也反映了古人生活水平和生活环境的状态.中国神话中的女神级人物,如女娲、西王母、羲和等,在很大程度上带有母系社会的色彩,反映了女性在生活中的核心地位,使得这些女神成为人类甚至万物的创造者.

仁布县18092511495： 有谁看过封神演义?封神到底是怎么一回事? ？
须卷丽科： 封神演义原是中国平民娱乐文学,约成书于隆庆,作者是明朝的陈仲琳(或许仲琳)(也有一说为明代道士陆西星,《封神演义》中有十馀处引用道教经典《黄庭经》)....

仁布县18092511495： 封神演义的扼要是什么? ？
须卷丽科： 神与人的故事

仁布县18092511495： 关于封神演义的了解 - ？
须卷丽科： 《封神演义》一般俗称《封神榜》,又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》,亦是一部中国古代的神魔小说. 为明代许仲琳(一说是陈仲琳)所著,约成书于隆庆、万历年间.全书共一百回.《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣平话》,可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》,以姜子牙辅佐周室(周文王、周武王)讨伐商纣的历史为背景,描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事.包含了大量民间传说和神话.有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的人物形象,最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾.

仁布县18092511495： 封神演义这部小说中介绍了哪些神话故事 - ？
须卷丽科： 1、《封神演义》是以商朝末期,周朝兴起时期的历史传说为背景创作的.2、《封神演义》是许仲琳所写的一篇小说.主要以姜子牙辅佐周室(周文王、周武王)讨伐商纣的历史为背景,描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事.包含了大量民间传说和神话.有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的人物形象,最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾.3、许仲琳(约1560—约1630),亦作陈仲林,号钟山逸叟,应天府(今江苏南京市)人,生平事迹不详,明朝小说家.他生活在明代中后期.