以铜为镜,可以正衣冠;

作者&投稿:战欣 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~

意思是:用往昔的朝代作镜子,可以知道国家兴旺的道理;用人作镜子,可以明白自己的得失。

出自:后晋赵莹《旧唐书·魏征传》:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。”

译文:用铜作镜子,可以端正衣冠;用往昔的朝代作镜子,可以知道国家兴旺的道理;用人作镜子,可以明白自己的得失。我常保持这三面镜子,以防止自己犯错误。

这是唐太宗李世民在魏征死后的感慨。



扩展资料

轶事典故

偏听则暗,兼听则明

有一次,唐太宗问魏徵说:“历史上的人君,为什么有的人明智,有的人昏庸?”魏徵说:“多听听各方面的意见,就明智;只听单方面的话,就昏庸。”他还举了历史上尧、舜和秦二世、梁武帝、隋炀帝等例子,说:“治理天下的人君如果能够采纳下面的意见,那末下情就能上达,他的亲信要想蒙蔽也蒙蔽不了。”

唐太宗连连点头说:“你说得多好啊!”又有一天,唐太宗读完隋炀帝的文集,跟左右大臣说:“我看隋炀帝这个人,学问渊博,也懂得尧、舜好,桀、纣不好,为什么干出事来这么荒唐?”

魏徵接口说:“一个皇帝光靠聪明渊博不行,还应该虚心倾听臣子的意见。隋炀帝自以为才高,骄傲自信,说的是尧舜的话,干的是桀纣的事,到后来糊里糊涂,就自取灭亡了。”




以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以明得失。
这句话是唐太宗李世民所说,出自《旧唐书·魏徵传》,原句为:太宗谓梁公曰:"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕尝宝此三镜,用防己过。今魏徵殂逝,遂亡一镜矣。"【白话译文】太宗对梁公说:“用铜当作镜子,可以使衣帽穿戴得端正;用历史当作镜子,可以...

以铜为鉴,可以正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。翻译,急...
这句话的意思是:照镜子穿衣服,可以发现自己是否穿戴整齐。学习古人经验,可以知道任何事情的发展过程。同其他人比较,可以知道你自己为人处事的对错。出自:《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》原句:唐太宗叹曰:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得...

以铜为镜,可以正衣冠。以史为镜,可以知兴衰。以人为镜,可以明得失 何...
解释:用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用别人作自己的镜子,可以知道自己得失;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡。出处:出自唐代刘昫的《旧唐书·魏徵传》。原文:夫,以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。魏征没,朕亡一镜矣。白话译文:用铜作镜子,...

以铜为镜,可以正衣冠;
释义:一个人用铜当镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用人当镜子,可以发现自己的对错。出处:晋·刘昫《旧唐书·魏徵传》原句:夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏徵殂逝,遂亡一镜矣!翻译:一个人用铜当镜子,可以照见...

以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。出自哪...
出自《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》。原文:以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏徵逝,一鉴亡矣。译文:用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子...

以铜为鉴,可以正衣冠。出自哪里?
(太宗谓梁公曰:"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕尝宝此三镜,用防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。")以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡...

以铜为镜可以正衣冠是出自谁人之口?
出自《旧唐书·魏徵传》,是魏征劝谏唐太宗李世民的话。它的意思是:把铜当作镜子,可以检查自己的衣冠是否整齐;把历史当作镜子,可以知道朝代是怎样更替的;把别人的话当作镜子,可以知道自己的行为是否正确。魏征想通过这几句话来劝诫唐太宗广听忠臣建议,把国家治理的更加繁荣昌盛,因为皇帝一个人治理...

以铜为鉴,可以正衣冠;以史为鉴,可以知兴替。以人为鉴,可以知得失。全诗...
叹曰:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替,以人为鉴 ,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏征逝,一鉴亡矣。”译文:译文:唐太宗叹息说:“把铜作为镜子,可使穿戴之时,端庄齐整;把历史作为镜子,可以知道历朝以来,存亡兴替;把人作为镜子,可以知道自己本身的得失,我曾经保持这...

以铜为镜的古诗全文是什么?
出自《旧唐书·魏征传》,解释:用铜作镜子,可以端正衣冠;用历史作镜子,可以知道历代兴衰更替;用人作镜子,可以明白自己的得失。这个以铜为镜可以正衣冠的典故,出自《旧唐书·魏徵传》,可以说是李世民对魏征的最高评价了。唐太宗李世民可以说得上是个非常贤明的君主了,他善于听取大臣好的意见,深谙...

“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失...
人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失:用铜做成镜子,可以用来端正衣帽;将历史作为镜子,可以观察到历朝的兴衰更替之因;将人比作一面镜子,可以知道自己行为的得失。一、出处:《资治通鉴·第一百九十六卷》二、原文(节选):上思征不已,谓侍臣曰:“人以铜为镜...

海拉尔区13321023690: 以铜为镜,可以正衣冠的意思是: -
除庄美罗:[答案] 出 处《旧唐书·魏徵传》:是唐太宗对魏征的评价.一个人用铜当镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因;用人当镜子,可以发现自己的对错.魏征一死,我就少了一面好镜子啊.——这是对魏征人生价值的最...

海拉尔区13321023690: 以铜为镜,可以正衣冠.这句话是古代谁说的,整段话是什么 -
除庄美罗:[答案] 唐太宗李世民:"以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失"宋•欧阳修、宋祁•新唐书•卷一一零•列传第二十二 魏徵》 :“以铜为鉴,可正衣寇;以古为鉴,可知兴替;以人...

海拉尔区13321023690: 以铜为镜可以正衣冠,以史为镜可以明心智是什么意思 -
除庄美罗: 夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失 唐太宗李世民说的[原文] 夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.朕常保此三镜,以防己过.今魏征殂逝,遂亡一镜矣!征亡后,朕遣...

海拉尔区13321023690: 以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴, -
除庄美罗:[答案] 这句话是唐太宗李世民说丞相魏征的话,以铜为鉴,可以正衣冠,意思是说用铜左镜子(古代都用铜镜)可以找出人的衣服和帽子,指的是可以看到人的外部形象; 以人为鉴,可以明得失,意思是说用人的事情做借鉴可以知道凡事应该怎么做,得到...

海拉尔区13321023690: “以铜为镜可以正衣冠”是什么意思 -
除庄美罗:[答案] 夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.朕常保此三镜,以防己过.今魏徵殂逝,遂亡一镜矣!一个人用铜当镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因;用人当镜...

海拉尔区13321023690: 人以铜为鉴,可正衣冠的意思? -
除庄美罗:[答案] 以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失. 用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失. 语出《宋·欧阳修、宋祁·新唐书...

海拉尔区13321023690: 以铜为镜可以正衣冠,以古为镜可以见兴衰怎样理解 -
除庄美罗: 唐太宗说的,“以铜为镜可以正衣冠,以古为镜可以见兴衰,以人为镜可以知得失矣”.意思很明显.对着镜子可以整理服饰穿戴;中间那句是参照历史可以总结出事物兴衰更替的规律,因为我们现在的很多事其实之前都有发生过,从中可以得到经验教训;最后句说拿自己和别人对比,可以看到自己的成功和不足处.总之,这几句话告诫人们就是要善于发现自己的优缺点 .

海拉尔区13321023690: “以铜为镜,可以正衣冠.”是( )说的急~~~~~~~~~~~~~~~!1 -
除庄美罗:[答案] 这是唐太宗李世民悼念魏征时所说的. 太宗谓梁公曰:“以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失.”

海拉尔区13321023690: 以铜为镜 可以正衣冠 的物理意思是什么 -
除庄美罗:[答案] 以铜为镜 可以正衣冠 的物理意思是:铜镜对光线具有全反射的能力,所以人可以在镜中像的参考下正衣冠.

海拉尔区13321023690: 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.谈谈你对这句话的理解.古人说:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替... -
除庄美罗:[答案] 以铜为镜,可以看到自己的衣冠是否整齐,以古为镜,可以看到自己的所作所为是否符合历史以及社会的发展,以人为镜,可以知道自己的得失.汉高祖刘邦,唐太宗李世民,以及清朝的大部分皇帝都做到了这一点,所以他们的统治时期和他们所建立...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网