开创精神的古文言文
1. 描写山水的古文言文
小石城山记
自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道。其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨，梁撬之形；其旁，出堡坞，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已，环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。
噫！吾疑造物者之有无久矣，及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者倘不宜如是，则其果无乎？或曰：以慰夫贤而辱于此者。或曰：其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。是二者，余未信之。
译文：从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，走过去寻找风景却毫无所得；另一条稍为偏北又折向东去，只走了不到四十丈，路就被一条河流截断了，有一座石山横挡在路的尽头。上方的山石形成了女墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个洞像门。从洞往里探望一片漆黑，用一块小石子丢进去，从很远的地方传来咚咚的响声，那激越的声音，好久才消失。盘绕着石山可以登到山顶，（站在上面）望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和箭竹，而且更显得形状奇特质地坚硬，那些山石分布疏密有致，有俯有仰，好似智者的有意安排。
唉！我怀疑造物者的有无已很久了，到了这儿，我认为造物者确实存在。但又奇怪他不在中原地区创造这样的美景，却放在偏远的永州，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，造物者倘若不应该这样做，那么难道果真没有造物者吗？有人说：“小石城是用来安慰那些德才兼备而在这里受屈辱的人。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独造就这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法，我都不信。
2. 文言文古译汉
试译如下：
1、友人惭，下车引之，元方入门不顾。
——（李元方父亲的）朋友很惭愧，下车来拉李元方，李元方进入大门没有回头看（他）。
2、温故而知新，可以为师矣。
——温习旧的知识知道新的知识，就可以凭此做老师了。
3、学而不思则罔，思而不学则殆。
——只学习却不思考就会精神迷惘而无所得，只思考却不学习就会精神懈怠而无所得。
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——知道（这件事）的不如喜欢（这件事）的人，喜欢（这件事）的不如对（这件事）感到快乐的人。
5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——可以夺去三军的统帅，不可以改变普通百姓的志向。
6、博学而笃志，切问而近思。
——广泛地学习而且深入地坚守志向，迫切地向人请教而且努力思考。
3. 关于神话的短小古文言文
〔原文〕
夸父不量力，欲追日影，逮之于禺谷，将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。
夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。（摘自《山海经》）
〔释文〕
夸父不自量力，想要追逐太阳的影子，在太阳沉落的禺谷，抓住太阳。将饮黄河之水，不够，又要去大泽湖饮水，没有走到大泽，就渴死在道路上。
夸父与日竞走，在阳光照射下，口渴要喝水，在黄河、渭河饮水，水不够喝，又向北去大泽湖饮水，还没有走到大泽湖，就渴死了。遗留下的手杖，化为一片桃林。
关于创新的古文或诗句有哪些?
1、《已亥杂诗》清·龚自珍 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。译文要是这么大的中国重新朝气蓬勃，靠的是像疾风迅雷般的改革。像万马齐喑一样的局面，毕竟让人心痛。我奉劝皇帝能重新振作精神，不要拘守一定规格降下更多的人才。2、《元日》宋·王安石 爆竹声中一...
励志文言文全篇
1. 中国古代文言文,关于励志的文章,求全文 苏轼的《留侯论》 古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。 人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,猝然临之而不惊,无故加之而不怒。 此其所挟持者甚大,而其志甚远也。 夫子房受书于圯上之老人也,其事甚怪;然亦安知其非...
开创精神的古文言文
1. 描写山水的古文言文 小石城山记 自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道。其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨，梁撬之形；其旁，出堡坞，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已，环之可上，望甚远。...
弘扬民族精神的文言文
十二、《劲草行》 中原地古多劲草,节如箭竹花如稻。 白露洒叶珠离离,十月霜风吹不倒。 萋萋不到王孙门,青青不盖谗佞坟。 游根直下土百尺,枯荣暗抱忠臣魂。 我问忠臣为何死?元是汉家不降士。 白骨沉埋战血深,翠光潋滟腥风起。 山南雨暗蝴蝶飞,山北雨冷麒麟悲。 寸心摇摇为谁道?道傍可许愁人知。 昨...
关于创新的文言文
2、《元日》宋·王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。3、《无名》丹心未泯创新愿，白发尤残求是辉。释义：雄心未灭而且还有新的期望，虽然白发苍苍还要寻去真理和心得辉煌。4、《答刘正夫书》唐·韩愈 师其意，不师其辞。释义：学习前人的文意、不抄袭前人的...
跟奋斗有关的古语文言文
1. 有关努力奋斗的文言文 1、先秦 孟子《生于忧患,死于安乐》:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 释义:所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,...
创新精神文言文
3. 求 创新思维2010高考总复习 语文版 175页 朱熹的那篇文言文翻译 给最 朱熹,字元晦,又字仲晦,徽州婺源人。 他父亲朱松字乔年。朱熹从小聪慧过人,刚能够讲话时,父亲指着天告诉他说:“这就是天。” 朱熹问道:“天的上面是什么?”父亲觉得十分惊奇。到他入学跟从老师读书时,老师教他读《孝经》,他看过一遍,...
有关团队精神的文言文
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关于文言文
《师说》说:“李氏子蟠﹐……好古文﹐六艺经传皆通习之﹐不拘于时﹐学于余.”都正式提出了古文的名称﹐并为后世所沿用.唐代优秀的古文家﹐虽以复古为号召﹐却富有革新精神.他们既强调“道”的重要﹐也很注重“文”的作用﹐并崇尚创造﹐主张“惟古於词必己出”﹑“文从字顺各识职”(韩愈《南阳樊绍述墓志铭...
努力积极工作的文言文
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植砖碳酸： 两小儿辩日 子诲子路
萨嘎县15867721986： 具有像两小儿辩日的探索精神的古文 - ？
植砖碳酸： 子诲子路
萨嘎县15867721986： 急需一些,关于积极向上,奋发学习,自强,自立的精神,这方面的文言文句子,最好写出处,越多越好 - ？
植砖碳酸： 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能.——《生于忧患,死于安乐》 以中有足乐者,不知口体之奉不若人也.盖余之勤且艰若此.——《送东阳马生序》 记不起来了..
萨嘎县15867721986： 陆游5大精神的诗句 - ？
植砖碳酸： 1、恢复疆土的复仇精神:僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台.2、闲适细腻的人文精神:莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.3、百折不挠的爱国精神:王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.4、认真细致的学习精...
萨嘎县15867721986： 精卫填海 文言文中表现了远古人们怎样的精神 - ？
植砖碳酸： 表现了远古时代,人们改造自然的艰韧毅力和美好愿望. 不懈努力~~ 坚持到底~~ 执着~~~~ 坚韧不拔~~ 人定胜天~~ 反正就是这一类的思想~~是鼓励人的
萨嘎县15867721986： 一句古文 大概意思是物质需求得到了充分的满足之后 就开始追求精神上的需求 印象中好像是孔子说的 记不清 - ？
植砖碳酸： 衣食丰而知礼义,仓廪足而知荣辱.管仲说的.
萨嘎县15867721986： 我想找几个有关身心健康,充满活力的古文句子!!! - ？
植砖碳酸： 天行健,君子以自强不息.译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能. 躬自厚而薄责于人,则远怨矣. —...
萨嘎县15867721986： 有哪些富有思辨性的文言或诗句 - ？
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萨嘎县15867721986： 古文《战国策·燕策二》翻译 - ？
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萨嘎县15867721986： 描写一个人不畏强暴英勇就义舍己为人的精神的古文诗句 - ？
植砖碳酸： 描写一个人不畏强暴英勇就义舍己为人的精神的古文诗句何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!茅屋为秋风所破歌朝代:唐代 作者:杜甫 原文: 八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅.茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳...
