以铜为镜的古诗全文是什么?
全文:以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
出自《旧唐书·魏征传》,解释:用铜作镜子,可以端正衣冠;用历史作镜子,可以知道历代兴衰更替;用人作镜子,可以明白自己的得失。
这个以铜为镜可以正衣冠的典故,出自《旧唐书·魏徵传》,可以说是李世民对魏征的最高评价了。唐太宗李世民可以说得上是个非常贤明的君主了,他善于听取大臣好的意见,深谙“兼听则明,偏信则暗”之理。大臣魏徵是一个敢于感言其过的人,所以在他去世之后唐太宗非常的的伤心。
以铜为镜的现实意义
太宗谓梁公曰:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕尝宝此三镜,用防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”
唐太宗的这番话在今天仍然有着重要的借鉴意义。因为了解历史,掌握历史规律,可以更好的处理现实问题;用正直坦荡的人来监督自己,可以更清楚地看清自己,防止过失。
望洞庭湖古诗原文 望洞庭湖全文解释
原文为:湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。《望洞庭》是唐代文学家刘禹锡创作的一首诗。此诗描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色,表达了诗人对洞庭风光的喜爱和赞美之情,表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。《望洞庭》原文 湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨...
形容女人镜和铜是什么意思
过去的镜子不是玻璃做的,而是铜做的。所以说以铜为镜。以铜为镜,可以让自己看到自己的帽子是否带正了,以人为镜,可以让自己反思有什么没做到的。古诗文名言 1、欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》2、君子喻于义,小人喻于利。——《论语·里仁》3、少壮不努力,老大徒伤悲。—...
《望洞庭湖》古诗全文及翻译内容是什么?
译文 洞庭湖上月光和水色交相融和,湖面风平浪静,犹如未磨的铜镜。洞庭湖水色与月光互相辉映,好似白银盘里托着一枚青螺。注释 1.洞庭:湖名,在今湖南省北部。2.湖光:湖面的波光。3.两:指湖光和秋月。4.和:和谐。指水色与月光互相辉映。5.潭面:指湖面。6.镜未磨:古人的镜子用铜制作、...
古诗《观书有感》翻译和赏析
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊,古诗观书有感。问渠那得清如许,为有源头活水来。注释 ①方塘:又称半亩塘,在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。朱熹父亲松与郑交好,故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云:“清晓方塘开一境。落絮如飞,肯向春风定。”鉴:镜。古人以铜为镜,包以镜...
古诗《观书有感》诗句有带拼音
(1)方塘:又称半亩塘,在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。朱熹父亲松与郑交好,故尝有《蝶恋花•醉宿郑氏别墅》词云:“清晓方塘开一境。落絮如飞,肯向春风定。”鉴:镜。古人以铜为镜,包以镜袱,用时打开。(2)这句是说天的光和云的影子反映在塘水之中,不停地变动,犹如...
镜子摆错使你运气不好
在日常生活当中,镜子是人们生活的必须品。亦如古诗:“以铜为镜,正衣冠”。镜子大致有四种外形。1。平面镜子。2。八卦镜。3。凹境。4。凸镜。平面镜指的是我们日常生活之中的必需品,用来整理仪容仪表与装饰美好的必需品。而八卦镜,是用来驱邪、驱鬼的。凹境与凸镜用在风水学上,则是具有化煞功效...
镜子使用不当易导致坏风水
镜子是我们日常生活中一个十分常见的生活用品,在家居生活中人们往往在意的是镜子的美观与否,很少有人注意到镜子其实与家庭的 风水 有关,镜子使用不当易导致坏风水,赶紧随我一起来看看吧!一、外形不同的镜子各自有何作用 在日常生活当中,镜子是人们生活的必须品。亦如古诗:“以铜为镜,正衣冠...
立志的古诗
走在奋斗的路上,不要过分在意一些荣辱,平常心便好。3、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮 心思澄澈,安定有力,摒除诱惑,才可成就大事业。4、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白 努力,终会有所收获,皇天不负有心人。5、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人...
生活是一面镜子作文600字
有关镜子的古诗:以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。这句话的意思是:用铜作镜子,可以端正衣帽;用历史作镜子,可以观察到历朝的兴衰更替之因;用人作镜子,可以知道自己的得失。这句话是出自《旧唐书·魏徵传》中的一段话,是唐太宗李世民称赞魏徵的话。魏徵是...
偏写现代景物古诗大全
诗中即着重写昏镜材质低劣,但却适合“陋容”者“自欺”之用,因其不见瑕疵,自觉美貌,所以视为宝物。末二句揭出主旨,明镜与昏镜之价值,根本在于“适”与“不适”。秦宫,传说秦宫有宝镜,这里代指明镜。以镜寓讽,自具深意,唐太宗曾说“以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以知兴替,以...
杜耍欧佳:[答案] 不是出自诗,而是出自唐太宗李世民之口,是一段话,评价魏征的,最先在《旧唐书·魏徵传》里记载: 【词 目】 以铜为镜 【发 音】yǐ tong weí jìng 【近义词】 以古为镜 以史为镜 以史为鉴 【出 处】《旧唐书·魏徵传》:夫以铜为镜,可以...
贵州省15966913208: 以铜为镜后面的 全文 - ?
杜耍欧佳:[答案] 应该是这个 夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.朕常保此三镜以防己过,今魏征殂逝,遂亡一镜矣!
贵州省15966913208: 以铜为鉴,可以正衣冠;以史为鉴,可以知兴替.以人为鉴,可以知得失.全诗文是什么? - ?
杜耍欧佳: 叹曰:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替,以人为鉴 ,可明得失.朕尝保此三鉴,内防己过.今魏征逝,一鉴亡矣.”译文:译文:唐太宗叹息说:“把铜作为镜子,可使穿戴之时,端庄齐整;把历史作为镜子,可以知道历朝以来,...
贵州省15966913208: 以铜为镜后面的 全文 - ?
杜耍欧佳: 应该是这个 夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.朕常保此三镜以防己过,今魏征殂逝,遂亡一镜矣!
贵州省15966913208: 唐太宗的以铜为镜下以句是是什麽 - ?
杜耍欧佳: 这是唐太宗在魏征死后对众臣说的话 唐太宗说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替,以人为镜,可以知得失..魏征亡故,我失一镜啊!” 白话文就是“以铜作为镜子,可以端正衣冠;以历史作为镜子,可以知道国家的兴亡;以人作为镜子,可以知道自己的得失.现在魏征去世了,我失去了一面很好的镜子啊!” ”
贵州省15966913208: 史记---司马迁---以铜为镜,可正衣冠后几句是什么? - ?
杜耍欧佳:[答案] 人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失. 这不是《史记》的,而是出现在《旧唐书》,唐太宗说的. 太宗夜梦徵若平生,及旦而奏徵薨,时年六十四.太宗亲临恸哭,废朝五日,赠司空、相州都督,谥曰文贞.给羽葆...
贵州省15966913208: 以铜为镜可以正衣冠,以史为镜可以明心智是什么意思 - ?
杜耍欧佳: 夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失 唐太宗李世民说的[原文] 夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.朕常保此三镜,以防己过.今魏征殂逝,遂亡一镜矣!征亡后,朕遣...
贵州省15966913208: 夫以铜为镜 可以正衣冠.全文体现了唐太宗的什么思想 - ?
杜耍欧佳: 全句是:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”.这句话意思是说,人们用铜镜照自己,可以看到穿戴是否整齐;用历史做借鉴,可以知道历代兴衰和更替的原因;看别人的成功和失败,可以汲取经验和教训. 正因为唐太宗能纳谏,大臣们都敢于直言进谏,所以他在位期间,唐朝的政治比较开明,经济繁荣.用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.
贵州省15966913208: 以铜为镜下一句是什么? - ?
杜耍欧佳: 以铜为镜,可以正衣冠; 以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失