《饮酒》（其八）的语译及赏析

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《饮酒》（其八）是魏晋诗人陶渊明创作的一首诗词，此诗借青松为自己写照。

全诗的翻译：青翠的松树生长在东园里，荒草埋没了它的身姿。等到寒霜凝结的时候，其他植物都枯萎了，这才显现出它卓尔不群的高枝。在一片树林中人可能还不觉得，单独一棵树的时候人们才称奇。我提着酒壶抚弄寒冬中的树干，有时候又极目远眺。我生活的世界就是梦幻一样，又何必被俗世的尘嚣羁绊住脚步呢。

全诗赏析：

“青松在东园，众草没其姿。”青松之姿，挺秀而美。生在东园，却为众草所掩没。可见众草之深，其势莽莽。青松之孤独，也不言而喻。

“凝霜殄异类，卓然见高枝。”殄者，灭绝也。，异类，指众草，相对于青松而言。枝者，谓枝干。岁寒，严霜降临，众草凋零。于是，青松挺拔之英姿，常青之秀色，乃卓然出现于世。当春夏和暖之时节，那众草也是青青之色。而况草势甚深，所以能一时掩没青松。可惜，众草究竟经受不起严霜之摧残，终于是凋零了。

“连林人不觉，独树众乃奇。”倘若青松多了，蔚然连成松林，那么，它的与众不同，便难以给人以强烈印象。只是由于一株青松卓然独立于天地之间，人们这才为之诧异了。

以上六句，构成全诗之大半幅，纯然出之以比兴。青松象征自己坚贞不渝之人格，众草喻指一班无品无节之士流，凝霜则是譬比当时严峻恶劣之政治气候，皆容易领会。唯“连林人不觉，独树众乃奇”两句，意蕴深刻，最是吃紧，应细心体会。一株卓然挺秀之青松，诚然令人惊诧。而其之所以特异，乃在于众草不能有青松之品质。倘园中皆是青松，此一株自不足为奇了。一位人格高尚之士人，自亦与众不同。其实，这也是由于一班士人自己未能挺立人格。若士流能如高士，或者说人格高尚蔚然而为一代士风，则高士亦并非与众不同。

最后四句，直接写出自己。“提壶挂寒柯，远望时复为。”寒柯，承上文“凝霜”而来。下句，陶澍注：“此倒句，言时复为远望也。”说得是。渊明心里爱这东园青松，便将酒壶挂在松枝之上，饮酒、流连于松树之下。即使不到园中，亦时常从远处来瞻望青松之姿。挂壶寒柯，这是何等亲切。远望松姿，正是一往深情。渊明之心灵，分明是常常从青松之卓然高节，汲取着一种精神上的滋养。结笔两句，来得有点突兀，似与上文无甚关系，实则深有关系。梦幻，喻人生之短暂，翻见得生命之可珍惜。绁者，捆缚也。尘羁即尘网，谓尘世犹如罗网，指的是仕途。生命如此有限，弥可珍惜，不必把自己束缚在尘网中，失掉独立自由之人格。这种坚贞高洁的人格，正有如青松。这才是真正的主体品格。 

渊明此诗之精神境界与艺术造诣，可以喻之为一完璧。上半幅纯用比兴，赞美青松之高姿。下半幅纵笔用赋，抒发对于青松之知赏，以及珍惜自己人格之情怀。全幅诗篇浑然一体，实为渊明整幅人格之写照。全诗句句可圈可点，可谓韵外之致味之而无极。尤其“连林人不觉，独树众乃奇”二句，启示着人人挺立起高尚的人格，则高尚的人格并非与众不同，意味深远，极可珍视。

全诗如下：

青松在东园，众草没其姿，

凝霜殄异类，卓然见高枝。

连林人不觉，独树众乃奇。

提壶抚寒柯，远望时复为。

吾生梦幻间，何事绁尘羁。

青松在东园（1），众草没其姿（2）。 凝霜殄异类（3），卓然见高枝（4）。 连林（5）人不觉，独树众乃奇（6）。 提壶抚寒柯（7），远望时复为（8）。 吾生梦幻（9）间，何事绁尘羁（10）。 【注释】 （1）“青松”句：青松：1．苍翠的松树。《汉书贾山传》：“（秦）为驰道于天下……道广五十步，三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树以青松。”南朝梁刘孝标《广绝交论》：“援青松以示心，指白水而旌信。”2．因松树四季常青，喻坚贞不移的志节。陶渊明诗爱用“青松”形象。《和郭主簿》（其二）：“青松冠岩列。”《拟古》（其五）：“青松夹路生。”东园：1．泛指园圃。2．或为陶渊明居所之东的园圃。陶渊明《停云》：“东园之树，枝条载荣。” （2）没其姿：没：m；掩没，隐没。南朝齐范缜《神灭论》：“未闻刃没而利存。”姿：姿势、风度。东汉许慎《说文解字》：“‘姿，态也。’按，态者，材艺巧善也。即才能、贤能本字。”南朝刘义庆《世说新语容止》：“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。” （3）“凝霜”句：凝霜：浓霜。西汉刘向编、战国屈原等《楚辞九章悲回风》：“吸湛露之浮源兮，漱凝霜之雰雰。”东晋卢谌《时兴》：“凝霜沾蔓草，悲风振林薄。”殄：tiān，灭绝，绝尽。西汉司马迁《史记秦始皇本纪》：“武殄暴逆。”异类：指除了松之外的其它草木。 （4）“卓然”句：卓然：卓越貌，高高挺立貌。西汉刘向《说苑建本》：“尘埃之外，卓然独立，超然绝世，此上圣之所游神也。”见：同“现”，显露。此句承上句，谓凝霜将原本掩没青松的草木都冻死了，于是，青松就显出了卓越高挺的雄姿。当代袁行霈《陶渊明集笺注》引战国《论语子罕》：“岁寒然后知松柏之后凋也。” （5）林：树木相连成林。 （6）众乃奇：大家才感到惊奇。乃：才，于是，就是。西汉司马迁《史记平原君虞卿列传》：“吾乃与而君言，汝何为者也？” （7）“提壶”句：壶：指酒壶。挂：悬挂，下垂。西汉刘向编、战国屈原等《楚辞招魂》“挂曲琼些。”东汉王逸注：“悬也。”柯：树枝。此句谓提来酒壶，挂在寒冷的冬季里的树枝上。现代丁福保《陶渊明诗笺注》：“梁元帝（罗注：南朝梁元帝萧绎）《篡要》：‘冬木为寒柯。’” （8）“远望”句：远望时复为：清陶澍《靖节先生集》注：“此倒句，言‘时复为远望’也。”此句即谓时时向远处眺望。 （9）梦幻：1．梦与幻。现代古直《陶靖节诗笺注定本》引战国庄周等《庄子大宗师篇》：“吾特与汝，其梦未始觉者耶！”西晋郭象注：“死生犹梦觉耳。”并引战国列御寇《列子周穆王》：“有生之气，有形之状，尽幻也。”2．梦中幻境；多喻空妄、虚幻。陶渊明类似的思想是“幻化”（犹言变化，变幻）。《归园田居》（其四）：“人生似幻化，终当归空无。” （10）何事：为什么。绁：xi，系，拴，捆绑。东汉张衡《东京赋》：“绁子婴于轵( zhǐ)涂”。尘羁：尘世事物的羁绊、束缚，犹言“尘网”。 有些树木，比松树高，遮掩了松树的雄姿。但寒冬到来，万木凋零，只有松树更加郁郁葱葱。作者要学习松树的风格，为人品格要坚贞，要高尚。 青松在东园，杂树没其姿。等到严霜降，众树凋零，唯见青松卓然挺立。当松树很多连成林时，这种品质不被人看重。孤松挺拔，人才称奇。独自饮酒，时复远望。想到自己这一生，好像在梦幻里。人生岂能被尘俗的羁绊拘牵

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上思县17598906520： 古典诗歌鉴赏. 饮酒(其八) 陶渊明青松在东园,众草没其姿.凝霜殄 ① 异类,卓然见高枝.连林人不觉,独树众乃奇.提壶挂寒柯,远望时复为.吾生... - ？
雍家新适：[答案] 1.CE 2.观点明确,自圆其说即可.如:①“挂”好:壶(酒)挂上(放下)以后“远望”,则酒也放下,松也放下,内心是“此中有真意,欲辨已忘言”的超脱、恬淡的境界.“抚”字则还显得刻意,与“吾生梦幻间,何事绁尘羁”的通达、洒脱...

上思县17598906520： 古典诗歌鉴赏.饮酒(其八)陶渊明青松在东园,众草没其姿.凝霜殄异类,卓然见高枝.连林人不觉,独树众乃奇.提壶挂寒柯,远望时复为.吾生梦... - ？
雍家新适：[答案] (1)C这里没用反衬;“寂寞冷傲、孤芳自赏”也不合本诗中松的形象.“连林人不觉”照应头两句,“独树众乃奇”照应三四... 中国诗歌亦多赞叹松柏之名篇佳作.尽管如此,陶渊明所写《饮酒》第八首“青松在东园”,仍然是极有特色. “青松在东园...

上思县17598906520： 饮酒(其八) 情感赏析1.简要分析青松的特点 2.诗人运用了那些方式抒发自己的情感 - ？
雍家新适：[答案] 1“青松在东园,众草没其姿”.在东园里的青松,被各种各样的繁茂的杂草淹没,使其挺拔的姿态完全不能展现出来.这本来是极为普通的自然现象,但诗人用一个“没”字,将青松与杂草的关系及鲜明表现出来.原本俊秀的青松,由于...

上思县17598906520： 陶渊明的《饮酒》八用什么方式抒发了什么样的情感 - ？
雍家新适： 解析如下: 前六句诗人托物言志,将感情寄寓在青松之中,表达出自己坚贞不屈、不与世俗同流合污的品性;后两句诗人直抒胸臆,抒发了人生苦短、不愿被世俗的尘网束缚的感慨. 全诗如下: 饮酒(二十首)(其八) 东晋 陶渊明 青松在东园,众草没其姿. 凝霜殄异类,卓然见高枝. 连林人不觉,独树众乃奇. 提壶抚寒柯,远望时复为. 吾生梦幻间,何事绁尘羁.

上思县17598906520： 饮酒(其八)这首诗题为“饮酒”,但诗人意不在酒. - ？
雍家新适： 1、简述:这首诗陶渊明借青松的卓尔不群和后凋精神表达了自己的志向,所谓托物言志.2、原诗:饮酒·其八 陶渊明青松在东园,众草没其姿. 凝霜殄异类,卓然见高枝. 连林人不觉,独树众乃奇. 提壶抚寒柯,远望时复为. 吾生梦幻间,何事绁尘羁.3、译文:青松生长在东园,众草杂树掩其姿.严霜摧调众草树,孤松挺立扬高枝.木连成林人不觉,后调独秀众惊奇.酒壶挂在寒树枝,时时远眺心神怡.人生如梦恍惚间,何必束缚在尘世!

上思县17598906520： 饮酒 (其八)陶渊明这首诗中“凝霜”前后的境遇有什么不同?表达了诗人怎样的思想感情 - ？
雍家新适： 在这部分里.让我们来看看作者是如何描写青松坚贞高洁的形象.首先.而作者的高明之处,就在于通过第五、六诗,风刀霜剑交相摧残,茂盛而葱郁的众草则禁受不了,遭到灭绝,把表现客体与创作主体了无痕迹的融为一体,将孔子说的哲理...

上思县17598906520： 陶渊明饮酒诗赏析 - ？
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雍家新适： 不畏严寒,坚贞高洁

上思县17598906520： 饮酒其八,青松在东园…求赏析？
雍家新适： 这首诗诗人以孤松自喻,借青松的孤傲表达自己不畏严霜的坚贞品质和不为流俗所 染的高尚节操.