以铜为镜的古诗全文是什么?

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全文:以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

出自《旧唐书·魏征传》,解释:用铜作镜子,可以端正衣冠;用历史作镜子,可以知道历代兴衰更替;用人作镜子,可以明白自己的得失。

这个以铜为镜可以正衣冠的典故,出自《旧唐书·魏徵传》,可以说是李世民对魏征的最高评价了。唐太宗李世民可以说得上是个非常贤明的君主了,他善于听取大臣好的意见,深谙“兼听则明,偏信则暗”之理。大臣魏徵是一个敢于感言其过的人,所以在他去世之后唐太宗非常的的伤心。

以铜为镜的现实意义

太宗谓梁公曰:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕尝宝此三镜,用防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”

唐太宗的这番话在今天仍然有着重要的借鉴意义。因为了解历史,掌握历史规律,可以更好的处理现实问题;用正直坦荡的人来监督自己,可以更清楚地看清自己,防止过失。




望洞庭湖古诗原文 望洞庭湖全文解释
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《望洞庭湖》古诗全文及翻译内容是什么?
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古诗《观书有感》诗句有带拼音
(1)方塘:又称半亩塘,在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。朱熹父亲松与郑交好,故尝有《蝶恋花•醉宿郑氏别墅》词云:“清晓方塘开一境。落絮如飞,肯向春风定。”鉴:镜。古人以铜为镜,包以镜袱,用时打开。(2)这句是说天的光和云的影子反映在塘水之中,不停地变动,犹如...

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杜耍欧佳:[答案] 应该是这个 夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.朕常保此三镜以防己过,今魏征殂逝,遂亡一镜矣!

贵州省15966913208: 以铜为鉴,可以正衣冠;以史为鉴,可以知兴替.以人为鉴,可以知得失.全诗文是什么? -
杜耍欧佳: 叹曰:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替,以人为鉴 ,可明得失.朕尝保此三鉴,内防己过.今魏征逝,一鉴亡矣.”译文:译文:唐太宗叹息说:“把铜作为镜子,可使穿戴之时,端庄齐整;把历史作为镜子,可以知道历朝以来,...

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杜耍欧佳: 应该是这个 夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.朕常保此三镜以防己过,今魏征殂逝,遂亡一镜矣!

贵州省15966913208: 唐太宗的以铜为镜下以句是是什麽 -
杜耍欧佳: 这是唐太宗在魏征死后对众臣说的话 唐太宗说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替,以人为镜,可以知得失..魏征亡故,我失一镜啊!” 白话文就是“以铜作为镜子,可以端正衣冠;以历史作为镜子,可以知道国家的兴亡;以人作为镜子,可以知道自己的得失.现在魏征去世了,我失去了一面很好的镜子啊!” ”

贵州省15966913208: 史记---司马迁---以铜为镜,可正衣冠后几句是什么? -
杜耍欧佳:[答案] 人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失. 这不是《史记》的,而是出现在《旧唐书》,唐太宗说的. 太宗夜梦徵若平生,及旦而奏徵薨,时年六十四.太宗亲临恸哭,废朝五日,赠司空、相州都督,谥曰文贞.给羽葆...

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贵州省15966913208: 夫以铜为镜 可以正衣冠.全文体现了唐太宗的什么思想 -
杜耍欧佳: 全句是:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”.这句话意思是说,人们用铜镜照自己,可以看到穿戴是否整齐;用历史做借鉴,可以知道历代兴衰和更替的原因;看别人的成功和失败,可以汲取经验和教训. 正因为唐太宗能纳谏,大臣们都敢于直言进谏,所以他在位期间,唐朝的政治比较开明,经济繁荣.用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.

贵州省15966913208: 以铜为镜下一句是什么? -
杜耍欧佳: 以铜为镜,可以正衣冠; 以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失

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