曾子易箦
曾子寝疾，病。乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而执烛。童子曰：“华而睆，大夫之箦与？”子春曰：“止！”曾子闻之，瞿然曰：“呼！”曰：“华而睆，大夫之箦与？”曾子曰：“然。斯季孙之赐也，我未之能易也。元，起易箦。”曾元曰：“夫子之病革矣，不可以变。幸而至于旦，请敬易之。”曾子曰：“尔之爱我也不如彼。君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。吾何求哉？吾得正而毙焉，斯已矣。”举扶而易之，反席未安而没。
将这篇短文翻译成现代汉语，大致是这样的——曾子躺在床上，病危。曾子的弟子子春坐在床旁边，曾元、曾申坐在他脚边，童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”子春说：“住嘴！”曾子听见这话，惊惧地说：“啊！” （童仆又）说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”曾子说：“是的。这是季孙赠送我的，我自己已经无力更换它了。（曾）元，（扶我）起来换竹席。”曾元说：“您的病非常严重啊，不能移动（您的身体啊）。（如果）幸运地到了早晨， 一定遵从您的意思换了它。”曾子说：“你爱我不如他（童仆）。君子按照道德标准去爱护人，小人爱人则对人无原则地姑息迁就。我还有什么苛求啊？我只要能够得死得不背礼，就足够了。”(曾元)扶着抬起（他的身体）然后更换竹席，把他送回席子，还没躺好就死了。
文章篇幅短小，却写得生动传神，人物性格鲜明。曾子对“礼”的恪守和执着，童子的童言无忌、心直口快和坚持，乐正子春对老师的感情，曾元对父亲病危的担忧，无不跃然纸上，令人如见其人，如闻其声。对曾申未着一字，却也令人遐想：他可能在亲情与“礼”之间犹豫、徘徊，也可能他觉得自己不是长子，不好发表意见。文中童子的形象特别突出，是他首先注意到了曾子不合乎“礼”的细节。在子春阻止他，不让他“乱说”的情况之下，他还是坚持了自己的看法。这显然是曾子平日里濡染熏陶的结果。他的形象对曾子起到了衬托的作用。
现代人是很精明的了，对曾子死前拘泥于“礼”的迂腐肯定感到很可笑吧——人都要死了，还守什么“礼”？况且这不过是生活中的小事、细节而已！曾子的执着，特别了“小处不可随便”精神对于今天的人们依然是有现实意义的。他死前说的“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息”更是值得今天的人们警醒。爱不是姑息、迁就、纵容，爱是有原则的。
以上是我个人的一点看法，不一定正确，欢迎大家批评指正。
文言原文和译文均引自“百度百科”，略有改动。
曾子寝疾原文翻译
乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而执烛。童子曰：“华而睆，大夫之箦与？”子春曰：“止！”曾子闻之，瞿然曰：“呼！”曰：“华而睆，大夫之箦与？”曾子曰：“然。斯季孙之赐也，我未之能易也。元，起易箦。”曾元曰：“夫子之病革矣，不可以变。幸而至于旦，请敬易之。
曾子易箦文言文翻译
曾子易箦文言文翻译：曾子躺在床上，病危。曾子的弟子子春坐在床旁边，曾元、曾申坐在床脚下，童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说：“华美而光洁，(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说：“住嘴!”曾子听见这话，惊惧地说：“啊!” (童仆又)说：“华美而光洁，(那是)大夫(才能享用)...
·有没有《曾子易箦》的原文及翻译
童子曰：“华而睆（读音huan三声，浑圆、有光泽的样子），大夫之箦（读音ze二声，竹席）与！”子春曰：“止！”曾 子闻之，瞿然曰：“呼！”曰：“华而睆，大夫之箦与！”曾子曰：“然。斯季孙（人名，鲁国的权臣）之赐也，我未之能易也。元，起易箦。”曾元曰：“夫子之病革（读音ji二声，...
曾子易箦原文及翻译
”曾子曰“尔之爱我也，不如彼。君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。吾何求哉？吾得正而毙焉，斯已矣。”举扶而易之。反席未安而没。——选自《礼记》《曾子易箦》注 ①箦（zé）席子。②乐正子春曾参的弟子。曾元、曾申曾参的儿子。③睆（huǎn）光滑。④季孙鲁国大夫；曾子受其...
《先秦散文·礼记·曾子易箦》原文鉴赏
《先秦散文·礼记·曾子易箦》原文鉴赏 曾子寝疾②，病③。乐正子春坐於床下④。曾元、曾申坐於足⑤。童子隅坐而执烛⑥。童子曰：“华而睆⑦!大夫之箦与⑧?”子春曰：“止⑨!”曾子闻之，瞿然曰⑩：“呼!”曰：“华而睆，大夫之箦与?”曾子曰：“然!斯季孙之赐也(11)。我未之能易也(...
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元，起易箦。”曾元曰：“夫子之病革（10）矣，不可以变（11）。幸而至于旦，请敬易之。”曾子曰：“尔之爱我也不如彼。君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息（12）。吾何求哉？吾得正而毙（13）焉斯已矣。”举扶而易之。反（14）席未安而没（15）。【注释】（1）曾子：即曾参，...
曾子易箦讲了什么事
”子春曰：“止！”曾子闻之，瞿然曰：“呼！”曰：“华而睆，大夫之箦与？”曾子曰：“然。斯季孙之赐也，我未之能易也。元，起易箦。”曾元曰：“夫子之病革矣，不可以变。幸而至于旦，请敬易之。”曾子曰：“尔之爱我也不如彼。君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。吾何求哉？吾得...
曾子易箦什么意思
易箦的解释[change bed] 更换床席,指人将死 易箦之际(临终的时候) 详细解释 更换寝席。箦，华美的竹席。 《礼记·檀弓上》 ：“ 曾子 寝疾，病，乐正 子春 坐於牀下， 曾元 、 曾申 坐於足，童子隅坐而执烛。童子曰：‘华而睆，大夫之箦与？’…… 曾子 曰：‘然。斯 季孙 之赐也...
曾子易簧,这是什么故事?
<辞源>中有记载，正确的典故应该是“曾子易箦”，“箦”音则，是指竹席，该典故是说曾子临死时，发现睡着的竹席过于华丽，不符合礼制，因而让其子将其扶起，换一寝席而后辞世。后以“易箦”指人之将死。出现"曾子易簧"这一错误显然不会是费孝通老先生弄错的，当是图书编辑不懂此典故，又打字...
曾子易箦文言文翻译
曾子易箦文言文翻译如下：曾子躺在床上，病危。曾子的弟子子春坐在床旁边，曾元、曾申坐在床脚下，童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”子春说：“住嘴！”曾子听见这话，惊惧地说：“啊！”（童仆又）说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能...
杨光通脉： 《札记·檀弓上》曾记载这样一件事:曾子卧病在床,弟子和儿子均在一旁服侍,无意中执蜡烛的家童发现曾子身下是一张漂亮的“大夫之箦”,便脱口赞颂席子光滑.家人忙制止,不料曾子神志尚清醒,忙起身说:“这是大夫等级才能使用的席子,我的职位是不能享受此席的.马上换掉.” 站在一旁的儿子忙说,现在您重病在身,还是天亮之后再说吧.曾子说:“君子爱人是遵循道德标准的,而小人爱人则是无原则地宽容.” 于是,家人忙换掉这张席子,曾子安稳地躺下不久就死去了.这就是“曾子易箦”的故事.
余庆县13045623799： ·有没有《曾子易箦》的原文及翻译 - ？
杨光通脉： 原文: 曾子(孔子的有名弟子)寝疾,病.乐正子春(曾子的弟子)坐于床下,曾元、曾申(曾子的儿子)坐于足,童子隅坐而执烛.童子曰:“华而睆(读音huan三声,浑圆、有光泽的样子),大夫之箦(读音ze二声,竹席)与!”子春...
余庆县13045623799： 曾子易箦翻译 - ？
杨光通脉： 曾子(1)寝疾(2),病.乐正子春(3)坐于床下,曾元、曾申(4)坐于足,童子隅(5)坐而执烛.童子曰:“华而睆(6),大夫之箦(7) 与?”子春曰:“止!”曾子闻之,瞿然(8)曰:“呼!”曰:“华而睆,大夫之箦与?”曾子曰:“然.斯季孙(9)之赐也,我未之能易也.元,起易箦.” 曾元曰:“夫子之病革(10)矣,不可以变(11).幸而至于旦,请敬易之.”曾子曰:“尔之爱我也不如彼.君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息 (12).吾何求哉?吾得正而毙(13)焉斯已矣.”举扶而易之.反(14)席未安而没(15).
余庆县13045623799： 曾子易箦讲了什么事 - ？
杨光通脉： 曾子是一个视守礼法甚于生命的人,他没有做过大夫,无意中用了大夫专用的席子.假如他死在大夫专用的席子上,那就是“非礼”了,哪怕是处于弥留之际,也依然命令儿子给他更换席子,刚换完,他就无憾而终了.文中曾子的形象惟妙惟肖,他以身护礼,言行一致的学者的风度得以充分的表现.
余庆县13045623799： 曾子易箦(古文题) - ？
杨光通脉： 曾子坚持易席,表明他知错就改,坚决不越礼的态度.我认为曾子可敬可佩,但对守礼可以有两面的分析.人当然要守礼,但也不能太刻板.
余庆县13045623799： 曾子易箦说明什么 - ？
杨光通脉： 在古时候,曾子的话是他恪守礼法的坚定思想观念的表现,还间接地教育了儿女,是有道理的. 但以现代人的看法,曾子严守的等级观念违背现代人的平等观
余庆县13045623799： 曾子易箦反映曾子怎样的品德?求解释 - ？
杨光通脉： 曾子易箦反映曾子严于律己,知错必改的精神. 1、文章的宗旨是显而易见的,不是暴露“礼”的崩坏,而是想通过这个故事告诉人们:礼是比生命更重要的东西,曾参是以身护礼的典范.对于今天的读者来讲,以曾参为榜样,那是迂腐至极...
余庆县13045623799： 从曾子易箦能学到什么品?从曾子易箦能学到什么品质 ？
杨光通脉： 《曾子易箦》的宗旨是显而易见的,不是暴露“礼”的崩坏,而是想通过这个故事告诉人们:礼是比生命更重要的东西,曾参是以身护礼的典范.对于今天的读者来讲,以...
