刘备马跃檀溪是史实么?

刘备的“的卢”马跃檀溪是不是在历史上真的发生过？~

假滴
为了创作的需要编造的
就比如关羽过五关斩六将一样都是编造的
为了衬托人物撒

刘备跃马檀溪此事为虚构的。
但是不是一点影子都没有，襄樊就有檀溪路，最有可能的是马也还是叫的卢，也跨过那条河，只是没有那么玄，是其他原因导致曹操不追。

扩展资料
跃马檀溪，是指刘备在情急之下、驱赶乘马跳出檀溪，从而逃脱追杀的典故。
刘备到荆州，刘表待之甚厚。表欲废长立幼，备劝止之，建议其徐徐削蔡氏之权。刘表后妻蔡夫人疑刘备，是时正在屏风后窃听，闻备此言便忌恨备，命弟蔡瑁在襄阳设宴，欲藉机杀备。至期，刘备借更衣之故，至后院，伊籍暗告备，备得知城外东、南、北三处皆有军马守把后，急飞身上“的卢”马撞出襄阳城。
至城西檀溪，人马俱陷入水中，备加鞭大呼曰：“的卢，的卢，妨吾！”言毕，马忽从水中涌身而起，一跃三丈，飞上西岸。蔡瑁引军追至溪边，备见蔡瑁拈弓取箭，乃急勒马往西南而去，乃至南漳访司马徽，得闻卧龙，凤雏之名。
参考资料来源：百度百科-跃马檀溪

网友chunliu1005的引证评议文字转录下： 九州春秋曰：备住荆州数年，尝於表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。”世语曰：备屯樊城，刘表礼焉，惮其为人，不甚信用。曾请备宴会，蒯越、蔡瑁欲因会取备，备觉之，伪如厕，潜遁出。所乘马名的卢，骑的卢走，堕襄阳城西檀溪水中，溺不得出。备急曰：“的卢：今日厄矣，可努力！”的卢乃一踊三丈，遂得过，乘浮渡河，中流而追者至，以表意谢之，曰：“何去之速乎！”孙盛曰：此不然之言。备时羁旅，客主势殊，若有此变，岂敢晏然终表之世而无衅故乎？此皆世俗妄说，非事实也。——这是三国志里的注，引用的是《九州春秋》的说法，晋人孙盛认为不实，《三国志·先主传》没有这回事。
——笔者也来说两句凑凑热闹：网友chunliu1005的引证文字固然无误，但其评议有两点须商榷：第一，关于“的卢救主”的记述，是来自 《（魏晋）世语》，而非《九州春秋》（古人作文不用标点，所以网友chunliu1005应该是没把引文看清楚）。第二，孙盛之言纯属个人臆测，大而无当，不能服人。所欲害刘备者，蒯越、蔡瑁也，非刘表也。刘表视刘备，乃可用之人，故欲防之而不欲杀之。且刘表素惧害贤之名，故有祢衡面骂而不见杀。备贤过衡多矣，时天下大乱，用人之时也，表安敢被此名而处实祸哉。

九州春秋曰：备住荆州数年，尝於表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。”世语曰：备屯樊城，刘表礼焉，惮其为人，不甚信用。曾请备宴会，蒯越、蔡瑁欲因会取备，备觉之，伪如厕，潜遁出。所乘马名的卢，骑的卢走，堕襄阳城西檀溪水中，溺不得出。备急曰：“的卢：今日厄矣，可努力！”的卢乃一踊三丈，遂得过，乘浮渡河，中流而追者至，以表意谢之，曰：“何去之速乎！”孙盛曰：此不然之言。备时羁旅，客主势殊，若有此变，岂敢晏然终表之世而无衅故乎？此皆世俗妄说，非事实也。
这是三国志里的注，引用的是《九州春秋》的说法，晋人孙盛认为不实，《三国志·先主传》没有这回事。

查一下【三国志】，你就会明白！！！自始至终没有提你的问题，只出现在【三国演义】，而它倾向是“尊刘抑曹贬孙”，因此影响了作者构架情节的比例。 所以，跃檀溪之马 传说 是的卢(马名),是刘备(人名)的坐骑。哥们，请你看下参考资料，绝不是凭空捏造的，害你的同时也害我自己了，让我何乐为之呢，哈哈... ...我知道的三国志和罗贯中三国演义的不同还有 罗贯中虚构“桃园三结义”。 三英战吕布”纯属子虚乌有。 虚构“刘安杀妻”意在抬高刘备。 其中的草船借箭更是难以实现，孔明奇门遁甲厉害但是也斗不过自然的规律啊，马跃檀溪只不过是一个传说，演义毕竟洋溢着虚构色彩。我也不是很懂，互相学习...

卷一 魏书一 武帝纪第一 [2]
卷二 魏书二 文帝纪第二
卷三 魏书三 明帝纪第三
卷四 魏书四 三少帝纪第四
卷五 魏书五 后妃传第五
卷六 魏书六 董二袁刘传第六
卷七 魏书七 吕布张邈臧洪传第七
卷八 魏书八 二公孙陶四张传第八
卷九 魏书九 诸夏侯曹传第九
卷十 魏书十 荀彧荀攸贾诩传第十
卷十一 魏书十一 袁张凉国田王邴管传第十一
卷十二 魏书十二 崔毛徐何邢鲍司马传第十二
卷十三 魏书十三 锺繇华歆王朗传第十三
卷十四 魏书十四 程郭董刘蒋刘传第十四
卷十五 魏书十五 刘司马梁张温贾传第十五
卷十六 魏书十六 任苏杜郑仓传第十六
卷十七 魏书十七 张乐于张徐传第十七
卷十八 魏书十八 二李臧文吕许典二庞阎传第十八
卷十九 魏书十九 任城陈萧王传第十九
卷二十 魏书二十 武文世王公传第二十
卷二十一 魏书二十一 王卫二刘傅传第二十一
卷二十二 魏书二十二 桓二陈徐卫卢传第二十二
卷二十三 魏书二十三 和常杨杜赵裴传第二十三
卷二十四 魏书二十四 韩崔高孙王传第二十四
卷二十五 魏书二十五 辛毗杨阜高堂隆传第二十五
卷二十六 魏书二十六 满田牵郭传第二十六
卷二十七 魏书二十七 徐胡二王传第二十七
卷二十八 魏书二十八 王毋丘诸葛邓锺传第二十八
卷二十九 魏书二十九 方技传第二十九
卷三十 魏书三十 乌丸鲜卑东夷传第三十
卷三十一 蜀书一 刘二牧传第一
卷三十二 蜀书二 先主传第二
卷三十三 蜀书三 后主传第三
卷三十四 蜀书四 二主妃子传第四
卷三十五 蜀书五 诸葛亮传第五
卷三十六 蜀书六 关张马黄赵传第六
卷三十七 蜀书七 庞统法正传第七
卷三十八 蜀书八 许麋孙简伊秦传第八
卷三十九 蜀书九 董刘马陈董吕传第九
卷四十 蜀书十 刘彭廖李刘魏杨传第十
卷四十一 蜀书十一 霍王向张杨费传第十一
卷四十二 蜀书十二 杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二
卷四十三 蜀书十三 黄李吕马王张传第十三
卷四十四 蜀书十四 蒋琬费祎姜维传第十四
卷四十五 蜀书十五 邓张宗杨传第十五
卷四十六 吴书一 孙破虏讨逆传第一
卷四十七 吴书二 吴主传第二
卷四十八 吴书三 三嗣主传第三
卷四十九 吴书四 刘繇太史慈士燮传第四
卷五十 吴书五 妃嫔传第五
卷五十一 吴书六 宗室传第六
卷五十二 吴书七 张顾诸葛步传第七
卷五十三 吴书八 张严程阚薛传第八
卷五十四 吴书九 周瑜鲁肃吕蒙传第九
卷五十五 吴书十 程黄韩蒋周陈董甘凌徐潘丁传第十
卷五十六 吴书十一 朱治朱然吕范朱桓传第十一
卷五十七 吴书十二 虞陆张骆陆吾朱传第十二
卷五十八 吴书十三 陆逊传第十三
卷五十九 吴书十四 吴主五子传第十四
卷六十 吴书十五 贺全吕周锺离传第十五
卷六十一 吴书十六 潘浚陆凯传第十六
卷六十二 吴书十七 是仪胡综传第十七
卷六十三 吴书十八 吴范刘敦赵达传第十八
卷六十四 吴书十九 诸葛滕二孙濮阳传第十九
卷六十五 吴书二十 王楼贺韦华传第二十
卷六十六 叙录 亡佚

我来回答你

臣前被诏，使采三国异同以注陈寿国志。寿书铨叙可观，事多审正。诚游览之苑囿，近世之嘉史。----裴松之《上三国志注表》

及魏代三雄，记传互出。《阳秋》、《魏略》之属，《江表》、《吴录》之类，或激抗难征，或疏阔寡要。唯陈寿《三志》，文质辨洽，荀、张比之于迁、固，非妄誉也。----《文心雕龙》

吴平后，寿乃鸠合三国史，着魏、吴、蜀三书六十五篇，号三国志，又着古国志五十篇，品藻典雅，中书监荀勖、令张华深爱之，以班固、史迁不足方也。----《华阳国志陈寿传》

撰魏、吴、蜀三国志，凡六十五篇，时人称其善叙事，有良史之才。夏侯湛时着魏书，见寿所作，便坏己书而罢。张华深善之，谓寿曰：“当以晋书相付耳。”----《晋书陈寿传》

陈寿笔高处逼司马迁；方之班固，但少文义缘饰尔，要终胜固也。
----南宋陈亮〈文献通考〉卷一九一〈经籍靠。三国志〉条引

）〈三国志辩疑序〉充分肯定〈三国志〉“叙事之可信”，并且说：”予性喜史学，马，班而外，即推此书，一为过于范，欧阳。“这些评论都十分推崇三国志向，将它与〈史记〉〈汉书〉相提并论 。

希望能对你有所帮助！

这一般来说是假的，一跃三丈，先主就是骑海豚也没这么夸张，除非刘备所处的时代地球重力是现在的N分之一

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上杭县18198528777： 刘备的“的卢”马跃檀溪是不是在历史上真的发生过? - ？
訾倪洛庆： 刘备的的卢确实弹跳力比普通的马好,不过他跃过的只是从这边跳到对面的岸上,差不多10来米,没有电视剧那么夸张,直接从河里跳到六七百米的山上.

上杭县18198528777： 三国马跃檀溪是否真有其事 - ？
訾倪洛庆： 当然是假的.三国演义里很多情节都是作者虚构的

上杭县18198528777： “马跃檀溪”说的是真事 ? 还是《三国演义》里的一个虚构故事 ?？
訾倪洛庆： 为了小说情节发展的需要而编造的美丽故事.

上杭县18198528777： 诸葛亮跃马过檀溪是对的吗? - ？
訾倪洛庆： 不对!马跃檀溪在三国演义中由于罗贯中的艺术加工变成了刘备马跃檀溪...实际上在三国志吴主传中是孙权马跃檀溪才对...当然如果你是初中或高中历史考题的话...推荐你说刘备

上杭县18198528777： 三国演义中跃马过檀溪 - ？
訾倪洛庆： 没准,刘备在蔡冒赶来之前,早就骑马夺进山洞里了.趁蔡冒不注意的时候在偷偷的跑出来,等到蔡冒发现山洞时刘备早已逃之夭夭..

上杭县18198528777： 三国演义中有哪些情节是虚构的,与正史不符 - ？
訾倪洛庆： 草船借箭——虚假原因:张冠李戴 实际上应该是孙权 庞统献连环——虚假原因:无中生有 实际上是曹操自己把战船连在一起,曹操不懂水战 诸葛亮祭东风——虚假原因:无中生有 东风是气象原因 三气周瑜——虚假原因:无中生有 历史的周瑜宽洪大量 空城计——虚假原因:张冠李戴 实际是曹操用过,吓退文聘 锦囊妙计——虚假原因:张冠李戴 实际是曹操用过. 木牛流马——虚假原因:夸大形容 实际就是类似独轮车的运输工具,不是机器人. 七星灯借寿——虚假原因:无中生有 诸葛亮是人,不是神.不可能长生不老. 关公显圣——虚假原因:故弄玄虚 神化关羽的手段 马跃檀溪——虚假原因:故弄玄虚 证明刘备日后必成大事,刘备是真命天子.

上杭县18198528777： 刘备跃马的檀溪在何处? - ？
訾倪洛庆： 在湖北省襄阳城西南1公里的真武山东麓,一条宽宽的溪流从山上一直向东方流去,清清的溪水倒映着两岩的景色.一条石阶小路横贯溪间,路旁有两个篆书石刻大字“檀溪”.这就是三国故事中,刘备跃马过檀溪的地方. 相传刘备投靠荆州牧...

上杭县18198528777： 刘备跃马过檀溪 - ？
訾倪洛庆： 蔡夫人担心刘备帮助刘表的大儿子,便产生了在襄阳的宴会上杀死刘备的念头.但是在酒宴之上,伊籍暗示刘备逃走,蔡瑁领兵追赶. 刘备乘“的卢”马出西门,被一大溪拦住去路,刘备慌忙中纵马下溪,马蹄深陷,刘备猛加一鞭,马忽地从水...

上杭县18198528777： 三国典故马跃坦溪 - ？
訾倪洛庆： 马跃檀溪是三国时期的著名典故,三国演义第三十四回 “蔡夫人隔屏听密语 刘皇叔跃马过檀溪”.刘备到荆州,刘表待之甚厚.表欲废长立幼,备劝止之.刘表后妻蔡夫人忌恨备,命弟蔡瑁在襄阳设宴,欲藉机杀备.至期,伊籍暗告备,备急飞身上“的卢”马奔出襄阳城.至城西檀溪,人马俱陷入水中,备急呼“的卢”,马忽从水中涌身而起,一跃三丈,飞上西岸.蔡瑁引军 追至溪边,备急勒马往西南而去,乃至南漳访司马徽,得闻伏龙,凤雏之名.

上杭县18198528777： 三国中刘备“跃马檀小溪” - ？
訾倪洛庆： 虽然是虚构的,但是表达了作者罗贯中,对刘皇叔的崇敬,和作者浪漫主义的情怀. 檀溪 刘备到荆州,刘表待之甚厚.表欲废长立幼,备劝止之.刘表后妻蔡夫人忌恨备,命弟蔡瑁在襄阳设宴,欲籍机杀备.至期,伊籍暗告备,备急飞身上“的...