八佾原文及翻译注释
八佾原文及翻译注释如下：
1、孔子谓季氏:“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”
孔子谈到季孙氏说：“他用天子才能用的八佾在庭院中奏乐舞蹈，这样的事都狠心做得出来，还有什么事不能狠心做出来呢？”
2、三家者以《雍》彻,子曰：‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”
孟孙、叔孙和季孙三家祭祖时，唱着《雍》这首诗歌来撤除祭品。孔子说：“《雍》诗说的‘诸侯都来助祭，天子恭敬地主祭’怎么能用在三家大夫的庙堂上呢？”
3、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
孔子说：“做人如果没有仁德，怎么对待礼仪制度呢？做人如果没有仁德，怎么对待音乐呢？”
4、林放问礼之本,子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
林放问礼的根本。孔子说：“你的问题意义重大啊！礼，与其求形式上的豪华，不如俭朴一些好；治丧，与其在仪式上面面俱到，不如内心真正悲痛。”
5、子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”
孔子说：“夷狄有君主而不讲礼节，还不如中原之地的没有君主而讲礼节哩。”
6、季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”
季氏要去祭祀泰山，孔子对冉有说：“你不能阻止吗？”冉有回答说：“不能。”孔子说：“唉！难道说泰山之神还不如林放懂礼吗？”
7、子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
孔子说：“君子没有什么可与别人争的事情。如果有，一定是比射箭了。比赛时，相互作揖谦让后上场。射完后，登堂喝酒。这是一种君子之争。”
八佾简介：
八佾，出自《论语》的内容，八佾篇属于第三个篇章，包括26章节。本篇主要内容涉及“礼”的问题，主张维护礼在制度上、礼节上的种种规定；孔子提出“绘事后素”的命题，表达了他的伦理思想以及“君使臣以礼，臣事君以忠”的政治道德主张。
挽辞原文_翻译及赏析
五齐兼酌，百羞具陈。乐终广奏，礼毕崇禋。 明鉴万宇，照临兆人。永流洪庆，式动曦轮。八音协奏陈金石，六佾分行整礼容。沧溟赴海还称少，素月开轮即是重。——唐代·佚名《郊庙歌辞。享懿德太子庙乐章。送文舞迎武舞》 郊庙歌辞。享懿德太子庙乐章。送文舞迎武舞 八音协奏陈金石，六...
壮士行原文_翻译及赏析
明典肃陈，神居邃启。春伯联事，秋官相礼。 有来雍雍，登歌济济。缅维主鬯，庶歆芳醴。三县已判歌钟列，六佾将开羽戚分。尚想燕飞来蔽日，终疑鹤影降凌云。——唐代·佚名《郊庙歌辞。享隐太子庙乐章。舒和》 郊庙歌辞。享隐太子庙乐章。舒和 三县已判歌钟列，六佾将开羽戚分。
浪淘沙原文_翻译及赏析
皇皇灵眷，穆穆神心。暂动凝质，还归积阴。 功玄枢纽，理寂高深。衔恩佩德，耸志翘襟。昭昭竹殿开，奕奕兰宫启。懿范隆丹掖，殊荣辟朱邸。六佾荐徽容，三簋陈芳醴。万石覃贻厥，分珪崇祖祢。——唐代·佚名《郊庙歌辞。褒德庙乐章。武舞作》 郊庙歌辞。褒德庙乐章。武舞作 昭昭竹殿...
对月寄同志原文_翻译及赏析
帝图草创，皇业初开。功高佐命，业赞云雷。三县已判歌钟列，六佾将开羽戚分。尚想燕飞来蔽日，终疑鹤影降凌云。——唐代·佚名《郊庙歌辞。享隐太子庙乐章。舒和》 郊庙歌辞。享隐太子庙乐章。舒和 三县已判歌钟列，六佾将开羽戚分。 尚想燕飞来蔽日，终疑鹤影降凌云。大阴凝至化...
立春日游苑迎春原文_翻译及赏析
自有神灵滋液地，年年云物史官书。八音协奏陈金石，六佾分行整礼容。沧溟赴海还称少，素月开轮即是重。——唐代·佚名《郊庙歌辞。享懿德太子庙乐章。送文舞迎武舞》 郊庙歌辞。享懿德太子庙乐章。送文舞迎武舞 八音协奏陈金石，六佾分行整礼容。 沧溟赴海还称少，素月开轮即是重。
郊庙歌辞·享文敬太子庙乐章·迎俎酌献原文_翻译及赏析
昔献三雍盛礼容，今陈六佾崇仪制。冯伉，原为魏州元城（今河北大名）人，父亲冯玠迁居，改籍贯为京兆（治今陕西西安）。元和4年逝，享年六十六岁，获追赠礼部尚书。《全唐诗·卷330》录有他两首诗：《和权载之离合诗（时为给事中）》、《享文恭太子庙乐章二首》。 冯伉 奠既备，献将终。
登水门楼,见亡友张贞期题望黄河诗,因以感原文_翻译及赏析
崇牙树羽延调露，镟宫扣律掩承云。 诞敷懿德昭神武，载集丰功表睿文。三县已判歌钟列，六佾将开羽戚分。尚想燕飞来蔽日，终疑鹤影降凌云。——唐代·佚名《郊庙歌辞。享隐太子庙乐章。舒和》 郊庙歌辞。享隐太子庙乐章。舒和 三县已判歌钟列，六佾将开羽戚分。 尚想燕飞来蔽日...
宋史列传第二百七忠义三 赵立传的翻译跪求
原文:赵立,徐州张益村人。以敢勇隶兵籍。靖康初,金人大入,盗贼群起,立数有战功,为武卫都虞候。建炎三年,金人攻徐,王复拒守,命立督战,中六矢,战益厉。复壮其勇,酌卮酒挥涕劳之。城陷,复与其家皆死,独子佾先去。州教授郑褒亦骂敌而死。城始破,立巷战,夺门以出,金人击之死,夜半得微雨而苏,乃杀守者...
祗役骆口,因与王质夫同游秋山,偶题三韵原文_翻译及赏析
等。 白居易执籥持羽初终曲，朱干玉戚始分行。七德九功咸已畅，明灵降福具穰穰。——唐代·佚名《郊庙歌辞。五郊乐章。舒和》 郊庙歌辞。五郊乐章。舒和 执籥持羽初终曲，朱干玉戚始分行。 七德九功咸已畅，明灵降福具穰穰。三县已判歌钟列，六佾将开羽戚分。尚想燕飞来蔽日，...
答张生(一作明月三五夜)原文_翻译及赏析
八音协奏陈金石，六佾分行整礼容。 沧溟赴海还称少，素月开轮即是重。粒食伊始，农之所先。古今攸赖，是曰人天。耕斯帝籍，播厥公田。式崇明祀，神其福焉。——唐代·佚名《郊庙歌辞。享先农乐章。咸和》 郊庙歌辞。享先农乐章。咸和 粒食伊始，农之所先。古今攸赖，是曰人天。 耕...
余怜欣美：[答案] 【译文】子贡提出去掉每月初一日告祭祖庙用的活羊.孔子说:“赐,你爱惜那只羊,我却爱惜那种礼.” (1)告朔:朔,农历每月初一为朔日.告朔,古代制度,天子每年秋冬之际,把第二年的历书颁发给诸侯,告知每个月的初一日. (2)饩羊:饩...
南岗区17042248332： 出自】:《论语·八佾》:“子贡欲去告朔之饩羊.子曰:'赐也!尔爱其羊,我爱其礼. 文言 - ？
余怜欣美： 【译文】子贡提出去掉每月初一日告祭祖庙用的活羊.孔子说:“赐,你爱惜那只羊,我却爱惜那种礼.” (1)告朔:朔,农历每月初一为朔日.告朔,古代制度,天子每年秋冬之际,把第二年的历书颁发给诸侯,告知每个月的初一日. (2)饩羊:饩,音xì.饩羊,祭祀用的活羊. (3)爱:爱惜的意思.
南岗区17042248332： 急求论语八佾一则详细注解 - ？
余怜欣美： 子谓韶:“尽美矣,又尽善也;”谓武:“尽美矣,未尽美也.”【注释】 韶:相传是古代歌颂虞舜的一种乐舞. 美:指乐曲的音调、舞蹈的形式而言. 善:指乐舞的思想内容而言的. 武:相传是歌颂周武王的一种乐舞.【译文】 孔子讲到“韶”这一乐舞时说:“艺术形式美极了,内容也很好.”谈到“武”这一乐舞时说:“艺术形式很美,但内容却差一些.”【评析】 孔子在这里谈到对艺术的评价问题.他很重视艺术的形式美,更注意艺术内容的善.这是有明显政治标准的,不单是娱乐问题.
南岗区17042248332： 翻译:论语八佾 - 子曰管仲之器小哉 - ？
余怜欣美： 三归,娶三姓女,妇人谓嫁曰归. 摄,兼. 塞门,隔内外的东西,类似于照壁. 坫,dian,音同店. 而,假如. 孔子说:“管仲的器量很小啊.” 有人就问:“他是不是很节俭啊?”孔子说:“他娶了三个老婆,手下的人从来不兼职,怎么...
南岗区17042248332： 八佾舞于庭的古语注释 - ？
余怜欣美： 马融注:「鲁以周公故,受王者礼乐,有八佾之舞.季桓子僭于其家庙舞之,故孔子讥之.」邢《疏》引《礼记祭统》,以及《明堂位》,解释马注.鲁国是周天子封给周公之国,周公之子伯禽为鲁君,周成王感念周公有勋劳于天下,故在周公...
南岗区17042248332： 《论语 八佾》翻译？
余怜欣美： 夷狄虽然有君,但不会比华夏长久,即使诸夏亡了. 过去所谓夷狄,就是文化落后的边疆地区,孔子的思想是以文化为中心,凡没有文化的,称为夷狄,因为东夷、西戎、南蛮、北狄这四种族在当时是没有文化,非常野蛮.中国则称中夏、中原,是有文化的.孔子说那些蛮族落后地区的人,也有头子,有君主、酋长.但光有形态,没有文化,有什么用,不如夏朝、殷商,虽然国家亡了,但历史上的精神,永垂万古,因为它有文化.
南岗区17042248332： “八佾舞于庭”的拼音和解释?？
余怜欣美： “八佾舞于庭”的拼音bā yì wǔ yú tíng “八佾舞于庭”出自《论语·八佾篇》:“孔子谓季氏,'八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也.'”.佾是奏乐舞蹈的行列,也是表示社会地位的乐舞等级、规格.一佾指一列八人,八佾八列六十四人.按周礼规定,只有天子才能用八佾,诸侯用六佾,卿大夫用四佾,士用二佾. 季氏是正卿,只能用四佾,他却用八佾.孔子对于这种破坏周礼等级的僭越行为极为不满,因此,在议论季氏时说:“在他的家庙的庭院里用八佾奏乐舞蹈,对这样的事情,季家都忍心做了,还有什么事情不忍心去做呢!”希望能帮助到你
南岗区17042248332： 请翻译论语八佾第三要写出每句的原文还有每句的解释最后是每句的译文 - ？
余怜欣美： 1.子曰:「人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?」 ◎白话解:孔子说:「人如果没有仁爱之心,礼有什么意义?有何用处?人如果没有仁心,制作音乐有什么意义?要怎么运用?」 ※ 礼、乐不分家. 2.林放问礼之本.子曰:「大哉问!礼...
南岗区17042248332： 如何理解”周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周.”来自<论语 八佾> - ？
余怜欣美：[答案] 【原文】 3·14 子曰:“周监(1)于二代(2),郁郁(3)乎文哉,吾从周.” 【注释】 (1)监:音jiàn,同鉴,借鉴的意思.(2)二代:这里指夏代和周代.(3)郁郁:文采盛貌.丰富、浓郁之意.【译文】 孔子说:“周朝的礼仪制度借鉴...
南岗区17042248332： 文言文孔子学琴的翻译 - ？
余怜欣美： 孔子学琴文言文的翻译和原文1.赏析文言文孔子学琴包括译文实词解释孔子向师襄子学琴,一首曲子学了十天还在弹,师襄子说:中银“可以继续了.”孔子说:“曲子虽然已经能走下来,但还没能把握其中韵致规律和结构.”过了一段时间,...
