子路受教出自哪里？
译文：
子路拜见孔子，孔子问道：“你有什么喜好？”子路回答说：“我喜欢长剑。”孔子说：“我不是问这方面。只是以你的天赋，再加上学习，怎么会有人赶上呢?”
子路说：“南山有一种竹子，不须柔烤加工就很笔直，砍下来用它（做箭），能穿透犀牛皮（做的铠甲），从这来讨论，有什么需要学（的理由）呢？”孔子说：“如果劈开它在一端束上羽毛，并给它加上金属的箭头，它射得不就更加深了吗？”子路听后连拜两次说：“多谢（先生）教导。”
原文：
子路初见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也。徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及哉？”
子路曰：“南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？”孔子曰:‘’栝而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？”子路再拜曰：“敬而受教。”
出处：《孔子家语》——春秋战国·王肃
扩展资料
《孔子家语》详细记录了孔子与其弟子门生的问对诘答和言谈行事，对研究儒家学派（主要是创始人孔子）的哲学思想、政治思想、伦理思想和教育思想，有巨大的理论价值。同时，由于该书保存了不少古书中的有关记载，这对考证上古遗文，校勘先秦典籍，有着巨大的文献价值。
其次书中的内容大都具有较强的叙事情，也就是说大多是有关孔子的逸闻趣事，所以，此书又具有较高的文学价值。首先，此书是研究孔子生平及其思想的重要参考资料，也是我们认识历史上真实的孔子面目的重要依据。
宋儒重视心性之学，重视《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，但与这“四书”相比，无论在规模上，还是在内容上，《孔子家语》都要高出很多。由《家语》的成书特征所决定，该书对于全面研究和准确把握早期儒学更有价值，从这个意义上，该书完全可以当得上“儒学第一书”的地位。
参考资料来源：百度百科——子路受教
参考资料来源：百度百科——孔子家语
子路受教出自哪里?
出处：《孔子家语》——春秋战国·王肃
子路受教文言文翻译是什么?
子路受教文言文翻译是：子路拜见孔子，孔子对子路说：“你有什么喜好？”子路回答说：“我喜欢长剑。”孔子说：“我不是问这方面。以你的天赋，再加上学习，怎么会有人赶上你呢？”子路说：“南山有一种竹子，不须揉烤加工就很挺直，削尖后射出去，能穿透犀牛...
子路受教翻译
”子路回答：“我喜好长剑。”孔子回应：“我不是问这个。以你的天赋，若能加以学习，何人能及？”子路疑惑地问：“学习难道有特别的益处吗？南山有一种竹子，未经任何加工就笔直如箭，用它制成箭矢，能穿透犀革之坚，这是否意味着天赋异禀就不必学习呢？”孔子耐心解释：“若能将竹子剖开，束以羽...
《子路受教》主要讲的是什么???主要运用的什么的方法???孔子用“其入...
孔子曰:“括而羽之,镞而砺之,其入之不亦深乎?”子路再拜曰:“敬受教哉。” 选自<孔子家语.子路初见篇> 【注释】 ①岂:同“其”,代词,相当于“谁”。②岂:表示反诘语气,相当于“难道”。③释:放;策:马鞭子。④檠:(qíng)矫正弓弩的器具。反:反对,引申为“丢弃”。⑤谏:直言规劝,批评;圣:通达,明智...
仲由子路受教
子路以南山竹子为例，认为其天生笔直，经削尖后能穿透犀牛皮，质疑学习的必要性。孔子则指出：“如果在竹箭上加装羽毛，磨砺箭头，射程岂非更远更深？”他借此寓言教导子路，天赋虽佳，但通过学习和改进，能力才能得以提升。子路听后深深领悟，向孔子表示敬意：“我明白了，我将接受您的教诲。”这段对话...
子路见孔子 徒什么意思
只；仅仅：家徒四壁 [【原】子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”【译】孔子说：“我不是问这方面。只是说以你的天赋，再加上学习，应该能有好的才能。”
子路受教的翻译
”子路说：“南山有一种竹子，不须揉烤加工就很笔直，砍下来用它（做箭），能穿透犀牛皮（做的铠甲），从这来讨论，有什么需要学（的理由）呢？”孔子说：“如果劈开它在一端束上羽毛，并给他加上金属的箭头，它射得不就更加深了吗？”子路听后连拜两次说：“多谢（先生）教导。”
子路受教文言文翻译虚词
1. 【子路受教的阅读答案】 徒:只子:你岂:怎么 及:超过 栝:削羽:羽毛此指装上羽毛B我不是问这方面削尖后射出去,能穿透坚硬的皮甲C有朋自远方来不亦乐乎学而时习之不亦说乎 在箭尾按上羽毛箭头磨得尖利;学习的作用很大为下文孔子劝子路学习做下铺垫子路接受了孔子的建议;说明了全文学习的重要性 原文:子路...
“以身受教”什么意思?
以身受教，读音：（yǐ shēn shòu jiào）“以身受教”一词含义体现于“参考网”中的：班主任自身的行为模式和道德观念将会对学生日后德育教育的深化起到潜移默化的作用,因此,班主任要不断提高自身的道德品质进行提高,以身受教。“以身受教”一词最先出自于《孔子家语》里的子路见孔子场面：“子路...
子路是我国古代什么的学生
子路受教 原文 子路见孔子，子曰：“汝何好焉？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”子路曰：“学岂益哉耶？南山有竹，不揉自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？”孔子曰：“括而羽之，镞而砺之，其入之不益深乎？”子路再拜曰：“敬...
蔽徐小儿：[答案] 孔子对子路说:「你有什么喜好?」子路回答说:「 我喜欢长剑.」孔子说:「我不是问这方面.以你的 天赋,再加上学习,怎么会有人赶上呢?」子路 说:「南山有一种竹子,不须揉烤加工就很笔直,削尖后射 出去,能穿透犀牛的...
云溪区19823695164： 子路是谁?孔子的哪个弟子?历史关于他的故事都有哪些?可以详细的描述一下嘛? - ？
蔽徐小儿：[答案] 中文名:仲由 别名:子路,季路,先贤仲子 国籍:春秋时期鲁国 出生地:鲁国卞((今泗水县泉林镇卞桥) 出生日期:公元前542年 逝世日期:公元前480年 职业:卫蒲邑大夫,季氏家宰,孔悝家宰 信仰:儒学 主要成就:孔门七十二贤人之一孔...
云溪区19823695164： “括而羽之,镞而砺之,其入之不亦深乎?”的翻译 - ？
蔽徐小儿： “括而羽之,镞而砺之,其入之不亦深乎?”的翻译是如果劈开它在一端束上羽毛,并给它加上金属的箭头,它射得不就更加深了吗? 出自春秋孔子《孔子家语》,选段原文如下: 子路曰:“南山有竹,不柔自直,斩而用之,达于犀革.以此...
云溪区19823695164： 这句话出自哪?子路拯人于溺.其人谢之以牛.子路受之.孔子喜曰 - ？
蔽徐小儿： 子路拯人于溺,其人谢之以牛,子路受之.孔子喜曰:自今鲁国多拯人于溺矣.自俗眼观之,子贡不受金为优,子路之受牛为劣;孔子则取由而黜赐焉.乃知人之为善,不论现行而论流弊;不论一时而论久远;不论一身而论天下. 出自《了凡四训》
云溪区19823695164： 子路受人以劝德 子贡谦让而止善选自哪里 - ？
蔽徐小儿： 这一典故出自《淮南子》里的故事:子路和子贡都是孔子的学生.一次,子路救了一个落水的人,事后收下一头牛的谢礼.孔子说:“鲁国一定会有很多人愿意救人于危难.”子贡为一个在外国沦为奴隶的鲁国人赎身,按照鲁国法律,他花费的赎金可以到官府去“报销”,但子贡却没有接受.孔子说:“鲁国不会再有人为别人赎身了”.《淮南子》对此的评价是:“子路受而劝德,子贡让而止善.”
云溪区19823695164： 子路受教原文 - ？
蔽徐小儿： 子路受教原文如下:子路初见孔子,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑.”孔子曰:“吾非此之问也.徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及哉?”子路曰:“学岂益乎”...子路曰:“南山有竹,不柔自直,斩而用之,达于犀革.以此言...
云溪区19823695164： 子路见孔子.子曰:“汝何好乐?”是哪篇古文 - ？
蔽徐小儿： 子路见孔子,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑.”孔子曰:“吾非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎.”子路曰:“学岂益哉也?”孔子曰:“夫人君而无谏臣则失正,士而无教友则失听.御狂马不释策, 御狂马者不得释...
云溪区19823695164： 括而羽之,镞而厉之,其人不益深乎是什么意思 - ？
蔽徐小儿： 1. ＂括而羽之,镞而砥砺之,其入不益深乎?＂——选自《孔子家语》名称《子路受教》 释义是:如果劈开它在一端束上羽毛,并将它磨得十分锋利,它射得不就更加深了吗? 2. 原文:子路见孔子,子曰:＂汝何好乐焉?＂对曰:＂好长剑＂...
云溪区19823695164： 能不能给我篇关于子路和孔子的小故事 - ？
蔽徐小儿： 春秋时鲁国的孔子有三千学生,而其中有名的为七十二贤.这七十二贤人中有个叫子路的,他并不是文质彬彬的弟子,原来是个桀骜不驯的莽汉子. 一天,尚不年迈的孔子带著他的学生子路出游到深山老林去避暑.春秋时夏天的天气并不比现在...
