求一句古语出处，叫什么什么“立人”，什么什么“达人”，注意不是“兼达天下”。
己欲立而立人，己欲达而达人
“修己达人”的意思是通过自己的道德修养，以达到唤醒别人的方法。“修己达人”是由“修己以敬”延伸而来，出自《论语》。
出处：《论语·宪问》：“子路问君子。子曰：‘修己以敬。’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安人。’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？’”
译文：子路问什么叫君子。孔子说：“修养自己，保持严肃恭敬的态度。”子路说：“这样就够了吗？”孔子说：“修养自己，使周围的人们安乐。”子路说：“这样就够了吗？”孔子说：“修养自己，使所有百姓都安乐。修养自己使所有百姓都安乐，尧舜还怕难于做到呢？”
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“修己达人”赏析：
孔子认为，修养自己是君子立身处世和管理政事的关键所在，只有这样做，才可以使上层人物和老百姓都得到安乐，所以孔子的修身，更重要的在于治国平天下。
孔子的一席话，也是以个人主义为起点的。从十九世纪到如今，再回到孔子时代，都是以修身为本。修身就是把自己训练、培养、教育好。因此个人主义并不是可怕的，尤其是年轻人确立一个人生观，更是需要慎重的把自己这块材料培养、训练、教育成器。
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夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人
关于一句古汉语的出处与意思?
“执子之手，与子偕老”出自诗经－－－诗·邶风·击鼓 原文：击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。[译文]击鼓声镗...
美美与共,和而不同这句古语的出处在哪里?
“美美与共，和而不同”出自费孝通《美美与共和人类文明》。意思是发现自身之美，然后发现、欣赏他人之美，再到相互欣赏、赞美，最后达到一致和融合。原句：各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。1990年12月，著名社会学家费孝通先生80寿辰聚会上就“人的研究在中国——个人的经历”进行的主题演讲...
求一句古语
1、《孟子·滕文公上》：“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心，苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。”2、《孟子·梁惠王上》：“无恒产而有恒心者，惟士为能，若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已”。解说：“恒产”，长期恒久占有的财产。“恒心”，指有坚...
问一句古语的出处哈~
中国有句俗语“士有百行，以德为首”，意思是说，人虽有各种技能，但最重要的还是在于人的道德。《三国志.魏书》注引《魏氏春秋》载：魏中有个领军叫许允，父母为他娶了个贤明的妻子，但是，妻子容貌丑陋。举行过结婚仪式后，他很不高兴，不想进洞房。后来，他经不住众人的劝慰及其他原因，还是到...
问一句古语出处
胜，不妄喜；败，不遑馁；胸有激雷而面如平湖者，可拜上将军！出自《孙子兵法》（三国之孔明有引用以教人）原文是：顺，不妄喜；逆，不惶馁；安，不奢逸；危，不惊惧；胸有惊雷而面如平湖者，可拜上将军。石奢者 楚昭王相也。等等皆有引用，但其根基皆出至于兵法卷中 胜利了，不妄（应该是这个...
怕随笔点过一遍并未看得明白此却是大病让我想起一句古语是什么?
1、出处：明代·佚名《增广贤文》：“读书须用意，一字值千金。逢人且说三分话，未可全抛一片心。2、译文：想文采出众，一字千金，就得在读书时下一番苦功夫。和别人说话，要留有余地，别把心里想说的全部讲出来。读书是通往梦想的一个途径，读一本好书，让我们得以明净如水，开阔视野，丰富阅历...
有一句古语?谚语?文言文?大意是:在没有人地方做事情,就跟在有人的地方...
慎独，出自《中庸》:“莫见于隐,莫显于微,故君子慎其独也。”其意是当独自一人而无别人监视时,也要表里一致,严守本分,不做坏事,不自欺。
你知道中国的一句古语吗?
据称此联是某寺庙的对联，其出处何在，至今未知。清王永彬《围炉夜话》有“百善孝为先，万恶淫为首”之句，但不知此联与《围炉夜话》孰先孰后。《围炉夜话》中相关原文如下：“百善孝为先 万恶淫为源 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者...
有一句古语,大概意思就是哪棵树长的好鸟就往哪棵树上拉屎...这个古语叫...
这句话原出自三国魏人李康的《运命论》。李康
孛琪克瑞： 夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人
甘肃省17521574091： 求一句古文,意思是自己能力不行,不能怨别人 - ？
孛琪克瑞： 1.论语有:人不知而不愠不亦君子乎~ 人家不了解我而(怪罪我),我也不恼恨,不也是品德上有修养的人吗? 2.以德报怨 3.己欲立而立人,己欲达而达人
甘肃省17521574091： 求一句关于“说的好不如做的好” 的谚语 或 古语 - ？
孛琪克瑞： 己欲立必先立人,己欲达必先达人
甘肃省17521574091： 有一句古文,大意是给予别人想要的,就会得到自己想要的.求解原文. - ？
孛琪克瑞： 投之以桃,报之以李.我为人人,人人为我.桃李不言,下自成蹊.己欲立而立人,己欲达而达人.
甘肃省17521574091： 谁能详细的解释一下这两句话意思以及含义:一.己欲立而立人,己欲达而达人二.己所不欲勿施于人？
孛琪克瑞： “己欲立而立人,己欲达而达人”意思是自己立身修德,也要让别人立身修德.自己通达事理也要让别人通达事理. “己欲立而立人,己欲达而达人”是孔子的一个重要思想,也是实行“仁”的重要原则.如果能够“推己及人”也就做到了“仁...
甘肃省17521574091： 孔子的名言哪句说诚信是立人之本 - ？
孛琪克瑞： 1 子曰:“人而无信,不知其可也.大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”出处:《论语·为政》 孔子说:“人要是失去了信用或不讲信用,不知道他还可以做什么(就像)大车没有车辕与轭相连接的木销子,小车没有车辕与轭相连接的木...
甘肃省17521574091： “己欲立而立人,己欲达而达人”,这是《论语》中的一句话,意思是 [ ] A.在谋求自己生 - ？
孛琪克瑞： ABCD
甘肃省17521574091： 求一下古文中的特殊句式、字的活用和通假字巧言、令色、足恭.左丘明耻之,丘亦耻之己欲立而立人,己欲达而达人贤贤易色,事父母,能竭其力奢则不孙,... - ？
孛琪克瑞：[答案] 耻,意动用法;第二句后一个“立”、“达”,使动用法;前“贤”形容词作动词,后“贤”形容词作名词,事,作动词;“孙”通逊;“不患莫己知”宾语前置句
甘肃省17521574091： 请问,“欲立立人,欲达达人”是什么意思?请举例详细解释和说明. - ？
孛琪克瑞： 子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?” 子曰:“何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸.夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取...
甘肃省17521574091： 求一句古语的出处和全句 - ？
孛琪克瑞： ﹝周﹞厉王虐,国人谤王,召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者.以告,则杀之.国人莫敢言,道路以目. 王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言.”召公曰:“是障之也,防民之口,甚於防川.川壅而溃,伤人必多,...
