为什么说箕踞在古代是非常失礼的一种姿势？

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“箕踞”之所以是一种非常失礼的姿势主要因为在早些年代，古人所穿着的裤子并没有将下半身全部覆盖住，而箕踞这种姿势很容易暴露出自己的下体。

上衣下裳的传统

上衣下裳是商周时期之人穿着衣服的基本风格。穿在上面的衣服成为“衣”，下面的则叫做“裳”。

裳的主要功能是作为围裙掩住下体，因为那时候在人们裳裙里面只有两只像袖套一样的裤子，既没有裤裆也没有裤腰，只有用带子连接系在腰上的“胫衣”，用于遮住胫部而膝盖以上部位则完全赤裸。为了隐藏这种不雅，人们通常在腰部加一条类似围裙的服饰。这也正是裳被使用的原因。

不过即便如此，倘若身体活动幅度超出了一定的范围，古人仍然有着走光的风险，为了避免走光他们在行、坐、卧、跪等行为当中都有着非常严苛的规定，这既是遵循礼法的表现，也是在保全自己的脸面。

坐姿百出，箕踞尤受嫌恶

中国自古以来就是礼仪之邦此言非虚。古人生活的方方面面都要遵循严格的礼法规定。单单坐姿就包括“安坐”、“正坐”、“跪坐”、“经坐”、“恭坐”、“肃坐”、“卑坐”、席地而坐、正襟危坐、双手垂坐等多种，其他规矩更是数不胜数，让古代平民百姓感到非常不方便。

由于传统的坐姿过于严谨不舒服，一部分人就想出某些偷懒的坐姿，比如“箕踞”，关于箕踞清人段玉裁《说文解字注》中称：“箕踞，则臀着席，而伸其脚于前。”也就是指一个人坐在地上，双手后撑，两条腿向前伸出去并呈现出八字状，从形态上像簸箕，这也是它名称的由来。

其实我们不难看出，箕踞这种姿势就是我们当代人舒展身体的姿势之一，只不过我们有着做工精细的裤子将身体完全掩盖住，而古人做出这样的姿势很容易暴露下体。

因此古人对于箕踞这种是非常抵触的，尤其是社会地位低下的女性，一旦做出这种不雅姿势不仅会被认为无礼，甚至还可能面临被“休”的命运。

有着“亚圣”之称的大儒学家孟子有一次看到自己的妻子做出箕踞这种姿势，便告诉自己的母亲要求将这个无礼的女人赶出家门，对此西汉韩婴在《韩诗外传》记载道：

“孟子妻独居，踞。孟子入户视之，白其母曰：妇无礼，请去之。”

或许以现代人的观点来看，孟子有些小题大做，但是当时女性衣裙下面穿的是开裆裤，并且没有穿着内裤的习惯，箕踞这种姿势就很容易使其赤果果的走光，不要说孟子了，我想绝大多数人都无法接受这种事情。

“损人不利己”的箕踞

起初箕踞只会让自己的脸上蒙羞，不过发展到后来它也成了一种羞辱其他人的行为。《史记高祖本纪》中称“不宜踞见长者”，荆轲刺杀秦王失败以后便“倚柱而笑，箕踞以骂”，尽自己最后的力气来羞辱对方。

汉高祖刘邦在建立功业之前只是个地痞无赖，常常不违逆礼法，而箕踞这种无拘无束的姿势便深受他的喜爱。他曾经踞床就接见了郦食其，郦食其看到这种情况仅仅只是作揖而不拜，并且当成批评他说“足下必欲诛无道秦，不宜踞见长者。”听到这话刘邦也知道自己无礼，连忙站起来整理好衣服并请郦食其上坐。

除此之外《史记-郭解传》有：

“解出入，人皆避之，有一人独箕踞视之，解遣人问其姓名，客欲杀之。”

《论语-问宪》有：

“原壤夷侯。子曰:‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！’以杖叩其胫。”

由此可见，古时候在公共场合做出箕踞的姿势的确是非常失礼的一种行为，这不仅会让自己的颜面尽失，更会让其他人感到莫大的羞辱，所以古人对其非常的抵触。

总而言之，受到礼法和穿衣风格的影响，箕踞成为了一种非常失礼的行为，因为它会极大增加人们走光的风险。

不过在当地社会这种担忧已经不复存在，遮蔽完整的衣物让我们几乎可以肆无忌惮地作出任何让自己舒服的姿势，这便是文明进步带来的便利。

因为在早些年代，古人所穿着的裤子并没有将下半身全部覆盖住，而箕踞这种姿势很容易暴露出自己的下体。

因为箕踞这个姿势是指两脚张开，双膝微曲地坐着，形状类似箕而得名。这是一种表达轻视对方，傲慢的姿态，因此是一种非常失礼的姿势。

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长武县15129092460： 据坐在文言文中是什么意思? - ？
肥宜茵栀： 应该是“踞坐”也说“箕踞”或“箕踞而坐”等.意思是两脚叉开坐着.这是一种很不礼貌的坐姿,也用来表示对对方的蔑视之意.比如荆轲刺秦失败被砍断了大腿之后采用的就是这样的坐姿.

长武县15129092460： 中国古代非常讲究礼仪,“踞”是不拘礼节的坐法,那么唯一正规的坐姿是什么? - ？
肥宜茵栀： 是 跽古代人们的坐姿主要有三种:“趺(音“副”)坐”,即双足交迭,盘腿而坐,类似佛教中修禅者,所以又称“跏趺坐”;“箕踞”,即两腿前伸,全身象簸箕形状;“跽”(音“计”),即跪坐,臀部压在后曲的小腿和脚上.在没有宾客时,坐姿可以随便一些,好象上面的前二种,但是如果和尊者,长者,朋友交谈,或在议事,宴会和招待客人时,就要采用礼貌的姿式——“跽”了.

长武县15129092460： 萁踞是什么意思 - ？
肥宜茵栀： 名词诠释 箕踞的动作图解 jī jù [sit on the floor with one's legs stretched out] 两脚张开,两膝微曲地坐着,形状像箕.这是一种不拘礼节的坐法,比喻轻慢傲视对方的姿态.箕,名词作状语箕踞而骂.——《战国策·燕策》箕踞乾明佛殿.——清...

长武县15129092460： 有一人独箕踞视之 翻译 - ？
肥宜茵栀： 箕踞 jījù [sit on the floor with one's legs stretched out] 两脚张开,两膝微曲地坐着,形状像箕.这是一种轻慢傲视对方的姿态.箕,名词作状语 箕踞而骂.——《战国策·燕策》 箕踞乾明佛殿.——清·邵长蘅《青门剩稿》

长武县15129092460： 古代人怎么坐下是跪下 - ？
肥宜茵栀： 对于蹲踞坐姿的最原始象征意义,有民俗学者认为是上古时人们生殖崇拜观的反映,具有惊人生殖力的青蛙就是这种坐姿,故蹲踞又称“蛙坐”,代表雌性.现代考古出土的上古圆腹形器物上多绘有这类蛙形神人形象. 蹲踞、箕踞这两种坐法...

长武县15129092460： 有个典故说有个很遵守礼教的人有一天开门进去妻子的坐姿不雅就要休了她 - ？
肥宜茵栀： 这是孟子生平的一个小故事,原文如下: 《弟子规》“勿箕踞”,讲的也是孟母教子的事儿.说的是:孟子已有了妻室,一天孟子回家,见妻子坐姿不雅,叉开两条大腿坐在那里.孟子很讨厌其状,于是对母亲说:吾欲休妻.母问其缘由,孟子说妻坐姿不端雅.孟母问:你进屋前声报了吗?你一定抬头张望了,孟子无言以对.孟母说:这就是你的不对了,你不该冒然而入,并且不能抬头张望,叫人措手不及.孟子觉得母亲说得对,于是夫妻言归于好,各自检讨自己的不是.

长武县15129092460： 秦朝古人的坐姿是什么样的? - ？
肥宜茵栀：这是秦始皇陵陪葬坑出土的“跽坐俑”,应该是那时的标准坐姿.

长武县15129092460： 孟子的礼仪故事简短 - ？
肥宜茵栀： 您好.孟母三迁从前孟子小的时候,父亲早早地死去了,母亲守节没有改嫁.一开始,他们住在墓地旁边.孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办理丧事的游戏.孟子的妈妈看到了,就皱起眉头:“不行!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集,靠近杀猪宰羊的地方去住.到了市集,孟子又和邻居的小孩,学起商人做生意和屠宰猪羊的事.孟子的妈妈知道了,又皱皱眉头:“这个地方也不适合我的孩子居住!”于是,他们又搬家了.这一次,他们搬到了学校附近.每月夏历初一这个时候,官员到文庙,行礼跪拜,互相礼貌相待,孟子见了一一都学习记住.阳光文学城,希望可以帮到您,望采纳.

长武县15129092460： 跪坐是一种什么样的坐姿? ？
肥宜茵栀： 古代的席地而坐并不是随便什么姿势都可以,而是有着严格的要求.跪坐是古代最普及、最正式的姿势.一般要两膝并紧着席,臀部落在脚跟处,平日在席上跪坐时身体还...